1.哪些書有利於提高內涵修養
《等不了的愛:孝順父母的幸福經》
內容簡介：中國第一本實用盡孝指南，孝順父母的幸福經。有些事，如果現在不做，也許一輩子都沒有機會了。當父母像你一樣風華正茂，你還是個只知道哭鬧和討要的小屁孩。於是，你未曾見識過他們的風華。當父母為你的學費風吹日曬，你在安靜的教室裡讀書或者開小差。於是，你未曾見識過他們額頭上淌下的汗。當父母不用再負擔你的生活費，你在外面的世界奮鬥，或精彩或隱忍。於是，你未曾見識過他們的孤獨。當父母終於熬到了抱孫子的年紀，你以各種理由推遲了結婚、生孩子的計劃。於是，你未曾見識過他們的落寞。……原來，你一直與這世界上最愛你的人擦肩而過。如果一直等，我們還將錯過什麼？
《心止即岸:小和尚聽老和尚講故事》
內容簡介：“只要到婦產科去看，每個嬰兒都是四指握住大拇指，而且握得很緊的，人一生下來，就想抓取；再到時殯儀館去看結果，看看那些人的手都是張開的，已經鬆開了，人生下來就想抓的，最後就是抓次不住。”
我們被名利矇蔽了雙眼，看不到智慧的彼岸到底在何方。即使是來到了智慧的彼岸，我們卻視若無睹；即使是和智慧的彼岸擦肩而過，我們也毫無知覺，依然奔著名利場而去。如此這般，人生，這艘在紅塵慾海中航行的船舶，什麼時候才能從名利場中跳出來？什麼時候才能解脫煩惱？什麼時候才能到達智慧的彼岸？
《一個華人在中國的遭遇》
內容簡介：19世紀中期，在中國有一位年輕、富裕而且非常西方化的紈絝子弟金福，他冷漠無情，厭倦生活，聽不進他最忠實的朋友加老師王先生的真誠相勸。在金福準備結婚的時候，他發現自己的股票下跌，已經破產了。於是他給自己買了份高額人壽保險後準備自殺。但他沒有勇氣，只好把自己託付給王先生，並與他簽定了一份自殺協議書。出於禮節，王先生同意在人壽保險協議終止前殺掉他。此後，金福經歷了一連串曲折的經歷，每次都希望自己能死掉，結果卻屢屢失望。……
凡爾納一生沒到過中國，但他對中國瞭解甚多。與同時代其他歐洲作家不一樣，凡爾納在《一個華人在中國的遭遇》中積極地塑造了一箇中國主人公的中國式生活，他把各種文化、歷史、社會、語言等資訊和評論融合在一起，創作了一部集旅遊、冒險為一體的幽默小說。
《幸福就是比心態》
內容簡介：在人的本性中有一種傾向，我們把幸福想象成什麼樣子，就真的會成為什麼樣子。幸福就是比心態，每個人的幸福觀不同，幸福感更不同。有的人雖然錦衣玉食但但依然抱怨沒有得到幸福；有的人雖然一貧如洗但卻整日笑意盈盈。積極的心態會讓心靈得到最大的滿足，積極的心態可以超越世俗、包容萬物，體會人間的美好。
《給青年的十二封信談修養》
內容簡介：青年人應該具備怎樣的修養，這是本卷所探討的內容。本書寫於作者留學英國期間，以“給一箇中學生的十二封信”為題，分期發表在1926年11月至1928年3月的《一般》雜誌上，1929年3月輯成一書。它以青年們所正在關心或應該關心的事項為話題，談讀書、談升學與選課、談作文、談情與理、談修身、談社會運動、談愛戀，勸青年眼光要深沉，要從根本上培養能力，要有理想，勿隨了世俗貪圖近利。《文明的曙光:從三代到春秋》
內容簡介：《文明的曙光:從三代到春秋》從神話傳說寫起，歷經夏商，直至春秋，其優點在於彙集了最新考古發現及歷史研究成果，挖掘出歷史細節，還原了事件現場，作為一部面向青少年的國史讀本，《文明的曙光:從三代到春秋》脈絡清楚，文字生動，語言活潑，卻又不失正史的嚴謹，讀來別有趣味，足以補教科書呆板教條的不足。
《傲慢與偏見》
小說描寫了小鄉紳班納特五個待字閨中的千金，主角是二女兒伊麗莎白。她在舞會上認識了達西，但是耳聞他為人傲慢，一直對他心生排斥，經歷一番周折，伊麗莎白解除了對達西的偏見，達西也放下傲慢，有情人終成眷屬。
這部作品以日常生活為素材，以反當時社會上流行的感傷小說的內容和矯揉造作的寫作方法，生動地反映了18世紀末到19世紀初處於保守和閉塞狀態下的英國鄉鎮生活和世態人情。並多次被改編成電影和電視劇。
2哪些書可以增加修養和內涵
《黃金時代》
身材高大的農場知青王二頗為獨特怪異，獨往獨來且被視為不合作之人。女醫生陳清揚被群眾叫做“”，她自己頗不能接受，偏要王二證明她不是。王二就這樣與陳清揚走到一起，他們之間自然而然地發生了肉體關係。成為“”的陳清揚反倒再沒人說三道四了。這部作品敘述出知青時代的另一種生活，那是壓抑和反壓抑的生活，王二和陳清揚順應本能慾望，自然而坦然地結合在一起，表現了以青春率性而行的人性之真實，在這裡身體得到了徹底的解放，因而是青春生命中的黃金時代。
王小波自己如是說：“寫《黃金時代》用了我很多時間和才華，寫得很精緻，傾注了我對小說的許多想法。“性”是一個人隱藏最多的東西，是透視靈魂的真正視窗，這點《黃金時代》寫得有些境界。”
《圍城》
錢鍾書所著的《圍城》是一幅栩栩如生的世井百態圖，人生的酸甜苦辣千般滋味均在其中得到了淋漓盡致的體現。錢鍾書先生將自己的語言天才併入極其淵博的知識，再新增上一些諷刺主義的幽默調料，以一書而定江山。《圍城》顯示給我們一個真正的聰明人是怎樣看人生，又怎樣用所有作家都必得使用的文字來表述自己的“觀”和“感”的。
《君子之道》
文化人類學認為，一切重大文化的核心機密是集體人格。餘秋雨進而認為，中華文化的人格理想是君子之道，中國文化的鑰匙也在其中。瞭解君子之道，是在追蹤華人的精神家園和人格世界的底蘊。
全書分為四個部分：第一部分介紹君子之道的輪廓，縷析儒、道兩家在君子之道上的九項要點和四大難題，同時探討君子如何處理與世間、名譽、偽君子、自由的關係；第二部分闡述了作者面對人生問題從佛學中得到的修行感悟，得益於三個“無”，精進於三個“少”，以自如、自在、自由之心化解難題；第三部分為當代中國願意做君子的年輕人，提供更充分的國際視角，在故事中介紹國外思想家和藝術家的人生價值和終極關懷，互為觀照，互相滋養；第四部分彙集了作者的幾十篇短文，著眼於君子人格的構建，呼應全書主旨。
1.哪些書有利於提高內涵修養
《等不了的愛:孝順父母的幸福經》
內容簡介：中國第一本實用盡孝指南，孝順父母的幸福經。有些事，如果現在不做，也許一輩子都沒有機會了。當父母像你一樣風華正茂，你還是個只知道哭鬧和討要的小屁孩。於是，你未曾見識過他們的風華。當父母為你的學費風吹日曬，你在安靜的教室裡讀書或者開小差。於是，你未曾見識過他們額頭上淌下的汗。當父母不用再負擔你的生活費，你在外面的世界奮鬥，或精彩或隱忍。於是，你未曾見識過他們的孤獨。當父母終於熬到了抱孫子的年紀，你以各種理由推遲了結婚、生孩子的計劃。於是，你未曾見識過他們的落寞。……原來，你一直與這世界上最愛你的人擦肩而過。如果一直等，我們還將錯過什麼？
《心止即岸:小和尚聽老和尚講故事》
內容簡介：“只要到婦產科去看，每個嬰兒都是四指握住大拇指，而且握得很緊的，人一生下來，就想抓取；再到時殯儀館去看結果，看看那些人的手都是張開的，已經鬆開了，人生下來就想抓的，最後就是抓次不住。”
我們被名利矇蔽了雙眼，看不到智慧的彼岸到底在何方。即使是來到了智慧的彼岸，我們卻視若無睹；即使是和智慧的彼岸擦肩而過，我們也毫無知覺，依然奔著名利場而去。如此這般，人生，這艘在紅塵慾海中航行的船舶，什麼時候才能從名利場中跳出來？什麼時候才能解脫煩惱？什麼時候才能到達智慧的彼岸？
《一個華人在中國的遭遇》
內容簡介：19世紀中期，在中國有一位年輕、富裕而且非常西方化的紈絝子弟金福，他冷漠無情，厭倦生活，聽不進他最忠實的朋友加老師王先生的真誠相勸。在金福準備結婚的時候，他發現自己的股票下跌，已經破產了。於是他給自己買了份高額人壽保險後準備自殺。但他沒有勇氣，只好把自己託付給王先生，並與他簽定了一份自殺協議書。出於禮節，王先生同意在人壽保險協議終止前殺掉他。此後，金福經歷了一連串曲折的經歷，每次都希望自己能死掉，結果卻屢屢失望。……
凡爾納一生沒到過中國，但他對中國瞭解甚多。與同時代其他歐洲作家不一樣，凡爾納在《一個華人在中國的遭遇》中積極地塑造了一箇中國主人公的中國式生活，他把各種文化、歷史、社會、語言等資訊和評論融合在一起，創作了一部集旅遊、冒險為一體的幽默小說。
《幸福就是比心態》
內容簡介：在人的本性中有一種傾向，我們把幸福想象成什麼樣子，就真的會成為什麼樣子。幸福就是比心態，每個人的幸福觀不同，幸福感更不同。有的人雖然錦衣玉食但但依然抱怨沒有得到幸福；有的人雖然一貧如洗但卻整日笑意盈盈。積極的心態會讓心靈得到最大的滿足，積極的心態可以超越世俗、包容萬物，體會人間的美好。
《給青年的十二封信談修養》
內容簡介：青年人應該具備怎樣的修養，這是本卷所探討的內容。本書寫於作者留學英國期間，以“給一箇中學生的十二封信”為題，分期發表在1926年11月至1928年3月的《一般》雜誌上，1929年3月輯成一書。它以青年們所正在關心或應該關心的事項為話題，談讀書、談升學與選課、談作文、談情與理、談修身、談社會運動、談愛戀，勸青年眼光要深沉，要從根本上培養能力，要有理想，勿隨了世俗貪圖近利。《文明的曙光:從三代到春秋》
內容簡介：《文明的曙光:從三代到春秋》從神話傳說寫起，歷經夏商，直至春秋，其優點在於彙集了最新考古發現及歷史研究成果，挖掘出歷史細節，還原了事件現場，作為一部面向青少年的國史讀本，《文明的曙光:從三代到春秋》脈絡清楚，文字生動，語言活潑，卻又不失正史的嚴謹，讀來別有趣味，足以補教科書呆板教條的不足。
《傲慢與偏見》
小說描寫了小鄉紳班納特五個待字閨中的千金，主角是二女兒伊麗莎白。她在舞會上認識了達西，但是耳聞他為人傲慢，一直對他心生排斥，經歷一番周折，伊麗莎白解除了對達西的偏見，達西也放下傲慢，有情人終成眷屬。
這部作品以日常生活為素材，以反當時社會上流行的感傷小說的內容和矯揉造作的寫作方法，生動地反映了18世紀末到19世紀初處於保守和閉塞狀態下的英國鄉鎮生活和世態人情。並多次被改編成電影和電視劇。
2哪些書可以增加修養和內涵
《黃金時代》
身材高大的農場知青王二頗為獨特怪異，獨往獨來且被視為不合作之人。女醫生陳清揚被群眾叫做“”，她自己頗不能接受，偏要王二證明她不是。王二就這樣與陳清揚走到一起，他們之間自然而然地發生了肉體關係。成為“”的陳清揚反倒再沒人說三道四了。這部作品敘述出知青時代的另一種生活，那是壓抑和反壓抑的生活，王二和陳清揚順應本能慾望，自然而坦然地結合在一起，表現了以青春率性而行的人性之真實，在這裡身體得到了徹底的解放，因而是青春生命中的黃金時代。
王小波自己如是說：“寫《黃金時代》用了我很多時間和才華，寫得很精緻，傾注了我對小說的許多想法。“性”是一個人隱藏最多的東西，是透視靈魂的真正視窗，這點《黃金時代》寫得有些境界。”
《圍城》
錢鍾書所著的《圍城》是一幅栩栩如生的世井百態圖，人生的酸甜苦辣千般滋味均在其中得到了淋漓盡致的體現。錢鍾書先生將自己的語言天才併入極其淵博的知識，再新增上一些諷刺主義的幽默調料，以一書而定江山。《圍城》顯示給我們一個真正的聰明人是怎樣看人生，又怎樣用所有作家都必得使用的文字來表述自己的“觀”和“感”的。
《君子之道》
文化人類學認為，一切重大文化的核心機密是集體人格。餘秋雨進而認為，中華文化的人格理想是君子之道，中國文化的鑰匙也在其中。瞭解君子之道，是在追蹤華人的精神家園和人格世界的底蘊。
全書分為四個部分：第一部分介紹君子之道的輪廓，縷析儒、道兩家在君子之道上的九項要點和四大難題，同時探討君子如何處理與世間、名譽、偽君子、自由的關係；第二部分闡述了作者面對人生問題從佛學中得到的修行感悟，得益於三個“無”，精進於三個“少”，以自如、自在、自由之心化解難題；第三部分為當代中國願意做君子的年輕人，提供更充分的國際視角，在故事中介紹國外思想家和藝術家的人生價值和終極關懷，互為觀照，互相滋養；第四部分彙集了作者的幾十篇短文，著眼於君子人格的構建，呼應全書主旨。