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1 # 奧莉是我
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2 # 東方紅2321
一,追求自我,只看眼前。受丁克家庭影響。
二,尊重個人選擇。後果自己承擔。
三,這種思想是極少數,不影響大局。
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3 # 我心端直
成本太高,收益幾乎為零,這是對普通人而言。非常富有或權高位重的人,希望多子多孫,因為龐大的產業和資源一二個孩子管不過來,他們也需要在眾多孩子的競爭中選拔最優者接班。所以古時皇帝三宮六院七十二妃的制度設計,目的主要不是為了淫樂,小老百姓不要誤讀。
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4 # 白雲孤飛O歡快的司機
目前社會壓力很大和以前老一輩人的生活方式不一樣,這些都是社會給你帶來的。老一輩人祖上留有房子大家都在一個起跑線上沒有房貸壓力,車貸壓力高生活成本壓力等等,現在養一個小孩的成本到大學畢業大概是一百萬左右。很多人會說我可以不不要奢求那麼多不就是了?
首先為什麼要買房子,因為年輕人的工作和生存能力都在城市裡,而且農村的教育等系列是跟不上的,你的孩子如果將就在當今競爭力如此強的社會中,以後你的孩子或許就跟你跟你一樣踏入社會底層做農民工,你的孩子或許能非常優秀,但哪樣的成功就是有機率性因為他的成長都是靠逆襲成長。
同樣是一個在城市裡成長一個在農村成長的孩子就拿我們做保險的來說,人家身邊的朋友同學和父母輩的關係都是有錢人買個保險幾萬一年隨便買,農村的孩子你在城市沒有紮根基礎身邊的朋友同學都是差不多層次的買個三五千的保險還要考慮幾年結果還是考慮不買,這就是差別。縱觀現在中國富豪排名哪個沒有關係後臺?任正非、王石、李嘉誠、郭臺銘、何鴻燊等等沒有一個好岳父能有今天的他們?馬化騰、李彥宏等沒有一個好父親能有今天?
一個孩子的培養雖然現在九年義務教育,但課外培訓費用更高,各種興趣和課外輔導,你不參加這些,人家的孩子琴棋書畫樣樣精通,幼兒園就會英文寫作你的孩子在學校裡就和白痴一樣,在未來永遠感覺比別人低一等只有為別人鼓掌的份。
還有就是時間問題,在如此大壓力的情況下很多家庭不得不夫妻雙方共同努力工作承擔家庭壓力,女性朋友不敢因為懷孕失業,甚至因為工作無法更好的照顧孩子和陪伴孩子拖累老人照顧陪伴。
總結起來就是幾點,一,生活成本過高,二,孩子的教育競爭力過大,三,大人的社會競爭壓力過大。所以種種因素導致很多家庭不敢要小孩,因為你要對他負責,他的出生意味著你的責任已經存在。
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5 # 育兒有心
生孩子是大事,養娃更費心、現在生活水平上升、賺的不夠花就會造成很多年輕夫妻就不想生,1、有人說生孩子能更好的維繫感情有了小孩就會知道什麼叫天倫之樂、 2、也有人說生的起養不起房子、車子、吃喝用、各種培訓班、操心事太多,影響自己生活質量,3、也有於封封建觀念以及長期壓迫歧視、生小孩是家事不是國家大事,是女人自己的事,就這把追求事業和生孩子對立起來,又好像是矛盾的,造成一些女強人認為生孩子是小女人乾的事,這就不對了、4、結合自己生活水平年輕人可以選擇條件穩定了點再要也行,必竟孩子也是自己倆生命的延續,愛情的結晶
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丁克家庭,拉響人類自取滅亡的世界警報
性、家庭、子女,堪稱是維繫家國天下的三大必然存在,不管缺位了哪一方,人類生命都無法延續下去。但自從丁克風悄然侵入人類生活之後,一種家國不祥的預兆也拉開了它的序幕。
丁克風起始於美國,之後漸次掀浪於歐洲和亞洲,傳入中國的時間,大約是在20世紀的80年代,先是在上海、南京、北京等各大中心城市登陸,旋即便在全國蔓延開來。據有關資料顯示:上海在1979年—1989年的10年間,在登記結婚的113.34萬對新婚夫婦中,已經有16.48萬對夫妻沒有生育孩子,佔全市家庭總數的3%;在南京,4%的年輕夫婦選擇了丁克生活。更可怕的是,在中國這個千百年來一直崇尚“不孝有三、無後為大”的文明古國,居然已經有四成以上的城市老人也開始慢慢接受這個觀點!!
從表象上看,丁克風之所以愈刮愈烈,是由於社會競爭越來越激烈、生存壓力越來越大、人們越來越沒有安全感所致。但不能自圓其說的是,真正熱衷於選擇丁克生活的人、以及丁克家庭越來越多的國家,卻偏偏不是那些愚昧無知的人群和貧窮落後的國家,而恰恰是那些在經濟收入上頗豐的人間翹楚和物質生活相對富裕的國度裡。以日本為例,不僅在亞洲雄踞龍頭地位,而且在世界經濟中也力拔頭籌。然而正是在這個國度裡,選擇丁克生活的人不僅越來越多,而且還出現了一種令人乍舌的怪胎:草食男。
所謂“草食男”,是日本人送給那些沒有“肉慾”男人的一個雅號。意指這些人不僅沒有結婚的願望,甚至連對性的要求也沒有了。據日本一家調查機構對400名30歲以上的男人調查發現,有四分之三的男人表示自己沒有了性要求,更沒有結婚的打算,既然不結婚,養兒育女自然就更無從談起了。針對這種可怕的現象,日本政府特意頒佈實施了生養三胎的“特別津貼”,然而卻依然喚不起人們生育的積極性。
究竟是什麼原因導致了這種丁克風的愈刮愈烈?如果我們僅僅問罪於人類的自私天性和精神頹廢,不僅於事無補,反而更容易激起人們的逆反心理,使丁克風成為一種更加令人趨之若鶩的時尚。因此,在我們反觀人生成敗、詳察榮辱績效的過程中,不能不羞澀地承認:在當今社會不擇手段的激烈競爭中,這個社會已經變得越來越醜陋不堪了:宗教中找不到真實,政治上看不到科學,商場上沒有了誠信,成功中泯滅了道德,財富中喪失了光榮……於是,越來越醜陋的社會現實,終於導致了人類的百食無味、萬念俱灰!
從生命學角度上講,子嗣不僅是傳承人類生命的火種,而且是人類未來的希望所在。雖然說宇宙間沒有了人類,日月星辰不會有任何改變,江河大地照樣存在,但神聖的人類選擇如此殘忍的方式自絕於世,實在是一種難言的荒唐!
從社會發展學角度上講,一個人的自私自利並不可怕,可怕的是一個人為了追求個人幸福,寧肯自己絕後也不願承擔生育子女的義務時,你還敢奢望他為未來世界承擔什麼社會責任呢?
因此說,丁克風的興起,絕非是一種簡單的個人生活方式選擇,而是人類信仰危機的一種集中表現。面對這一危機,如果我們的文化導向,僅僅停留在“孩子是連線夫妻感情離不開的紐帶”上,無異於欲蓋彌彰,企圖