中華文化源遠流長，五千年曆史沉澱了太多太多的民族精華，作為一個多民族的國家，其文化也是有一定的包容性的，故現今為止很難形成標準的中華民族服飾。現在透過各大網站聯合，開展的“中國華服日”“11,22漢服節”“漢服文化周”等等一系列活動，即代表官方弘揚民族優秀的文化立場，也代表當代年輕人追求時尚的愛美之心以及復古的尚古情結，是一兩全其美的好事。
對現在年輕人來說，一直存在的疑問是什麼？是西方有西服，禮服；日本有和服；南韓有韓服；而我們歷史悠久的中國卻沒有自己特色的傳統服飾。在清末民國初期開始的年代，我們一度放棄了傳統（很多人會說漢服從大清入關就沒有，就被要求什麼剃髮易服取代了，在此先不說這話題）追求簡樸的服飾。但是隨著中國國力的增強與大眾生活水平的提升，單純的時尚已經滿足不了人們內心對美的追求以及文化的渴望，一股弘揚國粹的復古潮流慢慢興起，這股潮流是與中華民族偉大復興的步調是一致的。
其實早在2015年6月，中國華服會就已經成立。隸屬於中國華服行業協會，是在中國紡織業聯合會、中國紡織出版社、《中國服飾》雜誌、華服產業專家學者、各省市服裝行業協會、華服生產企業的聯合倡導和鼎力支援下，攜手海內外有志於弘揚和傳承中華民族傳統服飾文化的仁人志士，共同組建的社團聯盟組織。
什麼是傳統的漢服呢？
漢服，全稱是“漢民族傳統服飾”，又稱漢衣冠、漢裝、華服，是從黃帝即位到公元17世紀中葉（明末清初），貫穿整個中華民族古代史，當然也包括秦、漢、唐、宋、明等強盛時期，在漢族的主要居住區，以“華夏－漢”文化為背景和主導思想，以華夏禮儀文化為中心，透過自然演化而形成的具有獨特漢民族風貌性格，明顯區別於其他民族的傳統服裝和配飾體系，是中國“衣冠上國”、“禮儀之邦”、“錦繡中華”、賽里斯國的體現，承載了漢族的染織繡等傑出工藝和美學，傳承了30多項中國非物質文化遺產以及受保護的中國工藝美術。
什麼是華服呢？
在傳統漢服的基礎上進行改良的中華民族服裝，稱為“華服”。分為復原派和改良派，復原派就是就是參考大量文獻資料、博物館的文物等作出的復原服飾。京渝堂的大部分服飾屬於改良派，簡約輕便的服裝風格，大量運用漢服元素，大方美觀有風格，也氣派。無論是改良派還是復原派，都是漢服文化的重要傳播力量，兩條路並走是很好的模式，大眾可以選其所好，有歷史人文情懷的女生就可以選擇復原派，唯美古典，優雅端莊，充滿儀式感。有愛國情懷的男生就可以選擇改良派，簡約輕便、略帶國風花紋風的服飾，極具文化內涵和品味，也能完全融入日常生活中。
現在漢服復興需要些什麼條件呢？
1、大部分普通民眾對此有比較強的興趣和渴望。
2、有一些敏銳的資本已經嗅覺到這其中的市場，並投入運作。
3、有大量的精英人才投身進去並能創作出多件優秀作品，在時尚圈明星圈引發熱點話題受到追捧。
4、有多家優秀的活動策劃團隊研發相應的好的方案，比如漢服傳統節日（中秋）特色古城旅遊的策劃，或者和某城市形象推廣合作。
5、有成熟的標誌性的以漢服為主元素的服裝品牌。
6、宣傳推廣不再側重歷史傳承狹隘特屬的民族服飾，而是舉重若輕的強調誰都無法忽略和迴避漢服的美，和適合華人的體型更能表現華人的氣質。
7、漢服更多是化整為零把各種元素運用日常服飾裡，像漢領T恤之類的我會毫不猶豫下單，妹紙就算穿平常的裙子，但加一件漢服元素的腰封（腰帶），這也可以叫漢服。不再一味強調整體制式正統，而是讓更多的人有嘗試的衝動和消費一把慾望。
8、不要再以五四運動的思維來複興漢服。
9、任何一個事物發展壯大都需要一個根據地，有了根據地才有人才資本的匯聚，才能形成核心，有核心才能產生輻射效應，比如現在袍子最多城市成都，發展很好的杭州， 北京 等地。
相信也會有越來越多的地方發展成為核心地。也相信隨著越來越多的漢服節日活動的舉行，會有越來越多人關注漢服，穿華服，文化復興，民族團結將水到渠成，越來越好。
中華文化源遠流長，五千年曆史沉澱了太多太多的民族精華，作為一個多民族的國家，其文化也是有一定的包容性的，故現今為止很難形成標準的中華民族服飾。現在透過各大網站聯合，開展的“中國華服日”“11,22漢服節”“漢服文化周”等等一系列活動，即代表官方弘揚民族優秀的文化立場，也代表當代年輕人追求時尚的愛美之心以及復古的尚古情結，是一兩全其美的好事。
對現在年輕人來說，一直存在的疑問是什麼？是西方有西服，禮服；日本有和服；南韓有韓服；而我們歷史悠久的中國卻沒有自己特色的傳統服飾。在清末民國初期開始的年代，我們一度放棄了傳統（很多人會說漢服從大清入關就沒有，就被要求什麼剃髮易服取代了，在此先不說這話題）追求簡樸的服飾。但是隨著中國國力的增強與大眾生活水平的提升，單純的時尚已經滿足不了人們內心對美的追求以及文化的渴望，一股弘揚國粹的復古潮流慢慢興起，這股潮流是與中華民族偉大復興的步調是一致的。
其實早在2015年6月，中國華服會就已經成立。隸屬於中國華服行業協會，是在中國紡織業聯合會、中國紡織出版社、《中國服飾》雜誌、華服產業專家學者、各省市服裝行業協會、華服生產企業的聯合倡導和鼎力支援下，攜手海內外有志於弘揚和傳承中華民族傳統服飾文化的仁人志士，共同組建的社團聯盟組織。
什麼是傳統的漢服呢？
漢服，全稱是“漢民族傳統服飾”，又稱漢衣冠、漢裝、華服，是從黃帝即位到公元17世紀中葉（明末清初），貫穿整個中華民族古代史，當然也包括秦、漢、唐、宋、明等強盛時期，在漢族的主要居住區，以“華夏－漢”文化為背景和主導思想，以華夏禮儀文化為中心，透過自然演化而形成的具有獨特漢民族風貌性格，明顯區別於其他民族的傳統服裝和配飾體系，是中國“衣冠上國”、“禮儀之邦”、“錦繡中華”、賽里斯國的體現，承載了漢族的染織繡等傑出工藝和美學，傳承了30多項中國非物質文化遺產以及受保護的中國工藝美術。
什麼是華服呢？
在傳統漢服的基礎上進行改良的中華民族服裝，稱為“華服”。分為復原派和改良派，復原派就是就是參考大量文獻資料、博物館的文物等作出的復原服飾。京渝堂的大部分服飾屬於改良派，簡約輕便的服裝風格，大量運用漢服元素，大方美觀有風格，也氣派。無論是改良派還是復原派，都是漢服文化的重要傳播力量，兩條路並走是很好的模式，大眾可以選其所好，有歷史人文情懷的女生就可以選擇復原派，唯美古典，優雅端莊，充滿儀式感。有愛國情懷的男生就可以選擇改良派，簡約輕便、略帶國風花紋風的服飾，極具文化內涵和品味，也能完全融入日常生活中。
現在漢服復興需要些什麼條件呢？
1、大部分普通民眾對此有比較強的興趣和渴望。
2、有一些敏銳的資本已經嗅覺到這其中的市場，並投入運作。
3、有大量的精英人才投身進去並能創作出多件優秀作品，在時尚圈明星圈引發熱點話題受到追捧。
4、有多家優秀的活動策劃團隊研發相應的好的方案，比如漢服傳統節日（中秋）特色古城旅遊的策劃，或者和某城市形象推廣合作。
5、有成熟的標誌性的以漢服為主元素的服裝品牌。
6、宣傳推廣不再側重歷史傳承狹隘特屬的民族服飾，而是舉重若輕的強調誰都無法忽略和迴避漢服的美，和適合華人的體型更能表現華人的氣質。
7、漢服更多是化整為零把各種元素運用日常服飾裡，像漢領T恤之類的我會毫不猶豫下單，妹紙就算穿平常的裙子，但加一件漢服元素的腰封（腰帶），這也可以叫漢服。不再一味強調整體制式正統，而是讓更多的人有嘗試的衝動和消費一把慾望。
8、不要再以五四運動的思維來複興漢服。
9、任何一個事物發展壯大都需要一個根據地，有了根據地才有人才資本的匯聚，才能形成核心，有核心才能產生輻射效應，比如現在袍子最多城市成都，發展很好的杭州， 北京 等地。
相信也會有越來越多的地方發展成為核心地。也相信隨著越來越多的漢服節日活動的舉行，會有越來越多人關注漢服，穿華服，文化復興，民族團結將水到渠成，越來越好。