中華民族最優秀的傳承就是中華民族傳統美德，它蘊含在中華傳統文化裡。

什麼是中華民族傳統美德？就是指中國五千年曆史流傳下來的，具有影響，可以繼承，並得到不斷創新發展，有益於下代的優秀道德遺產。即中華民族優秀的道德品質、優良的民族精神、崇高的民族氣節、崇高的民族情感以及良好的民族情感的總和。它，標誌著中華民族的“形”與“魂”。

它表現在:

1、愛國

2、利義

3、仁愛

換言之，中華民族的最優秀傳承就是中華文化。

我最喜歡的是，中華民族先祖先賢，輔助小人百姓的相民傳統。《尚書》中有一篇周公作的誥文《無逸》，就是專門講述並頌揚相民傳統的。文章開頭這樣寫道，“君子所其無逸。先知稼穡之艱難乃逸，則知小人之依，相小人”。逸，是享樂。稼，種。穡，收。相，輔助。小人，最廣大的勞動人民。意思是，君子(官紳)的享樂要恰當，享樂得其所。先以熟知百姓種收之艱難為享樂，就能瞭解百姓生存所依靠的條件，就能很好地輔助廣大小人百姓。相小人，按現在的說法，就是“為人民服務”。周公在文中，列舉了歷史上四位為人民服務的開明君子的光輝事蹟。批判了“乃逸乃諺既誕否”，和“生則逸，不知稼穡之艱難，不聞小人之勞”的官僚主義，享樂主義。稱讚了中華民族由來已久的，胥如一致的公平正義。讚揚了文王和周初嗣王的廉潔政風。告誡為君者，不可聽信讒言，妄罪小人，濫殺無辜。很可惜，後來的中華民族放棄了最光榮的相民傳統。轉而染上了孔孟仇民侮民的毒素。兩千多年來，迫使廣大小人百姓痛失人格尊嚴，清白聲譽，被統治者及其文化走狗們汙名化，妖魔化。中華民族中，占人口絕對優勢的小人百姓，被當成了敵人，壞人。天天在遭受政治壓迫，經濟剝削之餘，還得被人口誅筆伐。人民是何等苦楚！民族是何等悲哀！好不容易有了毛主席的“為人民服務”。人民剛剛才有了幸福感，現在，又有人要重揮孔孟斧棒，反攻倒算。人民的前途岌岌可危呀！

中華民族的優良傳統，我最喜歡的是在毛澤東思想哺育下形成的紅色優良傳統和作風，她是中華民族和勞動人民優良傳統美德的結晶。

中華民族的優良傳統有很多，包括現代的社會主義核心價值觀，也是從我們中華民族裡面的優良傳統總結而來的，我最喜歡的中華優良傳統是“勤勞節約”。

勤勞是我們華人的立足之本，而節約則是我們中華民族的立國之根。

從小長輩就教導我們做事要勤勞做人要節約，父母也常常告誡我們浪費是可恥的，要知道一粥一飯來之不易，隨意浪費就是不尊重別人的勞動成果，一個不懂得尊重別人勞動成果的人，是不知道勞動的真實意義的，也體會不到廣大勞動人民的樸實智慧。

一直以來我自己在生活上都比較注重節儉，每次做飯都要堅持吃完，儘量不要去浪費一粒米飯，如果實在吃不完，我就會拿來留到下一餐煲粥吃，然後飯就相對煲少一點。

有些人認為這樣做很不方便也麻煩，覺得浪費一碗半碗的米飯很正常，反正也不值幾個錢，而且很多人比較難保證自己的每一餐都能把食物全部吃完，所以浪費就有了藉口和方便的理由。

但是，如果每個人都是這樣想的話，一個人每天浪費一碗米飯，試想全中國現在有14億人，那就是14億碗！這是一個多麼龐大的數字？恐怕我們每年浪費的糧食都足夠養活一個非洲國家的了。

其實很多人都不知道你所吃的那碗米飯，究竟是要經過了多長時間以及多少道工序才能變成你所吃到的那碗米飯的，因為我是一個地地道道的農村出身，從小沒少幫家裡做農活，所以在這方面我想我還是有一點點的發言權的，如果詳細一步步寫的話，可能寫一萬字也不見得能寫完這其中的經過，所以我還是直接弄條公式讓大家看得明白些。

一碗米飯=春天播種→插秧→供水→施肥→除草→打蟲藥→田間管理（防老鼠等四害）→夏季收割→曬稻穀→進倉→脫穀殼成米→成品米銷售→運輸→超市、市場→買賣交易→回家生米煮成熟飯。

可見我們平常隨意浪費毫不起眼的米飯，是經過了漫長的時間，再加上背後無數勞動人民頭頂烈日不辭勞苦的工作才換來的。

中華民族優秀傳統博大精深，但最根本在於勤儉二字。勤儉持家，勤儉治國，家國一體。歷覽古今多少事，成由勤儉敗由奢。

《四書五經》及其精華縮影《弟子規》《增廣賢文》。《千家詩》，老莊學說《道德經》、《莊子》及其縮影與實用教材《丹溪心法》，《遵生八箋》。佛教經典，《楞嚴經》、《金剛經》、《心經》、《無量壽清淨平等覺經》……等，及其縮影《大專佛學十四講表》。《毛澤東選集》、詩詞及其思想精華《毛主席語錄》，老語文課本中的老三篇《向雷鋒同志學習》、《記念白求恩》、《為人民服務》。

唐詩宋詞，對聯等。