古代拜師帖格式如下：
“師道大矣哉，入門授業投一技所能，乃系溫飽養家之策，歷代相傳，禮節隆重。今有XXX(師賜藝名XXX)情願拜於XXX門下，受業學演XX。X年期滿，謝師效力X年。
課藝期間，收入歸師，吃穿由師供給。自後雖分師徒，誼同父子，對於師門，當知恭敬。身受訓誨，沒齒難忘。情出本心，絕無反悔。空口無憑，謹據此字，以昭鄭重。”下面是藝徒簽字畫押，引保代師簽字畫押。X年X月X日立。
所謂拜師帖，又稱門生帖、寫字或字據。
意思是，寫過拜師帖，給師傅留下一個字據，白紙黑字，代表著你從此投在師傅門下，立此為據。拜師帖中，一般都會說明拜師學藝的正當性，規定授業內容、學藝期限、收入分配方法及應負擔的責任，承認師傅的絕對權威。
字據是徒弟和師傅關係的重要憑證，所以師傅把字據看得非常重。如果徒弟要回字據或者師傅將字據歸還徒弟，就意味著師徒關係的終結。
擴充套件資料：
拜師禮儀
傳統的師徒關係僅次於父子關係，有的行業，一入師門，全由師傅管教，父母無權干預，甚至不能見面。
建立如此重大的關係，自然需要隆重的風俗禮儀加以確認和保護。一般拜師禮儀分成三個程式。
第一，拜祖師、拜行業保護神。表示對本行業敬重，表示從業的虔誠，同時也是祈求祖師爺“保佑”，使自己學業有成。
第二，行拜師禮。一般是師傅、師母坐上座，學徒行三叩首之禮，然後跪獻紅包和投師帖子。
第三，師傅訓話，宣佈門規及賜名等。訓話一般是教育徒弟尊祖守規，勉勵徒弟做人要清白，學藝要刻苦等。
通常，拜師者要有引薦人和擔保人，師徒雙方籤詞相應的契約後舉行拜師儀式，由新從業者行拜師禮，再由師傅引領拜行業祖師並一一介紹給師兄等。各行各業的拜師禮儀程式大同小異，但也各具行業特點，甚至有入行拜師的行規。
中國拜師習俗的形成主要受儒家傳授學術的規制影響，最早可追溯至孔子收徒的做法並由其演化而來。至現代，中國的中醫藥、傳統藝術等行當仍採取拜師從業、傳授技能的方式。
古代拜師帖格式如下：
“師道大矣哉，入門授業投一技所能，乃系溫飽養家之策，歷代相傳，禮節隆重。今有XXX(師賜藝名XXX)情願拜於XXX門下，受業學演XX。X年期滿，謝師效力X年。
課藝期間，收入歸師，吃穿由師供給。自後雖分師徒，誼同父子，對於師門，當知恭敬。身受訓誨，沒齒難忘。情出本心，絕無反悔。空口無憑，謹據此字，以昭鄭重。”下面是藝徒簽字畫押，引保代師簽字畫押。X年X月X日立。
所謂拜師帖，又稱門生帖、寫字或字據。
意思是，寫過拜師帖，給師傅留下一個字據，白紙黑字，代表著你從此投在師傅門下，立此為據。拜師帖中，一般都會說明拜師學藝的正當性，規定授業內容、學藝期限、收入分配方法及應負擔的責任，承認師傅的絕對權威。
字據是徒弟和師傅關係的重要憑證，所以師傅把字據看得非常重。如果徒弟要回字據或者師傅將字據歸還徒弟，就意味著師徒關係的終結。
擴充套件資料：
拜師禮儀
傳統的師徒關係僅次於父子關係，有的行業，一入師門，全由師傅管教，父母無權干預，甚至不能見面。
建立如此重大的關係，自然需要隆重的風俗禮儀加以確認和保護。一般拜師禮儀分成三個程式。
第一，拜祖師、拜行業保護神。表示對本行業敬重，表示從業的虔誠，同時也是祈求祖師爺“保佑”，使自己學業有成。
第二，行拜師禮。一般是師傅、師母坐上座，學徒行三叩首之禮，然後跪獻紅包和投師帖子。
第三，師傅訓話，宣佈門規及賜名等。訓話一般是教育徒弟尊祖守規，勉勵徒弟做人要清白，學藝要刻苦等。
通常，拜師者要有引薦人和擔保人，師徒雙方籤詞相應的契約後舉行拜師儀式，由新從業者行拜師禮，再由師傅引領拜行業祖師並一一介紹給師兄等。各行各業的拜師禮儀程式大同小異，但也各具行業特點，甚至有入行拜師的行規。
中國拜師習俗的形成主要受儒家傳授學術的規制影響，最早可追溯至孔子收徒的做法並由其演化而來。至現代，中國的中醫藥、傳統藝術等行當仍採取拜師從業、傳授技能的方式。