1.秦始皇滅了六國，但並未統一中國，因為當時還有一個衛國。商鞅和呂不韋都是衛華人，這兩人對秦國的統一做出了巨大的貢獻，因此保留了他們的祖國。

2.春秋時期，晉景公有天剛要吃飯，突然肚子不舒服，去了趟茅房。侍從左等右等，飯都涼了，還不見回來，到茅房去找，發現君王掉進茅坑，淹死了。《左傳》僅用一句話描寫此事：“將食，漲，如廁，陷而卒”。

3.中國歷史上最牛的權臣是南北朝時期的宇文護，他權傾朝野的時代歷經西魏、北周兩朝，這期間他一共殺了3 個皇帝。

4.南宋中後期，南宋的人口占世界人口的15% 左右，經濟總量卻佔到了全球的75% 以上。

5.駭然的奇災，公元1626年5月30日(明朝天啟六年)在北京王恭廠一帶發生了奇怪的巨大災變，死傷2萬餘人。災後，男女盡皆裸體，衣物首飾器皿飄到西山上去了。奇怪的是爆炸中心卻"不焚寸木，無焚燒之跡"，用火藥庫爆炸或地震引起災變，都難以解答。此事被御筆太監記入了明朝正史。

歷史上我們不瞭解的真相可以說是太多太多了，比如一些社會人從來不讀書的人，天天口中說的都是百無一用是書生，卻不知道百無一用是書生是人家書生用來自嘲的。

我們天天罵的重文輕武，天天打敗仗的宋朝，其實對外戰爭的勝率高達70%以上，反而我們一直以為非常厲害的大唐反而經常打敗仗。

但是今天我們說的一個令人吃驚的歷史真相是關於商紂王的。

都說商紂王是昏庸無道，姦淫擄掠無惡不作。可是實際上可以說是過於誇大了商紂王的惡行。

比如說荒淫這件事，按理來說，如果你天天玩女人，放在古代又沒有什麼避孕的措施，那肯定孩子女兒遍天下，可是商紂王到死也就兩個兒子。

這兩個兒子一個叫武庚，一個叫祿父，除了這倆哥們，就沒有其他後代了，你說人家紂王沒能力那是不可能的。史書描述紂王可是力大無窮，身體是肯定的相當健康。

然而我們認為撰寫《周易》的賢主周文王，卻在後宮以及後代這件事上面令人大跌眼鏡。

周文王的兒子女兒加起來有100個以上，咱不能說兒子多就肯定沒有勤於政務，沒有熱愛百姓，但是確實肯定會佔用大量的時間和精力，而周文王如果不熱衷於男女之事，肯定也不會造成這種情況。

當然，也不是為了給紂王洗地，抹黑周文王。只是歷史記錄不可能完全客觀，有的事情需要我們自己領悟。

一個流傳千古的冤案 ——項羽火燒阿房宮，有著“天下第一宮”盛譽的阿房宮兩千年來引起了人們無限豐富的聯想，但這座奢華的宮殿卻沒有留下她的絕世容顏。人們在惋惜之餘，不禁將憤慨之情投向縱火三月的項羽。然而，項羽火燒阿房宮卻是個流傳千古的冤案。據後來考古發掘來看，阿房宮就是個半拉子工程，項羽燒的是秦宮。

孔子一生中的三大家庭不幸 ，大家都知道，“幼年喪母，中年喪偶，老年喪子”乃人生三大不幸，殊不知，被後人譽為“千古一聖”的孔子幾乎與這三個生命中難以承受之重撞了個滿懷。

人所不知的張衡 ，眾所周知，張衡是傑出的科學家。他精通天文歷算，曾經兩度擔任執管天文的太史令；他創造了世界上最早用水力推動的渾天儀和能夠測知地震的地動儀；他還著有《渾天儀圖注》和《靈憲》等科學著作，為中國天文學、機械技術、地震學的發展做出了不可磨滅的貢獻。但你所不知道的是張衡還是一位大文學家，他的《二京賦》（由《西京賦》和《東京賦》組成）和班固的《兩都賦》堪稱東漢文學的“雙璧”；張衡還是中國最早的文人畫家。在他的畫作中，不僅有天文器具畫，還有不少人物畫。他在繪畫理論上也頗有研究，他說："畫工惡圖犬馬而好作鬼魅，誠以實事難形，虛偽無窮也"，指出了繪畫重在寫實的實質。 他還研究文字訓詁的學問，著有《周官訓詁》一書。他當過太史令，因而對史學也有許多研究。他曾對《史記》、《漢書》提出過批評，並上書朝廷，請求修訂。

導致明朝滅亡的那隻蝴蝶，毋庸置疑，闖王李自成擔當了明王，朝掘墓人的歷史角色，換了張獻忠或者高迎祥，他們不見得能夠完成這一偉大而又艱鉅的任務。李自成加入起義軍其實是一個歷史的偶然，這個偶然與崇禎初年一次小小的驛站改革密切相關。 明朝時期，驛站機構已經相當完備，堪稱世界第一。當時驛站密密麻麻遍佈全國，驛站工作人員數以萬計。政府傳遞資訊確實極為方便，但是，驛卒們的工資在晚明時期成了政府的一個不小的負擔，因為朱明王朝此時已是千瘡百孔、奄奄一息了，即位後的第三年，崇禎皇帝為了節省財政開支，採納一個官員的建議，頒下一道聖旨，宣佈裁撤全國各地的驛站。而李自成就是其中的一員。在餓死和造反之間，他最終選擇了後者。從歷史的角度看，對於李自成來說，裁撤驛站是不幸，更是幸運，但對於大明王朝卻只能是萬劫不復的厄運的開始。 而提出裁撤建議的官員叫做毛羽健，擔任御史，監察百官，趁其老婆回家之際包小三，後被他老婆逮個正著。河東獅之所以能夠騰雲駕霧般從遙遠的老家趕到京城大發雌威，是因為她“乘傳而至”，用現代話說，她是坐著驛站的高速馬車（當時的規矩是沿路各站的驛馬輪流上路，馬歇車不歇）來到的。 毛御史既然沒有足夠的勇氣跟家裡的一把手叫板，只得把一肚子怒火發洩到驛站上，於是他給大明朝的一把手——崇禎皇帝上了一本，誇大其詞地訴說驛站之害，並建議裁撤全國各地的驛站，正因為財政入不敷出而腦袋發脹頭疼不已的崇禎皇帝當即拍板通過了，於是，李自成失業了，捱餓了，造反了，最終，大明朝被這個憤怒的前驛站工作人員給滅了。

說起史前的部落聯盟時期，我們都會想到三皇五帝，想到禪讓制，好像三皇五帝之間的傳承就是典型的禪讓制，是禪讓制的完美體現。 實際上，黃帝實行的也是世襲制。 首先，咱們看看三皇五帝是誰、禪讓制是怎麼回事。 “三皇五帝”雖然說法不一，但歷史研究者通常以伏羲氏、燧人氏、神農氏為三皇，以黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜為五帝。 禪讓制是指在位君主生前就把統治權讓給在人民中有威望的外姓他人。 以黃帝作為開端的五帝實際上都是一家子，他們之間的傳承應該屬於世襲制的範疇，和禪讓無關。 黃帝自然是五帝政權的開創者，第一代君主；第二代君主顓頊是黃帝的孫子，他的父親是黃帝的二兒子昌意；第三代君主帝嚳則是黃帝的曾孫，他的爺爺是皇帝的大兒子玄囂；第四代君主唐堯是帝嚳的次子，他是取代執政時間很短的摯（帝嚳長子）而登上君主之位的；第五代君主虞舜乃是顓頊的後人，同時，他還是唐堯的女婿，這一點是眾所周知的。 不過，也有人認為虞舜來自東夷族，和唐堯所屬的華夏族是兩個差別很大的部族，但即使如此，也不能否定五帝實行世襲制這一事實。

閔冉之殺胡令

三國之後有西晉，西晉亡於匈奴後，東晉偏安江南，五胡開始亂華，史稱東晉十六國或南北朝。是時，諸胡不僅強驅漢人修宮廷、樓閣，造甲戈、武備，甚至以漢人為菜食，肆意凌辱。中原漢人一時死傷枕籍、赤地千里，從一千五百萬銳減至六百萬，而各胡侵入中原的人數竟迅速上升至五百萬。 眼界炎黃子孫的火種黯淡將熄之時，中原出了一位頂天立地的大英雄——閔冉。他頒佈殺胡令，誅諸胡數百萬，一時中原為之肅清，漢人得以生存。 雖然說閔冉屠滅羯族，驅逐胡人，造成屍橫遍野、血流成河的慘況，的確有些殘忍。但如果沒有閔冉的絕地反擊，北方各式各樣的胡族很可能會徹底消滅北方漢人(少部分作為奴隸)，中原地區將繁殖形成一個金髮碧眼的新種族，隨著人口增長一定會向南方要生存空間。一旦諸胡再把南方的三百萬東晉漢人殺掉，那麼漢族就會像巴比化、埃及等文明古國一樣從地球上消失，而絕不會是其它各胡基本上被殺絕。 雖然後來閔冉不幸被鮮卑慕容氏所滅，但經歷了漢人血腥報復的諸胡卻再也不敢殘暴對待漢人，而採取了較為溫和的拉攏漢人士族、主動融合進漢人等手段。百年之後，僅佔北方漢人人口百分之十不到的以鮮卑為主的胡族徹底溶入北方漢族。於是，漢人子孫最憑藉著強大的文化力和生存力同化了入侵的五胡，為後來楊堅恢復中華奠定了基礎。 可以說，漢族在歷史上最為危險的時候，英雄的閔冉站了出來力挽狂瀾於既倒。為此，他因殺胡過多而揹負了殺人暴君，背恩匹夫等千古罵名，千餘年不得昭雪！南韓人可以忍受張保臬的諸多缺點而依然奉其為名族英雄，但我們華人為什麼對閔冉這樣為民族做出過巨大貢獻的英雄冷漠如斯！爵士希望透過本文讓大家認識一個至情至性、充滿漢人血性的悲情閔冉，不為其它，只為還英雄一個公道！ 閔冉起義成功後,河北南部,山西,河南,山東四省的匈奴、羯、鮮卑、羌、氐人在閔冉組織的漢人的大反擊中被全部樹清.僅山西中南 部和河北常山以南被殺的白奴（兇奴分化為白奴和黃奴，黃奴自稱夏後依，白奴被閔冉和各路山西義軍殺絕）多達六十萬之多，其中四十 萬被閔閔正規軍殺絕。羯人三十萬被殺,羯族基本上被殺絕.(除了一支一萬多人的羯族部落向西投靠兇奴夏.以後這支羯族部落亡種於 梁將陳霸先) 閔冉是五胡亂華時中原地區漢人起義首領之一,後被推為國主。當時有羯胡在河北暴孽，殘害漢民，先有驅數十萬漢丁修林苑甲兵，死傷 遍野之舉五十萬人造甲，十七萬人造船，死亡超過三分之二，後有奪漢女五萬入後宮肆意凌殺汙辱之行。漢兒閔冉立誓掃中原，恢復中華 河山，一朝得機起兵，旦夕間盡滅羯胡三十萬，羯族基本被全族殺絕。及至北方各地漢人響應，各胡深懼，而遭到群胡連番圍攻： （1）其首戰以五千漢騎破胡騎七萬； （2）再戰以漢騎一千破兇奴主力三萬； （3）三戰以漢軍七萬加四萬乞活義軍破眾胡聯軍三十萬； （4）四戰先敗後勝以萬人斬胡首四萬； （5）五戰以漢軍六萬敗羌氐聯軍十萬 （6）六戰又有以步卒不足萬人敵慕容鮮卑鐵騎十四萬不退反進竟十戰十捷！! 經過數場戰爭下來，閔冉手下的漢軍越打越少，卻又得不到有效的補充。五胡中的四胡在種族仇殺中都受到了恢毀性的打擊，而統治今天 外蒙內蒙和中國北部的鮮卑卻進入極盛時期。這個時後東晉王朝卻打著正統的身份要到北方接受失地，使的閔冉大努，而一努之下，在部 將的擁護一作出了稱帝的主張。閔冉舉大事有一半靠的是李農，一位深受漢人義軍----乞活軍愛戴的將領。然而閔冉在稱帝后卻因其 居功自大而殺了他。而使的幾萬乞活軍分離出了閔冉的軍隊。關中有漢人武裝不下五萬人築壘自守，對抗胡人。遼東也有近十萬漢軍義軍 響應。閔冉也都沒有任用合適的人加以聯絡。反而在這時稱帝，不僅沒得到東晉王朝的支援，反而使的東晉五朝與鮮卑人對他來了個南北 夾擊。 與鮮卑人的廉臺決戰中，閔冉騎朱龍馬，持矛戟，衝入十餘萬鮮卑鐵騎軍中，手刃三百餘鮮卑強兵悍將，及至戰馬受傷倒地被俘，面對鮮 卑國主質問仍大呼："天下大亂，爾夷狄禽獸之類猶稱帝，況我中土英雄，何為不得稱帝邪,天下大亂，你們這些禽獸一樣的蠻夷尚 且可以稱王稱帝，何況我們堂堂中華英雄呢！)其後拒降被鮮卑王慕容俊斬於遏陘山，山左右七里草木悉枯，蝗蟲大起，五月不雨直至於 十二月。慕容俊懼之，祭祀閔冉，追諡閔為武悼天王，當日即大雪過膝(晉書正史所載，絕非道聽途說) 閔冉雖然戰死了,但其收復的河南,山東二地民眾向南歸復南朝漢人.這使的當時北伐每每失敗的南朝軍隊,不費吹滅之力就光復了河南 ,山東二地.這是祖遜北伐後南朝政府第二次控制這一地區.收復的比祖遜還多. 閔冉從異族豪強和統治者哪解放二十多萬漢人婦女,並幫助自已計程車兵找到失散的家人.