仁義禮智信蕩然不存，這是天道自然造化，不以人的意志為轉移。老子是看透了這點的，所以極力提倡無為不爭順其自然，反對孔子提倡的仁義禮智信。上仁為之而無以為，上義為之而有以為，上禮為之而無之應，攘臂而扔之。極力反對社會以仁義禮智信為教條，以為那樣會適得其反。事實也確實如此，自秦而後的家天下專制統治，仁義禮智信五常成為統治者愚民奴民的工具而失去了仁義禮智信的本來面目，成為專制統治的幫兇。這是孔子的錯嗎？當然不是，是老子覺悟了天道命運的本心，但他無力迴天，所以留下五千言棄世而去。天地不仁以萬物為芻狗，聖人不仁以百姓為芻狗。天地之意志即自然即道德即命運造化是以萬類種性包括人類為工具的，以建設自我永恆的權柄榮耀及享樂資源，當然不希望人類真正地進化圓滿而擁有自主自立的力量，那如何奴役掌控？所以，斷聖棄智，為道日損損之又損而至無為，無為而無不為。那是老子明悟了天地之心後的警告，虛其心果其腹使民無知無慾，都是表達了一個意思。就是讓人混吃等死聽天由命能少受點罪和懲罰，問天的屈原蹈江而死，誓收復河山直搗黃龍的岳飛毒殺，天不欲人自強不息，人有何能違背上天意志？任你滿腹才情精忠報國文武雙全，照殺不誤。近現代西方用幾百年的時間在諸方面遠遠超越我們這文明古國，還不是順從了自然意志？弱肉強食崇尚自私個性掠奪侵害，黑格爾如此定義善:就是那些天賦和能力的東西，管它是否仁義禮智注重情義？黑格爾是老子外體悟天心第二人，他如此解釋有機物和無機物，目的性和規定性。世界萬物萬類種性不過就是上帝的規定和目的性，是為了它的權柄和榮耀而存在，那能需要仁義禮智信？所以，提倡仁義禮智信格物致知修身齊家治國平天下的孔子，被世人痛罵，自已齊家治國平天下了那上帝幹什麼？這不是要奪上帝的權嗎？那不是魔鬼是什麼？所以，華人的落後愚昧確實原因在於孔子，他剝奪了華人成為天道命運的奴隸的權利，雖然為華人留了一線自主自立解脫的機緣，但那太渺茫和艱難了！適逢孔聖誕辰，謹以此文表達敬意，願他在地獄安息！

現在見危不敢扶；

見義又很難去維；

政教觀念道不夠；

全新困求理待正。

孔子仁義禮智信；

他的要求沒有錯；

古今不真胡善忍；

上智下愚會害人。