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  • 1 # 青鸞驚鴻

    這般金玉良緣,卻算不得父母之命。

    縱看整個《紅樓夢》裡,薛家對寶釵的安排,就可以看出,薛寶釵一家是沒把賈寶玉看上的,說現代一點,寶玉不過是退而求其次的備胎。

    皇帝開恩,宮裡選女官,把範圍放寬了,連薛家這樣的皇商家也可以參與,薛家男主人在世時,把薛寶釵當兒子養,四書五經或者其他學問,一併教與她,這不能不說早有打算。

    賈家一個元春,就可以把原本地位不高的榮寧二府,拱得高處不勝寒卻不自知,作為賈家的親戚薛家,雖是皇商,卻沒有這等榮耀,如今有了寶釵這麼個“賢良淑德”的可人兒,肯定入宮才是他們期望的。

    所以剛進賈府時,薛寶釵並不與寶玉等人過密交往,而是靜靜地等候宮裡訊息。後來宮裡賞給簪花,證明寶釵落選,因為清朝後宮選妃就是選中的留牌,沒選中的賜花,想必大家清宮劇是看過不少,應該知道這個規矩。

    如今宮裡是攀不上了,便就近打主意,因為寶釵本就比園裡除迎春外的姐妹大,如果再不找婆家,那真成笑話了。於是寶玉就被盯上了,但是寶玉大家都清楚,人家早有林妹妹了,之前薛姨媽還為此打趣過,所以這個想橫著插一腳又太明顯。

    於是便想了個金玉良緣。寶玉有玉,那我就弄個金出來。這麼說大家不要噴我,如果說一開始薛寶釵進賈府就把金鎖亮出來,說一下金玉良緣,便不會多了這些分析猜測。我們知道黛玉一到賈府,人家寶玉就問“妹妹可有玉?”,還因此讓林黛玉第一次為他哭。按寶玉的性格,看著進府的寶釵,如果脖子上掛一個金鎖,不率先趕著問個究竟才怪。但偏偏等落選了再生出這個勞什子。

    從後面的來回來看,賈母不喜歡金玉良緣,王夫人因為是自家姐姐,就先親近了些,都是人之常情,血濃於水嘛,黛玉於王夫人沒有血緣關係,但寶釵不同,就有打著骨頭連著筋的血親關係。

    所以什麼金玉良緣,全是為自己合理取得競爭寶玉資格的煙霧彈,一個計謀而已。

  • 2 # 白雪不是公主

    金玉良緣雖然由王夫人和薛姨媽極力促成,但也算不上是正大光明的父母之命,更大的可能,是二人為了促成寶玉和寶釵的婚姻刻意為之,寶釵從小有“金”是一個謊言。

    所謂“金玉良緣”指的是寶玉銜玉而生,玉上有“莫失莫忘仙壽恆昌”的銘文,寶釵有一個金鎖,上面刻著“不離不棄芳齡永繼”,這兩句話正像是一副對聯的上、下聯,暗示著兩個人的姻緣。賈寶玉和林黛玉的愛情是《紅樓夢》中的一條主線,“金玉良緣”給兩個人的感情帶來了不小的壓力,也在三個人之間的關係糾葛中扮演著重要的角色。“金玉良緣”到底是怎麼回事要從分析它的由來說起。

    一、談一下“金玉良緣”的由來。大家都知道,寶玉的玉是生來就有的,這對於賈府和大觀園眾親族已經不是什麼秘密,這生來有玉且玉上有字,這樣的奇聞在人心目中形成了玉的主人身上應該有什麼“天命”之類。寶釵的金鎖上的字正好與這玉可以配成一對兒,那當然引人注意並且很快在大觀園和幾大家族中傳播開來,會被人誤以為二人的婚姻是“天命"的暗示。

    可是有一個很重要的疑點,就是寶釵的金鎖是什麼時候有的?是在作品的第七回才正式亮相出現,而且那時寶釵和寶玉都已經十幾歲了,寶玉天生有玉大家一直知道,這寶釵的金如果真是小時候賴頭和尚給的,怎麼過了好多年才肯告知與人,寶釵有一個和寶玉配成一對的金鎖,連至親的賈府都一直矇在鼓裡,豈不是太可疑?

    這要從金鎖出現的背景說起了。從黛玉六歲送到賈府起,就深得賈母喜愛,與寶玉同吃同住,享受的待遇高於其他姐妹,可以說是與寶玉青梅竹馬,是眾人公認的賈母心中認可的未來孫媳婦。可王夫人不喜黛玉,無論是從家族關係上還是出於對性格的欣賞上,滿意的是自己的侄女寶釵,可是要在寶玉和黛玉之間橫叉一槓子,不得不好好籌謀一番了。

    再來談一談“金玉良緣”的重要參與者薛家,薛家在小說第四回進京為何不明言寶釵有金鎖,到第七回金鎖才亮相,文中交代薛家進京的首要目的是送薛寶釵來“待選”,或“聘選嬪妃”,或“充為才人贊善之職”。可是後來對此又沒有交代了,很大的可能性就是寶釵落選了。然後有了寶釵“大病一場”後,第七回寶玉看望寶釵,寶釵提出要看看寶玉的那塊玉,將玉上的字念出時,乖巧的丫鬟鶯兒說出“倒像和姑娘的鎖上的兩句話是一對兒”,寶釵假裝斥責鶯兒多嘴並說沒有什麼字,反而激起了寶玉看金鎖的好奇心。寶釵嘴上顯示出不情願,可是動作卻很利落的拿出鎖,寶玉讀到鎖上的字也驚呼和自己玉上的字是一對兒。由這些細節可以看出,鎖的出場像是一個刻意的但又不想讓人看出動機的安排。寶玉並不是薛家最滿意的目標人選,是入宮落選後的退而求其次。

    還有,寶釵只提到賴頭和尚贈了字,說必須鏨在金器上,那鎖多半應該是薛家自己打造。可後來薛姨媽卻直接說出鎖是賴頭和尚送的,前後說法不一致也讓人生疑。

    二、再來看一下賈母對“金玉良緣”的態度。“金玉良緣”雖被王夫人乃至皇妃元春極力促成,可寶玉的婚事還是要得到最高家長賈母的認可。在描寫到賈母率眾在清虛觀打醮時,張道士本在王夫人和元妃的授意下替寶釵提親,被賈母以和尚說寶玉年齡還小不宜說親,寶釵的鎖是和尚送的,賈母也把和尚搬出來做擋箭牌;你張道士不是說有一個門當戶對的般配人兒嗎,那我就說女孩子窮也沒有關係,只要模樣性格合適就好。賈母婉拒了張道士的提親,就表示出了對“金玉良緣”的不認可。而且在張道士獻上一盤物品後,賈母從中拿起了一個金麒麟,說到這件東西看見誰家的孩子也帶著這麼一個的,寶釵說史湘雲有一個。史湘雲配著個金麒麟,賈母豈會不知道?她為什麼還要故意問起來?有很大的原因就是在告訴大家,寶玉的“玉”是“命”裡帶來的,是真的,金什麼的,是可以“造”的,是“誰家的孩子”都可以有的,比如史湘雲也有。那寶釵的金鎖也是誰都可以造的,和史湘雲的金麒麟一樣不足為奇。人造的“金”佩天生的“玉”,在知道上聯的情況下對個下聯也不是難事。賈母此舉就向眾人暗示出了“金玉良緣”是有些人炮製出的謊言,是在寶玉和黛玉情投意合的情況下,為寶釵競爭寶玉提供合理性,不管王夫人等再怎麼費心撮合他們兩個,賈母自己是不會認可的。

    賈母作為最高長輩,有著過人的智慧,她破壞“金玉良緣”應該不單單是出於對於林黛玉的喜愛,同時對其真實性也有自己睿智的判斷。可見,把“金玉良緣”說成是二人命中註定也好,父母之命也罷,都是不成立的。

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