不應該，無論女兒、兒子結婚後就是獨立的家庭了，雙方父母都要被邊緣化，讓孩子們獨立自主的過日子，不能去幹擾別人的生活

看見這問心在痛，特別是我們這一代人看了這個問心更痛，獨生子女戶，只有一個女兒的戶，不住女兒家又住在何家，問應該住女兒家嗎？肯定住女兒家，只有女兒給他們養老送終，你養了女兒成人，你老了需要人照顧時一定是女兒，住女兒家是應該的，古話雖然說不靠作官的女，願靠討米的兒，因政策只有女兒，作官也好討米也罷，只有靠她了，作為這代人的女兒一定要有孝心，不要認為女兒是嫁出門的人，不應該讓父母住到小倆口的家，有的男方也認為女方父母不應住結婚後的女兒家，這是大錯特錯，在選擇物件時就應該知道女方是獨生女，就有責任去給女方父母養老送終，如有不願獨生女的父母住進家，就不應去求婚，去找一個有兒有女的家，我看到這問後心都在痛，為什麼要提這樣的問，讓我們這代執行國策的人真的心痛。

也要討論父母想要住在女兒家嗎？隨著我們逐漸老去，我們是不願意住在女兒家的，現在老年人的生活也是多彩的，生活能夠自理的時候要盡情享受當下的生活，我們有自己的生活情趣，年輕人也有年輕人的生活方式，一旦真的需要人照顧的時候，我想女兒也不是最佳人選，女兒是老人的監護人，照顧還是請專業人士比較好。所以當未老之時就要好好規劃自己的老年生活，這裡重要的一環就是養老金要早早規劃。

我建議不要住在子女家。

第一，不管女女婿還是兒媳婦必競沒有生活在一起，很多細節和生活常識認識不同處理方式不一樣，會產生不必要的誤會。

第二，包括教育下一代那就更加無法幫上忙，只能在接送上做接力榜。

由於在女婿和媳婦上來說有那麼一點陌生感等於在子女家撗插一杆很不方便。所以還是給自己的自由度住在自己的老家。

不管垂直度，先答。

按照我們所接受的教育，我應該在這裡強烈譴責提問者。

按照我經歷的生活磨礪，我應該表揚提問者。

（是不是應該去分裂科掛個著名專家號？）

中國傳統文化表示，父母扶你長，你養父母老。這叫報答，因果迴圈，是一種良迴圈。

所以，作為子女，父母老了，當然要照顧好他們，讓他們按照自己的意願度過晚年。

孝順，“孝”就是子女把父母放在重要位置，“順”就是順著父母的心願。

所以，中國傳統文化要求，就是這樣。

天經地義的事情，按理不會有疑問。可偏偏有問題了。

打破傳統舊思想的束縛，追求人生的成功，金錢的重要性，生活品質的巨大提升要求，城市格局自己農村格局的大變化。

時代，帶來了新的思潮和新的生活方式。

父母應該住在哪裡？

我認為，不要給子女添累了，找個風景如畫的地方，約上幾家好友，集體養老，玩去吧……

這是一個問題，很難取捨，像我公公婆婆，他們有四子一女，當年分家他們沒有自己獨立的院子，我老公的四弟賣房，我老公買下來給父母住了，老兩口自此有了自己的家，有一大片菜園子，自己種著四畝地，我公公的兄弟們都住在周圍，他們一起打打麻將，在家種個菜園，養二百多隻雞，地租出去了，我老公兄弟四個每人每年都會給兩千塊錢生活費，老兩口一個月有兩千多塊錢的養老錢，賣雞蛋和雞也有一些收入，自己想吃就殺只雞，我小姑子住一個村，去他們家幹啥呢。我的父母有兩兒兩女，我大哥自己分了房，二哥一家和我父母住我爸在北京單位分的房，他們兩口子視我父母的家產為自己的盤中餐，可是他們又不孝順又容不下我們兩個女兒，我父母攆他們離開，他們也不走，我姐到現在都沒有自己的房，我呢，我孩子小時候我們的房子租出去了，一年三十萬，我們自己又租了一套房子，一年有十四萬，孩子小時候想在父母家裡住幾年，二嫂子不給住，說人家是兒子，我父母也認同，父母的房子還是我花錢裝修的，我媽把我給攆了出來，現在我老公又分了一套二層小樓，我父母有自己的住房，他們當年做的事，來我家裡住，說心裡話我也不舒服，這些年我父母我管的最多，他們有自己房子，我可以一週去幾次，我不和別的兄弟姐妹攀比，他們都不怎麼去看父母，我二哥和我父母一起住媳婦和孩子一週都不和我父母說一句話，大哥一個月去一次兩次，我姐一週回來一次，來我家裡住也難，沒走到那一步，到時候再說吧，總不能看著父母沒人管

如果是獨生子女，當然老人要住女兒家。而且男方找個獨生子女為妻挺好，得了人家女兒，還得女方家產。

遇到女方家有錢，家產豐厚，比你上班工資都多，在哪裡也是打工，好好孝順養老人家，名利雙收，要不然德不配位難得好報啊！

如果不是獨生子女家庭，有兒有女的家庭，父母把家產都給兒子家，那就不可以住女兒家養老了。誰得家產，誰管老人。