回答這個問題之前，我們首先需要了解一下什麼是均田制和租庸調製。
唐朝建立之初，為發展社會經濟，調動農民生產積極性和穩定社會秩序的需要，增加國庫收入，因此頒佈均田令。
主要內容為繼續實行隋以前的均田制，百姓根據戶籍獲得田地，但這個均田制的基礎是土地是官府所有的，老百姓只有耕種權，不能隨意買賣，也不能隨意擴大自己的田地範圍，在起初，對於亂佔土地耕田進行打擊，相對保護了一點老百姓的利益，讓小農經濟得到發展。這樣的發展，不僅對唐朝，也是對任何一個朝代初期的經濟發展都是有比較大的促進作用的。
租庸調製是這樣的，唐建立之初對於賦稅徭役制度進行了一定的改革。減低了老百姓的負擔，成年男子每年繳納一定數量的糧食，叫租，繳納一定量的織物，叫調，而到了服徭役的時候，如果不去，也可以繳納一定量的織物代替，這個叫庸。透過這些制度策略的實施，唐朝初期的經濟得到了比較好的恢復和發展。
唐朝經過“貞觀之治”，武則天的治理和發展，以及到唐玄宗時期的“開元盛世”，社會經濟已經達到了相當高的程度，而這個時候商品經濟也逐步繁榮。原本國有的土地不斷的被人巧取豪奪或強取豪奪，造成老百姓原本的土地不斷減少，而官府也沒有土地繼續讓農民耕種，這樣，老百姓逐漸失去土地，沒有了土地收入的農民，那麼租庸調製也成了空話。百姓也在恐慌中生存。
看似只是這兩種制度的崩潰，實際上是統治者不斷的壓榨老百姓的所得，老百姓無衣無食之後，造成的最終結果就是社會動亂，唐王朝也一步一步的走向絕境。所以也就驗證了唐太宗李世民所言“水能載舟，亦能覆舟”。任何時候，任何朝代，如果一點點的遠離老百姓，那麼也就一點點的在接近覆滅。
回答這個問題之前，我們首先需要了解一下什麼是均田制和租庸調製。
唐朝建立之初，為發展社會經濟，調動農民生產積極性和穩定社會秩序的需要，增加國庫收入，因此頒佈均田令。
主要內容為繼續實行隋以前的均田制，百姓根據戶籍獲得田地，但這個均田制的基礎是土地是官府所有的，老百姓只有耕種權，不能隨意買賣，也不能隨意擴大自己的田地範圍，在起初，對於亂佔土地耕田進行打擊，相對保護了一點老百姓的利益，讓小農經濟得到發展。這樣的發展，不僅對唐朝，也是對任何一個朝代初期的經濟發展都是有比較大的促進作用的。
租庸調製是這樣的，唐建立之初對於賦稅徭役制度進行了一定的改革。減低了老百姓的負擔，成年男子每年繳納一定數量的糧食，叫租，繳納一定量的織物，叫調，而到了服徭役的時候，如果不去，也可以繳納一定量的織物代替，這個叫庸。透過這些制度策略的實施，唐朝初期的經濟得到了比較好的恢復和發展。
唐朝經過“貞觀之治”，武則天的治理和發展，以及到唐玄宗時期的“開元盛世”，社會經濟已經達到了相當高的程度，而這個時候商品經濟也逐步繁榮。原本國有的土地不斷的被人巧取豪奪或強取豪奪，造成老百姓原本的土地不斷減少，而官府也沒有土地繼續讓農民耕種，這樣，老百姓逐漸失去土地，沒有了土地收入的農民，那麼租庸調製也成了空話。百姓也在恐慌中生存。
看似只是這兩種制度的崩潰，實際上是統治者不斷的壓榨老百姓的所得，老百姓無衣無食之後，造成的最終結果就是社會動亂，唐王朝也一步一步的走向絕境。所以也就驗證了唐太宗李世民所言“水能載舟，亦能覆舟”。任何時候，任何朝代，如果一點點的遠離老百姓，那麼也就一點點的在接近覆滅。