凱洛夫（N.A.Kaiipob，1893年-1978年），原蘇聯著名教育家，四、五十年代蘇維埃教育學的代表人物之一。 他所主編的《教育學》一書曾對中國、北韓等社會主義國家的教育事業產生了巨大影響。
凱洛夫的教育思想和教育主張，集中體現在《教育學》一書中。
1.關於教育的起源和教育的階級性、歷史性問題。
凱洛夫根據恩格斯關於人類起源於勞動、勞動創造了人本身以及勞動是人類生存的基本條件的科學論斷，指出“在勞動過程中，教育也發展了”。
明確提出教育起源於勞動。這種觀點與資產階級教育學中把教育起源歸結為無意識的本能模仿，從理論上劃清了唯物與唯心的界限。他根據教育存在於整個人類社會歷史時期的史實，說明“教育是一個永恆的範疇”。
作為永恆範疇的教育，它在內容、方法及其組織形式上，又隨著時代與生活的變化而變化，說明“教育又是一種歷史的現象”。
在階級社會中，教育的歷史性與階級性緊密相連，“統治階級為了自己的目的，利用教育來鞏固它的階級統治”。
這一屬於教育本質規律的問題，資產階級教育是不敢公開承認的。
2.關於教育的作用問題
凱洛夫從教育對社會發展和人的發展兩方面對教育的作用作了精闢的論述。
首先，他指出：“教育永遠是社會生活的重要機能。”
在無產階級專政的社會主義國家，教育既“成為反對剝削者鬥爭的有力武器”，又“成為建設共產主義新社會的武器”。
教育對社會的作用“是前所未有的”。
其次，凱洛夫更為廣泛地論述了教育對人的發展所起的作用。他承認遺傳素質是一個人發展的前提，但決定一個發展的是一定的社會環境和教育。他辯證地分析了遺傳、環境和教育三者之間的關係，批判了“遺傳決定論”，“環境決定論”，並對那種高估計教育作用的“教育萬能論”也進行了批判。他說：“教育給予的東西固然很多，但是不能給予的一切”。
他的結論是：教育在人的發展中起主導作用。
3.關於教育目的的任務問題
凱洛夫認為，蘇維埃學校應該進行共產主義教育，教育的目的是“培養面成發展的人，培養共產主義社會的積極建設者。”
為了達到這一目的，他把教育的基本任務規定為：體育、智育、綜合技術教育、德育、勞動教育和美育。這六個方面的任務都要得到實現。
凱洛夫把教育的任務歸納為“六育”，中間有一個發展過程。《教育學》前一個版本提出的是“五育”，缺少“勞動教育”。當時他認為“智育即教養，應占第一位。
這種提法欠妥當，後一個版本作了修改。不過他一貫重視智育，狠抓學校的教學質量，促使教育水平不斷提高，進而推動科學技術的迅速發展。五十年代原蘇聯最早把地球衛星送上天，震驚世界，這與凱洛夫長期倡導的狠抓智育是密不可分的。再一個就是他堅持學校工作必須以教學為主的觀點，反映了學校教育教學的一般規律。
凱洛夫（N.A.Kaiipob，1893年-1978年），原蘇聯著名教育家，四、五十年代蘇維埃教育學的代表人物之一。 他所主編的《教育學》一書曾對中國、北韓等社會主義國家的教育事業產生了巨大影響。
凱洛夫的教育思想和教育主張，集中體現在《教育學》一書中。
1.關於教育的起源和教育的階級性、歷史性問題。
凱洛夫根據恩格斯關於人類起源於勞動、勞動創造了人本身以及勞動是人類生存的基本條件的科學論斷，指出“在勞動過程中，教育也發展了”。
明確提出教育起源於勞動。這種觀點與資產階級教育學中把教育起源歸結為無意識的本能模仿，從理論上劃清了唯物與唯心的界限。他根據教育存在於整個人類社會歷史時期的史實，說明“教育是一個永恆的範疇”。
作為永恆範疇的教育，它在內容、方法及其組織形式上，又隨著時代與生活的變化而變化，說明“教育又是一種歷史的現象”。
在階級社會中，教育的歷史性與階級性緊密相連，“統治階級為了自己的目的，利用教育來鞏固它的階級統治”。
這一屬於教育本質規律的問題，資產階級教育是不敢公開承認的。
2.關於教育的作用問題
凱洛夫從教育對社會發展和人的發展兩方面對教育的作用作了精闢的論述。
首先，他指出：“教育永遠是社會生活的重要機能。”
在無產階級專政的社會主義國家，教育既“成為反對剝削者鬥爭的有力武器”，又“成為建設共產主義新社會的武器”。
教育對社會的作用“是前所未有的”。
其次，凱洛夫更為廣泛地論述了教育對人的發展所起的作用。他承認遺傳素質是一個人發展的前提，但決定一個發展的是一定的社會環境和教育。他辯證地分析了遺傳、環境和教育三者之間的關係，批判了“遺傳決定論”，“環境決定論”，並對那種高估計教育作用的“教育萬能論”也進行了批判。他說：“教育給予的東西固然很多，但是不能給予的一切”。
他的結論是：教育在人的發展中起主導作用。
3.關於教育目的的任務問題
凱洛夫認為，蘇維埃學校應該進行共產主義教育，教育的目的是“培養面成發展的人，培養共產主義社會的積極建設者。”
為了達到這一目的，他把教育的基本任務規定為：體育、智育、綜合技術教育、德育、勞動教育和美育。這六個方面的任務都要得到實現。
凱洛夫把教育的任務歸納為“六育”，中間有一個發展過程。《教育學》前一個版本提出的是“五育”，缺少“勞動教育”。當時他認為“智育即教養，應占第一位。
這種提法欠妥當，後一個版本作了修改。不過他一貫重視智育，狠抓學校的教學質量，促使教育水平不斷提高，進而推動科學技術的迅速發展。五十年代原蘇聯最早把地球衛星送上天，震驚世界，這與凱洛夫長期倡導的狠抓智育是密不可分的。再一個就是他堅持學校工作必須以教學為主的觀點，反映了學校教育教學的一般規律。