科學的盡頭不是玄學，有人可能會舉例子說：做出巨大貢獻的牛頓最後不也是轉向上帝？一個人的精力、能力都是有限的，就算是牛頓，當他的精力能力發展到極限的時候，他也開始困惑起來，另外時代的侷限性是不可超越的。但是人類的整體整合的能力是超越個人的的，如果牛頓能活到今天的話，他肯定不會對當時所面臨的困惑還是困惑。同樣的道理，我們今天感到困惑的事情，但明天有可能是隻是一個簡單的結論，只是一個常識。車輪滾滾向前，人類認識的腳步是不會停止的。

觀察整個西醫的發展過程，的確是有向中醫靠攏的趨勢，這裡所說的靠攏是一個整體學的靠攏。西醫最初是簡單的生物醫學模式，後來是生物-社會，直到今天生物-心理-社會-工程，越來越具有整體觀的趨勢。這跟中國古代就強調的天人合一的整體觀越來越趨同。因為人們發現，人是一個整體，一味細化、分解對於疾病治療是無益的。

科學的發展是一個由低階到高階、由簡單到複雜的過程，今天看來簡單的東西，可是在昨天可能就是一個不可思議，甚至玄學。那麼今天的玄學、不可思議的東西，到明天可能人們就認識得很清楚了。人類社會不斷進步發展，我們不需要為明天擔憂。明日自然有解

話不能這麼說，中西醫是兩個不同的理論體系，他們之間有著天壤之別，很多地方是格格不入的。就算西醫再怎麼發展，盡頭也不會是中醫；這個是由思想意識形態決定的，而不是技術發展決定的。

世間幾乎所有事物的發展，基礎因素都是人，不同的人群有不同人群的思想意識形態，這就好比我感染不了你，你也感染不了我是一樣的。

不管科學的盡頭是不是玄學，即便是玄學，科學家也不會說自己是“巫師”的，這就是思想意識形態的根本。

中西醫猶如兩條平行線，他們都在往前走，但永遠也不會交叉。有人說中西醫可以結合，但我認為，中西醫的結合並不是理論上的結合，也不是技術上的結合，更不是藥物上的結合；中西醫結合更多的是醫德醫風的結合、人性的結合、仁心的結合；

這個道理很簡單，例如慢性病急性發作期，特別是哪些器質性病變的患者，首先可以選擇西醫，等病情控制之後；如果醫生是“仁醫”，他就會告訴患者，後期的調養可以改用中醫中藥，這就是一種結合。

但知道目前為止，這種結合好像根本不存在，即便是存在，也是存在於個別醫生身上。