成語“杏林聖手”的來歷,其實與一位隱 居在廬山的高士有關,這在《神仙傳》和《太 平廣記》裡都有記載。據記載,三國時的吳國有位民間醫生, 姓董名奉,字君異,侯官縣(今福州市)人,後 來他行醫到廬山,見廬山風景秀美,就定居 了下來。
他很有道術,同時也精通醫術,常年隱 居在山裡卻不種田,每天為周圍的群眾治 病,卻分文不取。 但他立了一個規矩:如果患 重病的人被治好了,必須在他開闢的園子裡 栽五棵杏樹;如果是輕病患者被治好了,必 須栽一棵。
就這樣連續了好幾年,董奉杏園裡的杏 樹已經達到十萬餘棵,蔚然成林。春天,杏花 滿枝漫舞;夏天,杏樹鬱鬱蔥蔥;秋天,果實 累累壓滿枝頭。因此,山中的各種飛禽走獸 都喜歡在杏林中游玩戲鬧。 說來奇怪,杏林 中從不生雜草,像是專門有人把草鋤盡了一 樣。
每當杏子成熟的時候,董奉就在杏林裡 蓋一間倉房,並告訴大家,想要買杏的人不 用找他,只要拿一罐糧食倒進倉房,就可以 裝一罐杏帶走。董奉把每年賣杏得來的糧食 都用來救濟貧困的人和在外趕路缺少路費 的人,一年散發出去的糧食有兩萬斛之多。
董奉讓患者種植杏樹,不要診費的高 尚醫德和情操,給中醫藥傳統文化留下了 光彩奪目的一頁。後來,人們便以“杏林” 作為醫者為民謀益的典實,並用“杏林聖 手”來稱頌醫術高超、醫德高尚的醫生。
成語“杏林聖手”的來歷,其實與一位隱 居在廬山的高士有關,這在《神仙傳》和《太 平廣記》裡都有記載。據記載,三國時的吳國有位民間醫生, 姓董名奉,字君異,侯官縣(今福州市)人,後 來他行醫到廬山,見廬山風景秀美,就定居 了下來。
他很有道術,同時也精通醫術,常年隱 居在山裡卻不種田,每天為周圍的群眾治 病,卻分文不取。 但他立了一個規矩:如果患 重病的人被治好了,必須在他開闢的園子裡 栽五棵杏樹;如果是輕病患者被治好了,必 須栽一棵。
就這樣連續了好幾年,董奉杏園裡的杏 樹已經達到十萬餘棵,蔚然成林。春天,杏花 滿枝漫舞;夏天,杏樹鬱鬱蔥蔥;秋天,果實 累累壓滿枝頭。因此,山中的各種飛禽走獸 都喜歡在杏林中游玩戲鬧。 說來奇怪,杏林 中從不生雜草,像是專門有人把草鋤盡了一 樣。
每當杏子成熟的時候,董奉就在杏林裡 蓋一間倉房,並告訴大家,想要買杏的人不 用找他,只要拿一罐糧食倒進倉房,就可以 裝一罐杏帶走。董奉把每年賣杏得來的糧食 都用來救濟貧困的人和在外趕路缺少路費 的人,一年散發出去的糧食有兩萬斛之多。
董奉讓患者種植杏樹,不要診費的高 尚醫德和情操,給中醫藥傳統文化留下了 光彩奪目的一頁。後來,人們便以“杏林” 作為醫者為民謀益的典實,並用“杏林聖 手”來稱頌醫術高超、醫德高尚的醫生。