墨子有句名言：“名不徒生，而譽不自長，功成名遂，名譽不可虛假，反之身者也。”意思是說，榮譽的獲取，靠的是能力和素質的自我提高，是爭創一流的紮實行動，摻不得半點虛假。一個人的名聲從來都不是孤立存在的，而是多方面的集合反映。
然而，在人生的岔路口上，總有人理解錯誤了名聲，以至於一位的沽名釣譽，而走向一種低階與庸俗。清代劉獻廷在《廣陽雜記》中說“然真實學問之人，必不奔風塵以求名譽。”這是怎樣一種清高與淨潔的心態呢？古往今來便如此，往往真實的名聲落於貧窮，虛假的名聲則奔向富貴。站在貧富面前，你是願意擁有一份高潔，窮得有骨氣；還是願意卑躬屈膝，走入一種低俗，富得毫無尊嚴呢？這涉及到一個價值觀的問題。你需要想清楚的是：應該如何正確的看待名聲。
很多時候，我們的名聲都不是由自己起評價的，它往往源於他人之口。我們能做的便是言行一致，做好沒一個細節，以此來展現自己獨到的人格。劉備有言：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”普希金也曾說過：“愛惜衣裳，要從新的時候做起；愛惜名譽，要從小的時候做起。”其實，好的名聲正是從點點滴滴的小事積累起來的。
在這裡，我想起了一個小故事。古時候有一個人叫高敬華，他為人忠厚耿直。有一天，他讓兒子把家裡一匹得了眼病的馬賣掉。兒子牽著馬來到集市上，不久就把馬賣掉了，非常高興，便拿著錢興沖沖地回家了。高敬華見兒子這麼快就賣掉馬，便問：“你告訴人家那匹馬有眼病嗎？”兒子小聲回答說：“沒有”。高敬華很生氣，罵了兒子一頓後，他拉著兒子回到集市去找那個買馬的人。把真實的情況跟買馬人說明，還宣告：如果現在不肯買這匹馬，可以把錢退還給他。那人聽了非常感動，然後重新商量價錢。高敬華把多收的錢退還給了他。集市上的人目睹著這一切，紛紛向高敬華投來讚許的目光。
高敬華的兒子欺騙別人，雖然可以獲得一時的實惠，卻險些丟掉了一家人做人的名譽。而高敬華則注重名聲，寧可少賺一些錢，也要維護自己的名聲。這是兩種截然不同的想法。這個故事就告訴我們：黃金失去了可以再獲得，然而，名聲一旦失去了，就難以挽回了。由此可見，名聲比金錢還重要，好的名聲，我們一定要好好保持，不要為了錢財而做出有損名聲的事情。
名聲總是跟我們息息相關的。當大禹為挽救一方百姓，奉命於危難之中，三過家門而不入的時候，人們記住了他，並給了他極好的名聲；當邵伯為了瞭解百姓疾苦坐與甘棠樹之下傾聽民聲之時，人們記住了他，也給了他極好的名聲；當唐太宗，開懷納諫，以“水能載舟，亦能覆舟”相勉之時，人們也記住了他，從此他常在史冊……
也許，一時的虛假會讓你得名也得益，但那只是暫時的，總有一天，事情的本質會浮出水面，到那時，只有無奈的感慨與惋惜。名聲從來都不是與金錢成正比的，它也不與快樂成正比的。好的名聲是絲絲縷縷的積累，是點點滴滴的折射，當量變積累到了一定程度，質變就一定會及時跟上。
當你有能力幫助別人的時候，為什麼不多行方便，助人一臂之力呢？當然，每個人都有犯錯誤的時候，但只要我們能夠正確去對待，以平和的心態去緩解它，也定能將大事化小，小事化無。所以，當別人對自己產生誤解時，我們不妨及時作個解釋，向對方及時解釋清楚，不動氣不動怒，用恰當的方法維護自己的人格，這樣也就自然讓自己的名聲得到愛惜了。
墨子有句名言：“名不徒生，而譽不自長，功成名遂，名譽不可虛假，反之身者也。”意思是說，榮譽的獲取，靠的是能力和素質的自我提高，是爭創一流的紮實行動，摻不得半點虛假。一個人的名聲從來都不是孤立存在的，而是多方面的集合反映。
然而，在人生的岔路口上，總有人理解錯誤了名聲，以至於一位的沽名釣譽，而走向一種低階與庸俗。清代劉獻廷在《廣陽雜記》中說“然真實學問之人，必不奔風塵以求名譽。”這是怎樣一種清高與淨潔的心態呢？古往今來便如此，往往真實的名聲落於貧窮，虛假的名聲則奔向富貴。站在貧富面前，你是願意擁有一份高潔，窮得有骨氣；還是願意卑躬屈膝，走入一種低俗，富得毫無尊嚴呢？這涉及到一個價值觀的問題。你需要想清楚的是：應該如何正確的看待名聲。
很多時候，我們的名聲都不是由自己起評價的，它往往源於他人之口。我們能做的便是言行一致，做好沒一個細節，以此來展現自己獨到的人格。劉備有言：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”普希金也曾說過：“愛惜衣裳，要從新的時候做起；愛惜名譽，要從小的時候做起。”其實，好的名聲正是從點點滴滴的小事積累起來的。
在這裡，我想起了一個小故事。古時候有一個人叫高敬華，他為人忠厚耿直。有一天，他讓兒子把家裡一匹得了眼病的馬賣掉。兒子牽著馬來到集市上，不久就把馬賣掉了，非常高興，便拿著錢興沖沖地回家了。高敬華見兒子這麼快就賣掉馬，便問：“你告訴人家那匹馬有眼病嗎？”兒子小聲回答說：“沒有”。高敬華很生氣，罵了兒子一頓後，他拉著兒子回到集市去找那個買馬的人。把真實的情況跟買馬人說明，還宣告：如果現在不肯買這匹馬，可以把錢退還給他。那人聽了非常感動，然後重新商量價錢。高敬華把多收的錢退還給了他。集市上的人目睹著這一切，紛紛向高敬華投來讚許的目光。
高敬華的兒子欺騙別人，雖然可以獲得一時的實惠，卻險些丟掉了一家人做人的名譽。而高敬華則注重名聲，寧可少賺一些錢，也要維護自己的名聲。這是兩種截然不同的想法。這個故事就告訴我們：黃金失去了可以再獲得，然而，名聲一旦失去了，就難以挽回了。由此可見，名聲比金錢還重要，好的名聲，我們一定要好好保持，不要為了錢財而做出有損名聲的事情。
名聲總是跟我們息息相關的。當大禹為挽救一方百姓，奉命於危難之中，三過家門而不入的時候，人們記住了他，並給了他極好的名聲；當邵伯為了瞭解百姓疾苦坐與甘棠樹之下傾聽民聲之時，人們記住了他，也給了他極好的名聲；當唐太宗，開懷納諫，以“水能載舟，亦能覆舟”相勉之時，人們也記住了他，從此他常在史冊……
也許，一時的虛假會讓你得名也得益，但那只是暫時的，總有一天，事情的本質會浮出水面，到那時，只有無奈的感慨與惋惜。名聲從來都不是與金錢成正比的，它也不與快樂成正比的。好的名聲是絲絲縷縷的積累，是點點滴滴的折射，當量變積累到了一定程度，質變就一定會及時跟上。
當你有能力幫助別人的時候，為什麼不多行方便，助人一臂之力呢？當然，每個人都有犯錯誤的時候，但只要我們能夠正確去對待，以平和的心態去緩解它，也定能將大事化小，小事化無。所以，當別人對自己產生誤解時，我們不妨及時作個解釋，向對方及時解釋清楚，不動氣不動怒，用恰當的方法維護自己的人格，這樣也就自然讓自己的名聲得到愛惜了。