東夷，西戎，南蠻，北狄。 春秋時居民中有華夏和戎、狄、蠻、夷的區分。各諸侯國經濟文化上較先進而自稱 華夏，他們把較為落後的小國或部稱之為戎、狄、蠻、夷。不少戎、狄、蠻、夷和華夏 錯雜在一起的。 戎和狄主要分佈在今黃河流域或更北和西北地區。北戎、山戎分佈在今河北和遼寧 等地。姜戎、陸渾之戎本在今甘肅一帶，後來被迫遷徙到今豫西。在周的南面有揚拒、 泉皋、伊洛之戎。魯的西境也有戎人。在衛都的城牆上可以望見戎人的村落。晉國的周 圍都是戎狄人，故《左傳》說：“晉居深山戎狄之與鄰。” 狄分為白狄、赤狄和長狄。白狄在今陝西一帶。赤狄中分佈在今晉東南一帶。長狄 之名見於《左傳》，具體情況不詳。 夷分佈在今山東、安徽、江蘇北部一帶。萊夷在齊的東面，淮夷分佈在淮河中下 遊。《左傳》中提到東夷，《論語》中提到九夷，大約都是居住在今山東一帶的夷人。 見於《左傳》的小國介和根牟，即東夷人所建立。諸夷中以淮夷為最強大，並不斷和魯 發生衝突。淮夷還參加楚主持的盟會，又隨楚伐吳。萊夷和齊是世仇，《左傳》中齊伐 萊的記載甚多，最後為齊所滅。 群蠻和百濮居於楚之南。楚與晉戰於鄢陵，蠻人也出兵隨楚。濮在江漢之南，或說 在今雲南一帶。 據古書記載，戎狄多為“披髮左衽”。《左傳》說姜戎“飲食衣服不與華同，贄幣 不通，言語不達。”生活習慣、禮俗、語言的差異，把戎狄和華夏區分開來。但戎人中 有姜姓、姬姓之戎，顯然他們和周人本為同族人，只是出於歷史或文化的原因，使他們 分道揚鑣。儘管戎狄和華夏在文明程度上有差距，但這對彼此交往並無太大妨礙，如周 王曾娶狄女為後，晉獻公、文公都娶戎族女子為妻。 春秋早期，戎狄勢力很盛，中原華夏諸小國受其威脅較嚴重，即使晉、齊等大國也 經常要遭到戎狄的侵襲。從春秋中期開始，華夏各國有了較大發展，特別是透過稱霸而 相互聯合，增強了對戎狄的防禦能力，不少的戎狄漸被華夏所征服。赤狄、白狄大部分 為晉所滅，齊滅萊夷，秦滅西戎，楚國吞併數量甚多的蠻人或濮人的小國。由於各族長 期和華夏聚居在一起，不斷相互影響，文化禮俗等方面的差別日趨減少。到春秋末年， 原來散居於中原各地的戎狄蠻夷差不多都已和華夏融合在一起了
東夷，西戎，南蠻，北狄。 春秋時居民中有華夏和戎、狄、蠻、夷的區分。各諸侯國經濟文化上較先進而自稱 華夏，他們把較為落後的小國或部稱之為戎、狄、蠻、夷。不少戎、狄、蠻、夷和華夏 錯雜在一起的。 戎和狄主要分佈在今黃河流域或更北和西北地區。北戎、山戎分佈在今河北和遼寧 等地。姜戎、陸渾之戎本在今甘肅一帶，後來被迫遷徙到今豫西。在周的南面有揚拒、 泉皋、伊洛之戎。魯的西境也有戎人。在衛都的城牆上可以望見戎人的村落。晉國的周 圍都是戎狄人，故《左傳》說：“晉居深山戎狄之與鄰。” 狄分為白狄、赤狄和長狄。白狄在今陝西一帶。赤狄中分佈在今晉東南一帶。長狄 之名見於《左傳》，具體情況不詳。 夷分佈在今山東、安徽、江蘇北部一帶。萊夷在齊的東面，淮夷分佈在淮河中下 遊。《左傳》中提到東夷，《論語》中提到九夷，大約都是居住在今山東一帶的夷人。 見於《左傳》的小國介和根牟，即東夷人所建立。諸夷中以淮夷為最強大，並不斷和魯 發生衝突。淮夷還參加楚主持的盟會，又隨楚伐吳。萊夷和齊是世仇，《左傳》中齊伐 萊的記載甚多，最後為齊所滅。 群蠻和百濮居於楚之南。楚與晉戰於鄢陵，蠻人也出兵隨楚。濮在江漢之南，或說 在今雲南一帶。 據古書記載，戎狄多為“披髮左衽”。《左傳》說姜戎“飲食衣服不與華同，贄幣 不通，言語不達。”生活習慣、禮俗、語言的差異，把戎狄和華夏區分開來。但戎人中 有姜姓、姬姓之戎，顯然他們和周人本為同族人，只是出於歷史或文化的原因，使他們 分道揚鑣。儘管戎狄和華夏在文明程度上有差距，但這對彼此交往並無太大妨礙，如周 王曾娶狄女為後，晉獻公、文公都娶戎族女子為妻。 春秋早期，戎狄勢力很盛，中原華夏諸小國受其威脅較嚴重，即使晉、齊等大國也 經常要遭到戎狄的侵襲。從春秋中期開始，華夏各國有了較大發展，特別是透過稱霸而 相互聯合，增強了對戎狄的防禦能力，不少的戎狄漸被華夏所征服。赤狄、白狄大部分 為晉所滅，齊滅萊夷，秦滅西戎，楚國吞併數量甚多的蠻人或濮人的小國。由於各族長 期和華夏聚居在一起，不斷相互影響，文化禮俗等方面的差別日趨減少。到春秋末年， 原來散居於中原各地的戎狄蠻夷差不多都已和華夏融合在一起了