真理的絕對性和相對性及其辯證關係
（ 1 ）絕對真理和相對真理的含義
①絕對真理（或真理的絕對性）有兩個方面的含義：其一， 任何真理都是對客觀事物及其規律的正確認識， 都有不依賴於人和人類的客觀內容， 這是無條件的、 絕對的。從這個意義上說， 承認了客觀真理， 也就等於承認了絕對真理。其二， 人類的認識， 按其本性來說能夠正確認識無限發展的物質世界， 每一個真理的獲得， 都是對無限發展著的物質世界的接近， 這也是無條件的、 絕對的。
②相對真理（或真理的相對性）是指人們在一定條件下對客觀事物及其規律的正確認識是有限的， 它也有兩個方面的含義：其一， 從認識的廣度來看， 任何真理性認識都是對整個客觀世界某些領域、 某些事物和過程在一定範圍內的正確反映。其二， 從認識的深度來看， 任何真理性的認識也只是對特定的具體事物在一定程度、 一定層次上的近似的正確反映。
（ 2 ）絕對真理和相對真理的關係
絕對真理和相對真理是真理的兩個基本屬性， 它們是對立統一的關係。
①絕對真理和相對真理是對立的。（詳見絕對真理和相對真理的含義）
②絕對真理和相對真理又是統一的。其一， 絕對真理和相對真理是相互聯結、 相互滲透的。一方面， 相對之中有絕對， 任何相對真理都包含著絕對真理的成分、 顆粒， 絕對真理寓於相對真理之中；另一方面， 絕對之中有相對， 絕對真理要透過相對真理表現出來， 無數相對真理之總和， 構成了絕對真理。其二， 絕對真理和相對真理是辯證轉化的。真理的發展是一個過程， 是一個由相對走向絕對的永無止境的轉化和發展的過程。人類對於客觀事物的任何真理性的認識， 都是屬於由相對真理轉化為絕對真理的過程中的一個環節。
真理的絕對性和相對性及其辯證關係
（ 1 ）絕對真理和相對真理的含義
①絕對真理（或真理的絕對性）有兩個方面的含義：其一， 任何真理都是對客觀事物及其規律的正確認識， 都有不依賴於人和人類的客觀內容， 這是無條件的、 絕對的。從這個意義上說， 承認了客觀真理， 也就等於承認了絕對真理。其二， 人類的認識， 按其本性來說能夠正確認識無限發展的物質世界， 每一個真理的獲得， 都是對無限發展著的物質世界的接近， 這也是無條件的、 絕對的。
②相對真理（或真理的相對性）是指人們在一定條件下對客觀事物及其規律的正確認識是有限的， 它也有兩個方面的含義：其一， 從認識的廣度來看， 任何真理性認識都是對整個客觀世界某些領域、 某些事物和過程在一定範圍內的正確反映。其二， 從認識的深度來看， 任何真理性的認識也只是對特定的具體事物在一定程度、 一定層次上的近似的正確反映。
（ 2 ）絕對真理和相對真理的關係
絕對真理和相對真理是真理的兩個基本屬性， 它們是對立統一的關係。
①絕對真理和相對真理是對立的。（詳見絕對真理和相對真理的含義）
②絕對真理和相對真理又是統一的。其一， 絕對真理和相對真理是相互聯結、 相互滲透的。一方面， 相對之中有絕對， 任何相對真理都包含著絕對真理的成分、 顆粒， 絕對真理寓於相對真理之中；另一方面， 絕對之中有相對， 絕對真理要透過相對真理表現出來， 無數相對真理之總和， 構成了絕對真理。其二， 絕對真理和相對真理是辯證轉化的。真理的發展是一個過程， 是一個由相對走向絕對的永無止境的轉化和發展的過程。人類對於客觀事物的任何真理性的認識， 都是屬於由相對真理轉化為絕對真理的過程中的一個環節。