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  • 1 # 聽雨說生活

    為什麼很多人黑五仁月餅?

    對月餅有情懷的人當數60歲以後的老人,為什麼這樣說?

    中秋是華人傳統而隆重的節日,這是一個團圓的節日,是老人在這天必須被記起的日子。團圓的概念裡就包括回家,回家是因為家裡有德高望眾的老人,家的團圓缺少了老人是殘缺的。中秋回家晚輩也會為長輩們準備一份中秋的月餅。

    不知你們發現了沒有,老人吃了冰皮月餅、鮮肉月餅、蛋黃月餅、果醬月餅、水果月餅、椰蓉月餅、豆沙月餅……會以“好吃”作為對你孝心的認可,但老人的神情中也會有一絲困惑:這不是月餅,和平時吃的西點沒什麼兩樣,那種古老的“五仁月餅”呢?為什麼總是吃不出月餅原始的味道了?

    五仁月餅雖然找不到出處,追遡不到它最早的起源,但說它是月餅界的鼻祖一點也不過分。久遠的年代裡月餅只有五仁,雖然花色單一,但傳統的始終不會輕易改變。就像“茅臺酒”,延用到今天的還是那個人們習慣了的外觀,那才是大家眼裡的正宗。

    五仁月餅雖沒有茅臺般的產地要求和技術含量,卻也是一種不易造假的月餅。

    五仁的用料太過實在,杏仁、桃仁、花生仁、芝麻仁、瓜子仁必須同聚其中,少一種則不叫五仁,然後用少許的一種叫“青紅絲”的果脯點綴,其餘的全是秘製的糖料,一塊掌心大小的月餅要充滿五仁,而且五仁要均衡,掰開就能看見全部,一口下去滿口五仁的香甜,想做假都難,這才是正宗的五仁月餅。

    難怪老人們對五仁月餅有了一種情懷,其實這是一個時代的記憶。物質匱乏的年代導致了味道的殘缺,老人對五仁月餅的記憶深刻就在所難免了。

    曾幾何時,五仁月餅也受到過攻擊,說它不甜不鹹,沒有時代的靈動感,現在看來,那是因為傳統五仁月餅的造價實際上是不低的,而且不易造假,保不齊食客會查驗一下五仁是否正宗齊全,稍有差異便會立刻露出馬腳,所謂攻擊其實是不良商家的另有企圖。

    儘管現在月餅的品種繁多,但五仁月餅仍有一席之地。有商家為了降低成本,五仁可能成了三仁,杏仁也可能被另一種果仁替代了,看似五仁實則少了五仁月餅的靈魂,說白了,那就是一種濫竽充數的五仁月餅,這也許就是老人吃不出從前感覺的最大可能。

    據說現在月餅界也有了標準,同時具備了杏仁、桃仁、花生仁、芝麻仁、瓜子仁的月餅才能稱其為五仁月餅,這種規範是對傳統的一種責任,一種傳承,也是為五仁月餅正名的有效途。

    中秋節快到了,我之所以想起五仁月餅,是因為我一直認為無論月餅的品種再多,五仁月餅都是月餅的祖宗,史上最早的當數五仁月餅,而且五仁一定要是杏仁、核桃仁、花生仁、芝麻仁和瓜子仁。

    現在的月餅做得確實有點像西點,也不能說變異了就不好,但無論怎樣變化千萬別把靈魂的東西弄丟了。

    中秋的團圓有兩樣不能少:一是賞月那天,你要圍坐在老人身邊,二就是要有五仁月餅。五仁是“子”,“子”圍在老人身邊才叫團圓。

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