得理不饒人被當作貶義詞來用了，描述的是另一種反面的形象。問題的關鍵在於人，如果你有錯，對別人造成了傷害，如果你不去真誠的道歉，而是忽悠，把別人當傻子耍，玩表面文章，那麼得理不饒人就是你還擊的口頭語，你錯反而有理了，別人受害反而說不得了，反而要求別人要寬容，要大方，彷彿別人來理論是別人的錯。在中國就缺少這種勇於從心裡承認錯誤，向別人道歉，勇於改變自己的精神，從某種角度上我們需要這種得理不饒人，不然黑白是非顛倒，好比女人當家往往搞得一盆漿糊，扯不清，道不明。我歡迎得理不饒人，前提是真的有理而不是胡攪蠻纏。一個問題產生之後，他們常常會無視自己的問題，然後把焦點集中在別人的部分，一句一句的反問式指責。你這裡提到無視自己的問題，他真的是有問題，還是別人有問題。一句句反問式指責，顯然他不認為自己有問題，相反，他認為這個別人的問題更大，是主因。甚而可能以為這個他人表裡不一，反而很令人噁心，他只是沒說出來自己內心感受，只是用一句句反問來表達這個，你是否意識到這個問題。這樣的人是部分還是大部分？這種行為的產生有什麼心理學或者社會學原因嗎?所以別人的反應不是憑白而來的，一定是你有一個作用力在一定情景下作用於他，他對此有個反作用，透過言行表現出來，這是一切互動的基本道理。他真的是你認為的那樣麼，也許是，也許不是。要想真正認知一個人是需要成本的，需要一個過程，你會去了解他嗎，會去吃啞巴虧嗎，真正的寬容可不是表面說說。況且還有一種情況，有些人深知此道，操縱此道，到處推波助瀾，如果你說的這個得理不饒人的處於弱勢地位，往往更容易處於受害地位。說這麼多，我是想說，有時情況很複雜，往往從表面很難看出來，難分對錯，一句得理不饒人解決不了問題。