您好！這裡先要指出一點：沒有“佛主”這種稱謂。所謂的佛祖，一般就指的是我們的本師釋迦牟尼佛，但他不是“主”，只有一神教才喜歡用這個字。至於“如來”，其實是佛的十個名號之一，真正的稱呼仍然應當是佛。而佛、菩薩、羅漢這其實是我們每個人在修行過程中的等級（說是等級也有些勉強，似乎有違背平等之意，倒是用程度更確切些）。一般人在信佛之初往往是求一些人天善果，像平安、福祿壽、人丁興旺、發財、健康、聰明等等，或者求來生能比此生好，甚至求生天界，享天福。這就是所謂的“人天乘”。當修行到一定覺悟時，就會對上述的福報看輕看淡，甚至對佛的“三法印”（諸行無常、諸法無我、涅磐寂靜）有深入的體會而追求自身的解脫，不入輪迴。這時就進入了小乘的境界，其中阿羅漢是小乘四果的最高境界，其他三果是斯陀含、須陀洹、阿那含，統稱四果羅漢。在上去如果修行人能對眾生髮菩提心而起渡世的宏願，那就進入了大乘（有種說法在羅漢和大乘菩薩之間還有一個緣覺乘，也叫獨覺乘，其成就者稱為“僻支佛”，是處於大小乘之間，自觀十二緣起而悟道，但從發心角度看仍應屬於小乘）。大乘也稱為菩薩乘，其宗旨是“自覺覺他”，就是不僅自己要覺悟，還要幫助眾生都覺悟，都解脫、出離苦海。這其中又分成四十個果位，其實就是四十種境界，等覺菩薩是菩薩中最高層次，再上一步就是妙覺菩薩，也就是佛。佛不僅“自覺覺他”，而且“覺行圓滿”。