17世紀英國的唯物主義者有培根、霍布斯、洛克;18世紀法國的唯物主義者有拉美特利、愛爾維修、狄德羅、霍爾巴赫;19世紀德國的唯物主義者費爾巴哈(近代唯物主義的集大成者)。法國分子生物學家莫諾(J.Monod)還說,生命是架化學機器。
特徵
A)機械性。就是把世界萬物的運動都理解為或歸結為機械運動。
例如霍布斯就曾經寫道:“運動就是失掉一個位置而獲得另一個位置。”他在《利維坦》一書的序言中把 人的心臟比作鐘錶上的發條,把神經和關節比作其中的油絲和齒輪。拉美特利更乾脆地宣佈:“人是機器”。認為人歸根結底是一些在地面上直立著爬行的機器而已。
B)形而上學性。就是說,他們的唯物主義思想都具有極大的片面性,並且善於以孤立、靜止的觀點去認識問題和解決問題。
C)不徹底性。一方面表現為對整個世界認識的不徹底性:“半截子唯物主義”,就是說,他們在自然領域內是唯物主義,而一走進社會歷史領域便陷入了唯心主義。他們不知道社會基本矛盾,更沒有找到社會發展最根本的經濟原因。他們往往把人們的“思想動機”、“理性”看作社會歷史。
另一方面,表現為對自然的唯物主義認識的不徹底性。比如,培根提出的“二重真理論”,把人的知識分為神學和哲學兩種:人的知識就如同水一樣,有的是從天上降落的,有的是從地下湧起的;一種是來自人對自然物質世界的感覺經驗,另一種則來自上帝或神的“啟示”。這就為神學信仰留下了一塊地盤。
17世紀英國的唯物主義者有培根、霍布斯、洛克;18世紀法國的唯物主義者有拉美特利、愛爾維修、狄德羅、霍爾巴赫;19世紀德國的唯物主義者費爾巴哈(近代唯物主義的集大成者)。法國分子生物學家莫諾(J.Monod)還說,生命是架化學機器。
特徵
A)機械性。就是把世界萬物的運動都理解為或歸結為機械運動。
例如霍布斯就曾經寫道:“運動就是失掉一個位置而獲得另一個位置。”他在《利維坦》一書的序言中把 人的心臟比作鐘錶上的發條,把神經和關節比作其中的油絲和齒輪。拉美特利更乾脆地宣佈:“人是機器”。認為人歸根結底是一些在地面上直立著爬行的機器而已。
B)形而上學性。就是說,他們的唯物主義思想都具有極大的片面性,並且善於以孤立、靜止的觀點去認識問題和解決問題。
C)不徹底性。一方面表現為對整個世界認識的不徹底性:“半截子唯物主義”,就是說,他們在自然領域內是唯物主義,而一走進社會歷史領域便陷入了唯心主義。他們不知道社會基本矛盾,更沒有找到社會發展最根本的經濟原因。他們往往把人們的“思想動機”、“理性”看作社會歷史。
另一方面,表現為對自然的唯物主義認識的不徹底性。比如,培根提出的“二重真理論”,把人的知識分為神學和哲學兩種:人的知識就如同水一樣,有的是從天上降落的,有的是從地下湧起的;一種是來自人對自然物質世界的感覺經驗,另一種則來自上帝或神的“啟示”。這就為神學信仰留下了一塊地盤。