我不知道國外的親子教育是怎麼樣的，在我看來，中國的親子教育就是恐嚇式加功利式教育。無論父母是採取打壓式還是鼓勵式，其本質統統都掩飾不了自己的功利目的。看似嚴苛的要求或者以關愛為名義的勸說和引導，無處不潛伏著自己的私心——虛榮。

父母經常會把自己對未來的擔心或期望強加給孩子，他們經常會忘了自己與孩子其實是兩代人。他們用自己對未來的判斷干涉著孩子的一舉一動，表面上看是關心，其真實目的是為自己考慮。因為很少有父母會擔心別人家的孩子會怎麼樣，更不會去幹涉他們，因為那些孩子的未來和自己根本沒有關係，因此他們會理所當然地干涉和自己有著血緣關係的孩子，並且以一個過來人的身份。

在以血親為紐帶的家庭社會中，人類對幼子的行為和思想的干涉，或者說是限制，其實比動物要更甚上百倍，這也源於人類自己的自私。

以這種功利心為目的的潛在邏輯並在其指導下，中國除了在家庭管理中採取感性的人治方式維護家族的團結和穩定，很多企業在實施管理，一些地方政府部門在施政過程中也同樣暗含著這樣的思維詬病。這是人類社會朝更文明時代發展的重大阻礙。

“教育”一說，一為教，其實就是馴化，使其服從；二為育，就是撫養。教是思想的灌輸，育是體格和力量的培養。所以在人類社會中很少有忤逆和亂倫的行為發生，這是因為教在先。而人類的殘忍和攻擊性幾乎與動物無異，這又符合物種求存的說法。

目前地球人類生存的方式還是以國家為界，這比幾個世紀前相比，其進步性在於，不再以族群為團體而群居一處。但仍然客觀限制著人作為單獨個體的發生源的活動或思維的範圍亦即創造性。各國的利益集團以人種或制度為藉口奴役著失去權利的民眾，其目的只不過是為了集團的私利。而產生這種思想的根源正是文化的不同。那麼，時至今日，到底有沒有最先進的符合超級文明社會的文化呢？坦率地說：真的沒有。但這不阻礙人類朝著這樣的目標努力。這既是希望也是陷阱。

人類的自私和貪婪還表現在另一個方面：年輕時候無論努力與否，一旦當他們老了，失去勞動力了，卻大言不慚地要求子女或國家對再不能為社會做任何貢獻（甚至倚老賣老地干涉年輕人的生活方式）的自己提供晚年的生活保障——這是多麼荒謬的要求？且不說你曾經多麼努力地工作從而也獲得相應的社會回報；就說很多人家養的牛或馬，當它們不能工作之後，有誰還會一直養它們直到老死呢？大多數還不是將它們售賣或者屠宰之後，燉其骨，食其肉？然而這種行為卻從來都不會對失去勞動能力的同類施以同法。

日本在這個問題上曾經有過思考，也將其拍成了電影，名叫《遒山節考》。其內容表現的還相對溫和，僅僅只是將失去勞動能力的老人在入冬之前拋棄在遠離人群的荒山野嶺，任其自生自滅——當然這些老人是無法透過自身的能力再原路逃回，還有一點就是，羞恥心也不容許它們逃回村寨。我想這部電影也在提示當代人類應該進行更深刻的思考：人類奮鬥，孕育後代，並與之一起征服自然的目的究竟是為了活著的自己還是逝去的先輩？這是一個很深刻的問題。

我贊同“鼓勵式”賞識教育，因為現在的孩子內心普遍的都很脆弱！打罵式教育容易對孩子造成心理傷害，容易產生極端的做法！

而鼓勵式教育則能夠喚醒孩子內心的覺醒！增進親子感情！由內而發向上的積極能量！

促使孩子順其自然的健康成長！

打罵式教育則會引起孩子的牴觸情緒，激起叛逆心的爆發！

所以，我覺得鼓勵式賞識教育是家庭教育中最適合的方式！

說一個我孩子妞妞的故事。

她從小跟爺爺奶奶在一起，爺爺脾氣暴躁，尤其聽不得小孩哭，小孩一哭爺爺就會發火。

後來跟著姥姥，姥姥不會發火，但說話很刻薄。

然後妞妞就變的很倔，不注意衛生。

姥姥，姨媽一見她不注意衛生，就埋汰她，訓斥她，結果沒什麼用。

後來妞妞有段時間跟我在一起，我換了種方式，提醒她變乾淨了更漂亮，而且我相信她是三個寶寶裡最乾淨的（她還有個表哥，弟弟）。

她以後就注意個人衛生了，雖然有時候習慣還是不想洗，但我一提醒“你不是三個寶寶裡最乾淨的嗎？”

她就立刻動起來了。

這是真實的故事，題主應該能體會到一些什麼。

〔成雲心學〕創始人～函谷居士√