盜墓行為歷來見不得Sunny，是遭懲罰的惡行。
漢代對“發墓者誅，竊盜者刑”。公元前186年（呂后二年）頒佈的法律，其中《盜律》中明確規定，對盜發墓冢的人採用刑罰。
在三國魏晉南北朝之後，唐代形成了比較完整的禁盜法律，把“開劫墳墓”與“十惡忤逆、官典犯贓、故意殺人、合造毒藥、放火持仗”以及“關連”、“逆黨”等列為最嚴重的罪等。並根據情節處以不同的刑罰。一是凡是盜墓者，罰處勞役，流放遠方；二是挖開墓葬而沒有開啟棺槨的，判處三年徒刑；三是墓葬已被挖開，沒有殯葬而盜掘損毀屍柩的，判處二年半徒刑；四是盜取死者衣服，罪減一等；五是盜取墓中器物、磚、版者，與一般盜竊罪同樣處罰；六是把開啟棺槨的，處以絞刑；七是損害陵園墓塋內草木的，處以徒二年和杖一百的刑罰（《唐律疏議》）。
元代，凡“發冢開棺傷屍，內應流者”，“杖一百七，發肇州屯種”。 《元史·刑法志》規定了對盜墓行為懲處的力度，犯“發冢”之罪與“強竊盜賊”、製造假幣、劫掠拐賣人口以及“放火、犯奸”等同樣處罰。同時規定，子孫輩“或因貧困，或信巫覡說誘，發掘祖宗墳墓，盜其財物，賣其塋地者”，按照情節輕重定罪。“移棄屍骸，不為祭祀者”，“為首同他盜發掘祖宗墳墓，盜取財物者”，視同“惡逆”定罪。即使遇到皇帝大赦天下，盜墓者仍要“刺字徙遠方屯種”。
明代的《大明律》規定：凡發掘墳冢見棺槨者，杖一百、流三千里；已開棺槨見屍者，絞；發而未至棺槨者，杖一百、徒三年（招魂而葬亦是）。若冢先穿陷或未殯埋，而盜屍柩者，杖九十、徒二年半；開棺槨見屍者，亦絞。其盜取器物磚石者，計贓，凡盜論，免剌。若卑幼發尊長墳冢者，同凡人論；開棺槨見屍者，斬；若棄屍賣墳地者，罪亦如之。
盜墓行為歷來見不得Sunny，是遭懲罰的惡行。
漢代對“發墓者誅，竊盜者刑”。公元前186年（呂后二年）頒佈的法律，其中《盜律》中明確規定，對盜發墓冢的人採用刑罰。
在三國魏晉南北朝之後，唐代形成了比較完整的禁盜法律，把“開劫墳墓”與“十惡忤逆、官典犯贓、故意殺人、合造毒藥、放火持仗”以及“關連”、“逆黨”等列為最嚴重的罪等。並根據情節處以不同的刑罰。一是凡是盜墓者，罰處勞役，流放遠方；二是挖開墓葬而沒有開啟棺槨的，判處三年徒刑；三是墓葬已被挖開，沒有殯葬而盜掘損毀屍柩的，判處二年半徒刑；四是盜取死者衣服，罪減一等；五是盜取墓中器物、磚、版者，與一般盜竊罪同樣處罰；六是把開啟棺槨的，處以絞刑；七是損害陵園墓塋內草木的，處以徒二年和杖一百的刑罰（《唐律疏議》）。
元代，凡“發冢開棺傷屍，內應流者”，“杖一百七，發肇州屯種”。 《元史·刑法志》規定了對盜墓行為懲處的力度，犯“發冢”之罪與“強竊盜賊”、製造假幣、劫掠拐賣人口以及“放火、犯奸”等同樣處罰。同時規定，子孫輩“或因貧困，或信巫覡說誘，發掘祖宗墳墓，盜其財物，賣其塋地者”，按照情節輕重定罪。“移棄屍骸，不為祭祀者”，“為首同他盜發掘祖宗墳墓，盜取財物者”，視同“惡逆”定罪。即使遇到皇帝大赦天下，盜墓者仍要“刺字徙遠方屯種”。
明代的《大明律》規定：凡發掘墳冢見棺槨者，杖一百、流三千里；已開棺槨見屍者，絞；發而未至棺槨者，杖一百、徒三年（招魂而葬亦是）。若冢先穿陷或未殯埋，而盜屍柩者，杖九十、徒二年半；開棺槨見屍者，亦絞。其盜取器物磚石者，計贓，凡盜論，免剌。若卑幼發尊長墳冢者，同凡人論；開棺槨見屍者，斬；若棄屍賣墳地者，罪亦如之。