法律贊作者： 檀風魯南 自從兩河流域的漢謨拉比，創造了法典。歷史的天空開始變得明朗，穿透三千餘年時間的隧道，是威懾罪犯的聖劍；法治，也並非為西方專門拿來覬覦東方“人權”的黑磚。法治社會和法治國家，正成為東方文明的象徵。法律的大廈，鑲嵌著太陽與星辰的符號；法律的天平，承擔著真理與道德的精髓；法律的根基，流淌著共和國的軀體上，才寫滿文明的詩篇；共和國的車輪上，才鑲上風馳電掣的火箭。一個黃河染黃面板的大國， 一個以龍為圖騰的大國，一個把中國夢放在肩上的大國，今天，正站在萬里長城的龍脊上 ，向世界敲響建設法治國家的洪鐘。法律的尊嚴如日月之輝，正恆照著東方古國復興的腳步， 法律的神聖如天地之籟，正伴奏著東方巨龍崛起的莊嚴！趙文家（檀風魯南），山東省作家協會會員，中華辭賦社會員。 撰多部長詩，出版文化專著7部。獲首屆綠風詩歌獎一等獎、第五屆詩興開封國際詩歌大賽二等獎、新詩百年網路最給力詩人獎、陝西CROWN山美文一等獎、“汾酒杯.山西賦”三等獎、 當代前衛詩人大賽一等獎等。授予突出貢獻中青年專家，多次記功。入年選文獻數十種。擴充套件資料：法治與法制既有聯絡也有區別。聯絡在於：實行法治需要有完備的法律制度。區別在於：法制相對於政治制度、經濟制度，法治則相對於人治；法制內涵是指法律及相關制度，法治內涵則相對於人治的治國理論、原則和方法。法制一詞，中外古今用法不一，涵義也不盡相同，通常在兩種意義上使用：1、泛指國家的法律和制度。法律既包括以規範性檔案形式出現的成文法，如憲法、法律和各種法規，也包括經國家機關認可的不成文法，如習慣法和判例法等。制度指依法建立起來政治、經濟、文化等方面的各種制度。中國古代的典章制度也屬於這一類。2、特指統治階級按照民主原則把國家事務制度化、法律化，並嚴格依法進行管理的一種方式。這種意義上的法制與民主政治聯絡密切，即民主是法制的前提，法制是民主的體現和保證，只有使民主制度化、法律化，並嚴格依法辦事，以確立一種正常的法律秩序的國家，才是真正的法制國家。