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1 # 鄒小櫻
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2 # 吳家院子
可能跟社會的大氛圍有關係。現在的人生活節奏都偏快,傾向速食文化。很多民謠艱辛的創作比不上這些速食文化,對於民謠的人來說很難堅持。另外現在寫民謠的人很少,因為民謠需要一定的創作才能。以前總是特別喜歡讀民國時候的書,因為特別有文化的氣息。現在的書很多都是帶著現代的氣息,也找不到以前那種文化的韻味。
可能跟社會的大氛圍有關係。現在的人生活節奏都偏快,傾向速食文化。很多民謠艱辛的創作比不上這些速食文化,對於民謠的人來說很難堅持。另外現在寫民謠的人很少,因為民謠需要一定的創作才能。以前總是特別喜歡讀民國時候的書,因為特別有文化的氣息。現在的書很多都是帶著現代的氣息,也找不到以前那種文化的韻味。
我常會講起這樣一個段子。這個段子來自我的一位玩樂隊的朋友。
他是這樣說的:
我們最早玩樂隊的時候,參加音樂節,壓軸的是痛苦的信仰、謝天笑。
後來,壓軸的改成了萬能青年旅店、逃跑計劃。
再後來,壓軸的又改成了宋冬野,馬頔。
現在,壓軸的改成了嘻哈。
我們依然是堅守著下午五點到六點的吃飯檔。我們才是中國搖滾樂的中堅力量!
好了,回來回來。
目前民謠的狀態,大家也許會覺得是“退潮”。曾經在約莫五年前的時候,民謠井噴,這麼多的民謠歌手浮出水面,創作如此的豐富,要聽哪個風格的都可以有。可自從嘻哈出來之後,民謠忽然就變得無人問津了。包括宋冬野犯了事,也對中國的民謠發展好像造成了很大的傷害似的。
但我想說,事實並非如此。
在民謠熱之前,唱民謠的,每天都在唱民謠。寫民謠的,當然也是每天都在寫民謠啊。只不過在那幾天民謠熱潮下,有更多的人加入了,無論是創作者還是樂迷,新進場者很多。宋冬野一定不是中國民謠圈最高水平,他自己都知道,他崇拜的萬曉利一定比宋冬野本人強太多,還不算說小河這樣的鬼才,也不說野孩子、周雲蓬等老牌民謠歌手。他們這群人不管民謠是否退燒,他們的創作從不被改編。
但,聽眾的耳朵是會被改變的。就像嘻哈。嘻哈冒起來之後,很多原本聽民謠的人轉向了嘻哈的陣營。這沒有什麼好說的,音樂的市場就這麼大,選擇了這個,自然沒有必要或者精力再選擇什麼。所以民謠也開始慢慢變得不那麼火熱了。但這根本不代表民謠創作就不行了。萬曉利去年的新專輯,可以瞭解一下,一定會讓你張大嘴巴的。