傳記，單稱"傳"，屬廣義散文裡的一種文體，是記載人物事蹟的文章。傳記的內容，大體可分為兩大類：一類以記述歷史事蹟為主，有史傳或一般紀傳文字等；另一類屬於文學範圍，多用形象化方法，描寫各種著名人物的生活經歷、精神面貌及其歷史背景，以史實為根據，但不排斥文學描寫。傳記的類別多種多樣，主要有：自傳——本人敘述自己生平事蹟的文字。內傳——有兩種，一種是古代經學家把專門解釋經義的書叫內傳；另一種是指記載傳主的遺聞逸事為主的傳記小說，如《隋書·經籍志二》中有《漢武內傳》等。外傳——與內傳相對而言，也有兩種，一種是古代附經作傳，廣引事例，但不完全以解釋經義為主的書；另一種是指凡人物為正史(以君主傳為綱的紀傳體史書)所不記載，或正史雖有記載而另外作傳，記其遺聞逸事的傳記文章。如《趙飛燕外傳》、《高力士外傳》等。別傳——除正式的傳記外，文人自己所作的別人傳記，或另外傳述某人的某些事蹟，一般稱為別傳。列傳——司馬遷的《史記》中，用來記述一般人臣和百姓事蹟的傳記文章。家傳——敘述先人事蹟以傳示後人的文章，或為同宗人所寫，或別人受其後人所託而作。小傳——略記某人事蹟的文章，如唐代李商隱寫了《李賀小傳》(見《李義山集》)；還有在詩文總集的前後或附於篇首姓名之下，略述作者籍貫、履歷的文字。正傳——是為塑造的典型人物作傳的小說，如魯迅的《阿Q正傳》。"正傳"這一名目本是從"閒話休題，言歸正傳"的套話中借用來的。
傳記，單稱"傳"，屬廣義散文裡的一種文體，是記載人物事蹟的文章。傳記的內容，大體可分為兩大類：一類以記述歷史事蹟為主，有史傳或一般紀傳文字等；另一類屬於文學範圍，多用形象化方法，描寫各種著名人物的生活經歷、精神面貌及其歷史背景，以史實為根據，但不排斥文學描寫。傳記的類別多種多樣，主要有：自傳——本人敘述自己生平事蹟的文字。內傳——有兩種，一種是古代經學家把專門解釋經義的書叫內傳；另一種是指記載傳主的遺聞逸事為主的傳記小說，如《隋書·經籍志二》中有《漢武內傳》等。外傳——與內傳相對而言，也有兩種，一種是古代附經作傳，廣引事例，但不完全以解釋經義為主的書；另一種是指凡人物為正史(以君主傳為綱的紀傳體史書)所不記載，或正史雖有記載而另外作傳，記其遺聞逸事的傳記文章。如《趙飛燕外傳》、《高力士外傳》等。別傳——除正式的傳記外，文人自己所作的別人傳記，或另外傳述某人的某些事蹟，一般稱為別傳。列傳——司馬遷的《史記》中，用來記述一般人臣和百姓事蹟的傳記文章。家傳——敘述先人事蹟以傳示後人的文章，或為同宗人所寫，或別人受其後人所託而作。小傳——略記某人事蹟的文章，如唐代李商隱寫了《李賀小傳》(見《李義山集》)；還有在詩文總集的前後或附於篇首姓名之下，略述作者籍貫、履歷的文字。正傳——是為塑造的典型人物作傳的小說，如魯迅的《阿Q正傳》。"正傳"這一名目本是從"閒話休題，言歸正傳"的套話中借用來的。