朋友，

相識知己:不瞞你說這個問題我已考察40多年了，有的山村的石碾子，康熙的石頭做的吹風機，打穀機，以及唐代，明代，宋代的戲樓，

廟宇，寺院，地勢龐大，雄偉，院牆三尺，高有一丈，雕龍畫鳳，

門樓斗拱，橋洞，坐石頭，拴馬裝，鐵塔石塔，石像，靈丘，棺槨，石哼，幾丈寬的石牌坊，

神道，響堂，門樓，樁石，上馬石，下馬石，古程式碼頭，以及民間的錘布石，石對揪，路臺窗花，祭祀臺，

地界樁，石碑，石文都刻有大宋大清大唐等等，也就是說;從古至今盛世的年代也就等於今天的豪華如，

大秦帝國，漢武大帝大唐，大宋，乾隆和康熙都有過盛世的年代;

中國山區農民除了現代家用電器和農業機械，基本生活狀況與歷史傳承差別不大。本人當年在江西偏僻山區插隊十年，與農民同生活同勞動，多年觀察發現，農民的日常飲食起居、田間勞動、農具（犁耙钁頭、柴刀、扁擔、谷籮、曬墊等等等用途與款式造型）都是傳承祖祖輩輩的，基本沒有變化。這是農耕文明的主要特點。

咸豐七年的老碾子還在村裡，說明這個地方很閉塞，要不早就被複古愛好者買走了。正是因為交通不便，跟外界交流得少，才使一些古件儲存完好，這也為我們瞭解過去提供了可信的實物。正是因為這樣的村子太少，它也有了隔離時空的價值。這個村裡的領導可以聯合鄉鎮政府、旅遊單位共同開發，相信這種原汁原味的美還是吸引人的，配套做一些規劃佈局，改善一下交通條件，使來的人不僅能看能吃，而且要能住，住一下原始民宿，看山村晚月，聽蟲鳴鳥啾，下小溪捉魚……。

看到這個老石碾子太熟悉了，在我十九歲以前可以說天天與它打交道，對這個老石碾子心情很複雜，用"愛恨交加"形容我此時的心情。燕山腳下一個小山村，全村四十多戶，兩百多口人，在這個小村子渡過我的童年到青年，十九歲參軍離開了這個村子直到現在。這期間因老母親在世也回去過幾次，見正了農村翻天覆地的變化。我是一九七0年離開村子的，那時農村生活很苦，生產力落後，我走時村子裡還沒有電，毛糧變成能煮飯的糧食那就全憑這個石碾子，我們那叫砸碾子，意思是用石碾子磨面，毛糧去殼。因壯老力都要出工參加集體勞動，砸碾子這些話兒都是不出工的家庭婦女，半拉孩子們的活兒。每天早晨天不亮就得起床去砸碾子，因為全村就這一盤碾子，可以說這個碾子閒著的時間很少，深更半夜也經常聽到石碾子吱哎的聲音。我家就我與碾子打交道最多，早晨上學前，下午放學後，砸碾子是我的活兒，我推碾子，我媽在後邊連推再掃，防止糧食溢位碾盤，這個活兒很累，每天推著碾子不知轉多少圈，直到十九歲離開村子才告別了石碾子。就是這個石碾子，星期天不得休息，沒有時間去玩兒，甚至春節也得與碾子打交道。恨石碾子，可是這是石碾子的罪過嗎？我70年離幹家鄉後分別與75年，78年探家看望老母親，石碾子仍然為村民(那時叫社員)服務，直到農村改革後石碾的作用一年比一年少了，1998年我回家時，石碾子徹底失去了作用，就剩碾子，碾盤還在，碾杆(推碾子的木杆)沒有了，碾盤上厚厚的一層土，說明長時間沒人用了。一盤古老的石碾子，見證了中國農村的偉大變遷。生產力的提高，種地也省勁兒了，產量也提高了。農民的生活的變化超乎想象，今年全民進入小康生活水平，中國農民真心感謝黨的好政策，擁護社會主義的好制度。