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  • 1 # 使用者7796245177481

    關於對晏幾道的評價,比較原始的可以參考黃庭堅的《〈小山詞〉代序》:

    晏叔原,臨淄公之暮子也。磊隗權奇,疏於顧忌,文章翰墨,自立規摹,常欲軒輊人,而不受世之輕重。諸公雖稱愛之,而又以小謹望之,遂陸沉於下位。平生潛心六藝,玩思百家,持論甚高,未嘗以沽世。餘嘗怪而問焉。曰:“我盤跚勃窣,猶獲罪於諸公,憤而吐之,是唾人面也。”乃獨嬉弄於樂府之餘,而寓以詩人之句法,清壯頓挫,能動搖人心。士大夫傳之,以為有臨淄之風耳,罕能味其言也。餘嘗論:叔原,固人英也,其痴亦自絕人。愛叔原者,皆慍而問其目。曰:“仕宦連蹇,而不能一傍貴人之門,是一痴也。論文自有體,不肯一作新進士語,此又一痴也。費資千百萬,家人寒飢,而面有孺子之色,此又一痴也。人百負之而不恨,己信人,終不疑其欺己,此又一痴也。”乃共以為然。雖若此,至其樂府,可謂狎邪之大雅,豪士之鼓吹,其合者高唐、落神之流,其下者豈減桃葉、團扇哉?

    晏幾道自作的《〈小山詞〉自序 》:

    《補亡》一編,補樂府之亡也。叔原往者,浮沉酒中,病世之歌詞不足以析酲解慍,試續南部諸賢緒餘,作五、七字語,期以自娛。不獨敘其所懷,兼寫一時杯酒間見聞、所同遊者意中事。嘗思感物之情,古今不易,竊以謂篇中之意。昔人所不遺,第於今無傳爾。故今所制,通以“補亡”名之。

    始時,沈十二廉叔、陳十君寵家,有蓮、鴻、蘋、雲,品清謳娛客。每得一解,即以草授諸兒。吾三人持酒聽之,為一笑樂。已而君寵疾廢臥家,廉叔下世,昔之狂篇醉句遂與兩家歌兒酒使俱流傳於人間。自爾郵傳滋多,積有串易。七月己巳,為高平公綴緝成編。追惟往昔過從飲酒之人,或壟木已長,或病不偶。考其篇中所記悲歡合離之事,如幻、如電、如昨夢前塵,但能掩卷憮然,感光陰之易遷,嘆境緣之無實也。

    晏幾道的詞作裡面最著名的應該算是這兩首了:

    臨江仙 夢後樓臺高鎖,酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時。落花人獨立,微Swift雙飛。 記得小蘋初見,兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思。當時明月在,曾照彩雲歸。

    鷓鴣天 彩袖殷勤捧玉鍾。當年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月,歌盡桃花扇影風。 從別後,憶相逢。幾回魂夢與君同。今宵賸把銀釭照,猶恐相逢是夢中。

    他的詞營造出了一個夢幻與回憶,痴情與感傷交融的世界。

    此外,學過文學史的人都知道,晏幾道名聲也不小,只是在有些人看來,他和柳永、李清照等比起來,知名度可能要差點,畢竟他不是像柳永一樣走的“凡有飲水處皆能歌柳詞”的通俗化路線,也不像李清照才女身份填詞兼寫家國之恨。

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