人貴於悟，人們以為，大千世界，舍我棄誰？卻忘記了悟的本義，悟字，就是用心去理解世界，用我去尊重生命，這樣，我們就對自己提出了更高的要求，人生有三悟，一曰悟道，天地人，萬物之始，百家之言，眾有說辭，眾口難調，而對好的含義是千年下來才固定下來的，我們要學好的，我們要明白自己的不足，我們有著讓人有著無法滿意自己的地方，去更正，讓他變成自己的道，潛移默化得影響，糾正自我認識，二曰悟心，就是心態，心態的好壞可以轉移到自己和別人身上，別人惡語相加，你用寬容之心，寬容可以化解別人的仇恨，心態決定品格的高低，三曰悟性，是對理解事物的的能力，比如你看到某個事情非常生氣，告訴這個小孩哪裡是不應該做錯的，哪裡應該怎麼做，一點就明，這就是能力，我不相信這是先天的，也是需要後天培養的，需要學習認識和強化，這也是對自身的修養有很大提高的。

你學腳踏車 別人跟你講一大堆 你也學不會 還老摔跤 但不斷練習之下 突然有一刻你就會了 咋會的 你也說不清 會了就忘不掉 這就是悟

“悟”可以理解為過程，也可以理解為結果。

1、將“悟”理解為過程，去感悟，人生有瑣碎小事，也會有不得不承擔的道義、重責。該不該做、如何做都是我們需要去思考，去感悟的。猶如我們解答難題，第一次看，不得其道；第二次看，略有思路；一次次思考、一次次試錯，終究答案會呼之欲出，給人以“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”的頓悟感。玄幻小說中，主人公于山洞中十二載，終有所成，不也同理？“悟”字聽來神秘，卻無時無刻不存在於我們生活中，差別是過程有所不同：有人是不停的思考，有人是經歷一些事，有人是忽然茅塞頓開，不一而足，卻殊途同歸，終有所得。

2、將“悟”理解為結果，大徹大悟，得到重要啟示，知曉了自己的道路。

無論如何，“悟”是一件不容易的事情，它需要人們靜下心來，有時還需要一定的契機，“悟”之路，戒急戒噪，重視結果，享受過程即可。

悟字試給解，多指個人對：宇宙，銀河，日月，地物，性質，人情，事業，存認，瞭解，覺醒，認知，明白，悟出道理多少。

對於這個悟字，我有特別的感觸，寫出來跟大家分享一下。

悟這個字，本來是一個動詞，意為：理解，明白。但我認為這個字還可以理解成另外一個意思，《在佛學裡面用悟字時的表達意》有迷霧，障覆之意。像開悟和迷悟這兩個詞的語境所隱含的意思就有霧或覆之意。

真正的悟之本意應為表述一個過程，是思維狀態的遞進形態，是意識對初步資訊的深層次的判別沉澱，然後作出提煉和昇華，進一步形成思想，最終變成智慧儲藏在內心深處！

悟字從我從心，我代表的是外緣的感性認知，而心代表的是理性認知。感知的資訊要昇華為理智需要心的深加工，精提煉，而這個過程就是悟！

不管是求學或求道，都離不開一個悟字。具體可分為兩大步：知與悟。四小步為知，解，行，證。

下面從我的個人親身經驗來談悟的重要性。我個人的性恪較為感性，所以希望用過於理性的哲學思維來調合一下我的心性。剛開始，我求教於儒家文化，無所得。又寄希望於老子之道，亦未能尋個入處。一次偶然的讀書過程中，巧遇了一盞智慧之燈：那是一首描述心即是法身佛的詩偈。讓我很是驚奇，雖然我不明白詩的真義，但我還是如獲至寶，深深地藏在內心深處，時刻讓它照耀於我！又過了幾年，因緣俱足，我全面接觸了佛學。應多虧了這一盞心燈的指引，我才找到了迴歸本元的正道。

從此，我的自我修證進入了快車道，猶如迷失在外很久的浪孑要急切地見到親人一樣急不可待。我大量閱讀佛經，閒下來時就進入思維模式，我給自己提問題，起疑情，立話頭，不管行，走，坐，臥都念念不忘。很快，我就突破了苐一關：感性認知。雖然小有收穫，我並沒有放鬆自已，反而加快步伐，努力精進，不敢有一絲鬆懈，就連做夢都用覺性在督促自已。

佛學聖明，佛佗慈悲！就在兩個月前的一個夕陽無限美的傍晚，彷彿心有靈犀一點通，我終於突破了對立統一的侷限，從個體的自我認知的狹隘境界中脫離出來！哈哈哈。我心情特別舒暢，激情四射，有一種想飛的感覺，更有一種脫胎換骨的輕鬆自在感。怪不得佛經裡面有一句話叫：‘‘純想即飛。’’這個想就是思維，也就是悟的境界。飛就是思想的靈動，飛揚，無局無束。這就是第二關，理解。不再侷限在理性認知的範疇內！

第三關，就是行悟。這個過程可以用這句話來做為闡明：‘‘理可頓悟，事須漸修’’。也可以理解為王陽明認定的知行合一！華嚴經裡面的事無礙，理無礙，事理無礙，理事無礙。也說的是這四個步驟！

第四關，就是證悟了！這一關可不是憑個人力量就可完成的，非要有明師加持不可。可也一樣要靠悟字當鬥。