你把這句話發出來，是想知道什麼呢？你的目的不明確怎麼能越快越好呢？子曰:“觚不觚,觚哉!觚哉!”——《論語·雍也》觚，中國古代盛行於商代和西周的一種酒器,用青銅製成,口作喇叭形,細腰,高足,腹部和足部各有四條稜角,容量3升,一說是2升)觚不觚：觚不成其為觚。
形容似像而又不像的意思。
我們知道，早在孔子之前，以禮樂為核心的文化符號體系就已存在，只是由於缺少倫理價值觀念的支撐，使得這一體系十分鬆散、很不牢固。
而儒家的所謂“建構”，就是要以“仁學”的價值觀念來支撐“禮樂”的符號體系，以克服“禮崩樂壞”的局面。
針對當時文化符號體系混亂的現狀，孔子曾發出“觚不觚，觚哉！觚哉！”（《論語·雍也》）的慨嘆。
在他看來，“觚不觚”這類表層符號的混亂，意味著“君不君”、“臣不臣”等等深層價值觀念的動搖。
因此，他竭力主張以“正名”的方式來重新整頓價值觀念和符號體系，並理順二者之間的表裡關係：“名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所錯手足。
故君子名之必可言也，言之必可行也。
君子於其言，無所苟而已矣。
”（《論語·子路》）觚如果做得不像觚，那它還能叫作觚麼
你把這句話發出來，是想知道什麼呢？你的目的不明確怎麼能越快越好呢？子曰:“觚不觚,觚哉!觚哉!”——《論語·雍也》觚，中國古代盛行於商代和西周的一種酒器,用青銅製成,口作喇叭形,細腰,高足,腹部和足部各有四條稜角,容量3升,一說是2升)觚不觚：觚不成其為觚。
形容似像而又不像的意思。
我們知道，早在孔子之前，以禮樂為核心的文化符號體系就已存在，只是由於缺少倫理價值觀念的支撐，使得這一體系十分鬆散、很不牢固。
而儒家的所謂“建構”，就是要以“仁學”的價值觀念來支撐“禮樂”的符號體系，以克服“禮崩樂壞”的局面。
針對當時文化符號體系混亂的現狀，孔子曾發出“觚不觚，觚哉！觚哉！”（《論語·雍也》）的慨嘆。
在他看來，“觚不觚”這類表層符號的混亂，意味著“君不君”、“臣不臣”等等深層價值觀念的動搖。
因此，他竭力主張以“正名”的方式來重新整頓價值觀念和符號體系，並理順二者之間的表裡關係：“名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所錯手足。
故君子名之必可言也，言之必可行也。
君子於其言，無所苟而已矣。
”（《論語·子路》）觚如果做得不像觚，那它還能叫作觚麼