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  • 1 # wjh高山流水

    不會有,流行歌曲是什麼?有什麼有意義的內容?還是有什麼正能量?有也極少,也改變不了流行歌曲就是愛情歌曲的地位,而且還都是外來元素。

  • 2 # 國學經典鑑賞

    沒有什麼不可能的,只是現在的流行歌曲無論是詞還是曲,都還沒達到一定的高度。或者說,它缺少一種質變。

    你看弘一法師的《送別》,外國曲子配上他所做的詞,不是流傳下來了嗎。

  • 3 # 飄雪79864121

    唐詩宋詞元曲是那個時代的產物,各自達到了歷史的最高境界,現代人不能望其項背。現在的詩歌不可能有那麼高的地位

  • 4 # 平定山人

    曇花一現。就像一首歌裡唱的“跟著感覺走“,現在的小鮮肉,所謂的帥哥、美女們都在跟著感覺走。大凡40歲以上的人,誰唱這些不是情,就是愛的東西。太俗,年少不識愁滋味,為賦新詞強作愁。無病呻吟,太作、太假,出不了經典。一堆笑料、輔料。不入正史,能入野史!

  • 5 # 山中月2

    “流行歌曲”也是文化的範疇。它不僅能傳唱,同時又傳遞出一種情感:或愛或恨。喜怒哀樂擇重點有所不同而已。

    “流行歌曲”也有經典與庸俗之分。經典的流行久遠,庸俗的喧囂一時。

    誕生於二十世紀四十年代的《康定情歌》傳唱至今流行七十多年仍歌唱不衰,這就自然而然地形成了“歷史地位”。

    《國歌》,蹦發的是民族救亡圖存的精神;

    《小河淌水》,傾吐的是男女情愛的相思;

    ……

    具有民族精神、民眾文化的“歌曲”都將會“流行”,在歷史的程序中必然會有一席之地。

  • 6 # 年華56704651

    某個時代就會產生某種特色的文學作品。楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說、現代文學、電影電視,等等,哪一個不是特定時代、特定區域、特定民族,特定意識形態下的產物?!

  • 7 # 四海遊客9

    當然會有。江山代有人才出,各領風騷數百年。都是藝術,表達形式不一樣而已。詞與曲合,更附和人類感官需求。只會勝之!

  • 8 # 月亭O

    2219年,那時大媽跳廣場午的時侯就不會有擾民這一說了,因為音樂歌曲己經粘在她們的耳膜上了,並且她們穿的是隱身衣,樓上的人們即聽不見也看不見她們,但實際上大媽們正在伴著百年前的流行歌:我是一個小呀小蘋果或者是二呀麼二郎山呀高呀麼高萬丈,或者是什麼什麼風乾了什麼,,,並且也會在千家講壇上進行講析

  • 9 # 小詩妹兒啊

    我覺得這要看我們怎麼定義流行了,是指滿大街流傳的那些口水歌還是無論是詞和曲都具有很好藝術性和文字價值的歌曲。

    就像我們現在所看到的唐詩,宋詞,元曲和小說,那也是經過大浪淘沙之後才流傳下來的一小部分而已。

    不同朝代的統治者都會根據自己的政治需要去大力宣揚和禁止一些作品。

    還有一些人的作品是在當時並不流行,但是去世後被後世發現其價值,傳播開來。比如杜甫,杜甫的作品在他活著的時候並不出名,在他去世後一些人才看到杜詩的價值,開始推崇和模仿。

    所以說一些文藝作品,包括流行歌曲,最終能不能長久的流傳下來,是多重因素共同作用的結果。

    其中最重要的因素應該是:作品本身品質要過硬,經得起時間的檢驗。

  • 10 # 錦繡三月春

    我個人認為,蘿蔔青菜各有所愛。不同的年齡段有著不同的品味,就像穿衣戴帽一樣,青年人喜歡時尚、新潮、色彩鮮豔、激情、搖滾的東西。中年人喜歡淡雅、色柔、舒適、寬鬆而又不落伍的。老年人喜觀深沉,暗淡又不死板的。他們各有各的追求,各有各的欣賞偏好。那麼流行歌曲會被歷史推崇嗎?我認為會的,將來也有它獨到的地位。因為隨著歲月的沉積,它也會從當時的新聞過度到舊聞再到歷史的過程,這是必然的。就像一束非常耀眼的流星之光劃破長空一樣,這一閃,閃出了當時粉絲和聽眾想要的東西,因為每年都有流行的東西,流行的東西就是抓住了人的喜好和衷愛,他把音樂人與現實,音樂人與粉絲,音樂人與觀眾的共鳴找到了。所以,以後還有他的市場,要說地位還為時尚早,但它肯定是一種文化。是文化就有它潛在的價值,就像一壺酒,幾十年後就是陳酒。但只有名酒才有它的品味和收藏價值。誰願意存一瓶普通的酒放上幾十年呢?所以說是經典的東西一定有它的潛藏價值。有潛藏價值,那麼它或許就是經典,是經典就有它的歷史地位。凡是歷史的東西。當初就是經典新聞,只是時間久了變為經典中的經典了,這就是當初流行的經典轉變成歷史的過程。

    一首歌曲能流行,總有它動人之處,如詞作家優美的言詞,曲作家動人的旋律。歌曲所反應的時代背景,即有它的現實意義,又有它深遠的歷史意義。每一首歌無不都是一個時代的宿影,每一首歌無不反映了當時的社會永珍,每一首歌無不都是老百性真情實感的流露,每一首歌無不都是社會永珍淋漓盡致的寫真。真可謂一首歌一個夢,一首歌一段情。 回味那些經久不衰、耐人尋味的經典老歌,有好多大家,像《愛我中華》喬羽詞,徐沛東曲。《保衛黃河》光未然詞,冼星海曲。《春天的故事》葉旭全、蔣開儒詞,王佑貴曲。這些大家作品什麼時候聽起來也意猶未盡,就像回到了那個時代與他們共舞。

    還有一些民歌,像西藏民歌,《北京有個金太陽》。像雲南民歌,《繡荷包》這些永久傳唱的作品都是集體智慧的結晶。就像《詩經》那些沒名沒姓的經典一樣,人們愛不釋手,一直傳到了現在,很有研究價值和欣賞價值。

    其實唐詩、宋詞、元曲、明清小說,在當時也是經過大浪淘沙才傳到今天。不過古時文人墨客但能成就者,往往都是飽讀詩書之人,那個年代更是重文輕理的年代,不過那時能存下來的絕對是真品,而非贗品。那時不需要著作權保護法,造假者也甚少。

    縱觀近代一百年的歷史,歌曲的發展也從當時的時尚變成了而今的民歌。中間不乏有好多大家、名家作品。他們是時代的弄潮兒,文化的傳承者,變革的創新者,更是歷史的推動者。他們的足跡一定會被後人弘楊和繼承,這就是文化。一個有著悠久文化的國家永遠是不倒的。

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