“生也有涯而知也無涯”的意思是：人生是有限的，但知識是無限的（沒有邊界的），用有限的人生追求無限的知識，是必然失敗的。 出自：《莊子·內篇·養生主第三》 原文：“吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！已而為知者，殆而已矣！為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。” 釋義：人生是有限的，但知識是無限的（沒有邊界的），用有限的人生追求無限的知識，是必然失敗的。莊子主張的是“至知/無知”，即知識不能簡單地說“越多越好”或“越少越好”，而是要區別清楚。順道知識越多越好，悖道知識越少越好。所以，求知既是知識增加的過程，也是鑑別所得知識是否合道，並剔除悖道知識的過程。這裡的“道”，可以理解成真理。 擴充套件資料： 《莊子》一書反映了莊子的批判哲學、藝術、美學、審美觀、政治、社會等諸多方面。該書包羅永珍，對宇宙生成論、人與自然的關係、生命價值、批判哲學等都有詳盡的論述。 莊子明確否定禮教社會政治制度以及虛假文化生活，在政治上主張不同於儒家社會哲學的進路，直接從天道執行的原理側面切入，開展了以自然義、生成義、中性義為主的"道"的哲學。 道家重視人性的自由與解放和提高個人素質修養，實行無為而治。莊子反對當時社會上實行的仁義禮樂等社會道德與政治制度，認為這些都是罪惡與禍害的根源。