隴西的李幼卿，字長夫，以皇帝的侍從官身份治理滁州。(由於其治滁有方，)使飢餓者有食，流亡者返鄉，乃至於連訴訟也沒有了。所以有不少的閒暇時間悠遊山林，寄情與景。
因此開鑿和疏浚山泉以為溪流，並在溪的左右構建了可供歇息的上下坊，又環繞著溪流建了禪堂和琴臺。這是為了仿照古法，探求其中的意趣罷了。
按照古書《圖經》的記載，曾為鎮東大將軍的琅琊王晉元帝的住處是琅琊，曾在此山遊玩和休憩，它的遺蹟現在還有跡可查。所以長夫(即李幼卿，字長夫)就把這條溪水的名字叫做琅琊溪。
一天，琅琊王題詩八首於岸邊巨石上，以記錄這些情況。這一年是大曆六年，是辛亥春三月的丙午日的事情。文章說：自從有了此山，也就有了此流泉。從未有人去開挖和疏浚它，也有了數萬萬年。
這是造物主的蠻荒之作啊，在等待著後來的賢人。這是一片上天鍾情的靈奇的山水，如今幼卿來為它修飾點染。疏匯出迴盪的溪流，又削劈出高高的臺觀。
仰望此山，不過十仞之高，卻也有衡山的品味;俯瞰溪流，雖所見不過數丈之寬，其奔突迴環也有觀江賞海的意趣。可見觀境不在大小，恰當即感愜意。
這裡的怪石雪白，溪流汩汩潺潺;山間洞壑幽深不見底，白雲時出其間。仲春時至，陽氣升騰，萬木吐綠，山花爛漫，怒放于山間崗地，紅白相間，如火似雪。
幼卿公享受著登山遊覽的快樂，大家也不分老幼尊卑，乘興伴著同樂。幼卿公舉杯暢飲，氣勢豪放，好像溪水反客為主，而自己反而是溪水的貴賓，與溪水為友，渾然到了物我兩忘的境地。
推開剛剛彈的琴，開始詠歌，忘情的舞蹈於春風中。當乘醉而歸之時，已是禽鳥歸巢，夕陽西下。已而明月滿山，幼卿公坐著車子緩緩而行，松濤陣陣，若聞Teana之聲。
咳，人實在是大其道啊，並不是天地自己美，(是因為有人讚美她)。
遙想當年晉代羊祜，如果沒有羊公遊覽漢水之濱，不登峴山慨嘆，千年之下，又有誰知?而今它的美溪美水，是靠著幼卿公來維繫它的美名啊。
考慮到幼卿公念念不忘，要把琅琊溪的美好公諸於世， (我今為你寫此文以記之。)若後人到此在清風中嘆息懷想，那就在這琅琊溪畔掬起清泉吧
隴西的李幼卿，字長夫，以皇帝的侍從官身份治理滁州。(由於其治滁有方，)使飢餓者有食，流亡者返鄉，乃至於連訴訟也沒有了。所以有不少的閒暇時間悠遊山林，寄情與景。
因此開鑿和疏浚山泉以為溪流，並在溪的左右構建了可供歇息的上下坊，又環繞著溪流建了禪堂和琴臺。這是為了仿照古法，探求其中的意趣罷了。
按照古書《圖經》的記載，曾為鎮東大將軍的琅琊王晉元帝的住處是琅琊，曾在此山遊玩和休憩，它的遺蹟現在還有跡可查。所以長夫(即李幼卿，字長夫)就把這條溪水的名字叫做琅琊溪。
一天，琅琊王題詩八首於岸邊巨石上，以記錄這些情況。這一年是大曆六年，是辛亥春三月的丙午日的事情。文章說：自從有了此山，也就有了此流泉。從未有人去開挖和疏浚它，也有了數萬萬年。
這是造物主的蠻荒之作啊，在等待著後來的賢人。這是一片上天鍾情的靈奇的山水，如今幼卿來為它修飾點染。疏匯出迴盪的溪流，又削劈出高高的臺觀。
仰望此山，不過十仞之高，卻也有衡山的品味;俯瞰溪流，雖所見不過數丈之寬，其奔突迴環也有觀江賞海的意趣。可見觀境不在大小，恰當即感愜意。
這裡的怪石雪白，溪流汩汩潺潺;山間洞壑幽深不見底，白雲時出其間。仲春時至，陽氣升騰，萬木吐綠，山花爛漫，怒放于山間崗地，紅白相間，如火似雪。
幼卿公享受著登山遊覽的快樂，大家也不分老幼尊卑，乘興伴著同樂。幼卿公舉杯暢飲，氣勢豪放，好像溪水反客為主，而自己反而是溪水的貴賓，與溪水為友，渾然到了物我兩忘的境地。
推開剛剛彈的琴，開始詠歌，忘情的舞蹈於春風中。當乘醉而歸之時，已是禽鳥歸巢，夕陽西下。已而明月滿山，幼卿公坐著車子緩緩而行，松濤陣陣，若聞Teana之聲。
咳，人實在是大其道啊，並不是天地自己美，(是因為有人讚美她)。
遙想當年晉代羊祜，如果沒有羊公遊覽漢水之濱，不登峴山慨嘆，千年之下，又有誰知?而今它的美溪美水，是靠著幼卿公來維繫它的美名啊。
考慮到幼卿公念念不忘，要把琅琊溪的美好公諸於世， (我今為你寫此文以記之。)若後人到此在清風中嘆息懷想，那就在這琅琊溪畔掬起清泉吧