子曰：“君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣；學也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧。”餒，飢也。祿，福也。憂，擔心。這段話是說，憂道比憂貧重要。其中一個原因是，道的問題結局了，貧的問題就隨之解決了。在這裡，相對吃飽肚子，種地就是道。相對獲取福氣，學習就是道。對君子來說，相對貧窮，道就是道。道更重要。這段話出自，論語衛靈公。衛靈公這一章，裡面很多都在講同一件事。就是對君子來說，啥是重要的，優先要做的；啥是次要的，劣後要做的。例如：1.衛靈公問陳於孔子。孔子對曰：“俎豆之事，則嘗聞之矣；軍旅之事，未之學也。”明日遂行。對衛靈公來說，俎豆應該比軍旅重要。2.在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”對君子來說，不斯濫比窮重要。3.子曰：“賜也！女以予為多學而識之者與？”對曰：“然，非與？”曰：“非也。予一以貫之。”對先賢子貢來說，一以貫之比多學而識之重要。具體憂道的道，如此重要，甚至，子曰：“朝聞道，夕死可矣。”到底是是指什麼呢？是學識還是道義，或者說，道義又是什麼。曾子回答了。子曰：“參乎！吾道一以貫之。”曾子曰：“唯。”子出。門人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”出自論語，里仁。