核雕這行自古就有，因為純手工核雕的價位相對較高，一直是文玩中的小眾文化，一直受到社會中上階層的喜歡。所以造成有些人覺得橄欖核偏貴，消費人群很少的錯覺。其實隨著現代社會生活水平的提高，以及大眾審美標準的提高。所以核雕還是很受大家歡迎的。這種東西本來就是貨賣識家，不可能像日常消耗品那樣被大眾接受。所以愛它的覺得它物有所值，不愛它的覺得它太貴賣不掉。文玩無貴賤，人心有高低。大家都知道，但能做到的人又能有多少？大家一方面想幾百買純手，一方面又罵不良商家。其實懂行的都知道，一件純手工核雕工期基本在一週左右，有的單粒一顆就要做一個星期，甚至半個月。算一下工費您也知道幾百根本買不到純手，但依然心存僥倖。被吃藥並不是必然的。千元以下基本無手工，所以要麼您接受幾百的半手，要麼增加預算買純手。不存在所謂的便宜的徒弟工，這跟徒弟不徒弟沒關係。徒弟手生工期更長，他也要養家餬口。

沒玩過呢，小時候倒是有一陣風行玩杏核，不過很簡單，磨磨磨的～

能夠有這種愛好很不錯啊，修身養性～

由於人對藝術品的厚愛，也由於人的養生觀念的觀念不同，對於這樣的藝術品也都非常喜愛，但是由於對作用不同的認識和有的根本就不知道應該如何去做，這就使人對這種東西不去購買，還有的購買後讓孩子當玩具，由於這個在生活中不是常用的物品，也不是食物所以人也不去購買了，只有知道的或者對物品的欣賞才會去購買，人的消費水平和人的消費意識也決定了物品的真正價值，這也許就是真正的原因。

橄欖核作為如今大紅大紫的文玩品類其熱度可謂是如日中天，其憑藉著極高的盤玩性和強大的雕刻藝術加持成為了一款集盤玩樂趣和收藏價值於一身的價效比極強的文玩利器！

玩家對於橄欖核的認知都要從一件橄欖核雕刻作品開始，那就是名聲大噪的“核舟記”這件作品憑藉著流暢的線條、巧妙的構思和極為細膩的細節刻畫成為了橄欖核雕刻的開山鼻祖，但是“核舟記”這件作品最早的材質並不是橄欖核而是文玩核桃，因為那個時候橄欖核還沒有被匠人們發現，所以雕刻的材質選擇了歷史更為悠久的文玩核桃，但是文玩核桃雖然歷史悠久但是作為雕刻材質其缺點也是非常明顯的，整體材質密度不高、成品光澤度不夠、整體偏軟難以雕刻等等特點都讓文玩核桃為橄欖核的出現奠定了基礎，橄欖核憑藉其優秀的密度、極強的成品光澤度、以及優秀的硬度成為了雕刻的最佳人選，經過匠人們的巧妙設計橄欖核雕刻魅力無限並且流傳至今！如今在現代文玩盤玩文化的加持下橄欖核雕刻更是一路高歌猛進、火爆異常！

橄欖核雖然歷史悠久但是其異軍突起、走上巔峰還是要從現代文玩崛起說起！雕刻的載體非常多，玉石、瑪瑙、琥珀、蜜蠟等等數不勝數，所以橄欖核雕刻在現代文玩崛起以前熱度並不高，因為橄欖核這種載體在玉石、翡翠面前相比過於廉價，總體價值並不優秀，再加上華人對於玉石、翡翠等寶石的熱愛橄欖核雕刻自然沒什麼好日子！但是現代文玩的崛起，盤玩文化的走紅，讓盤玩變化所帶來的樂趣被無限放大，這種盤玩收穫的美被更多的人所熟知後，橄欖核的優勢就越來越明顯！金剛菩提、星月菩提等菩提類文玩難逃樹子屬性的優秀產量，所以這些文玩的稀缺性並不高導致了其盤玩性優秀但是收藏價值疲軟的現狀，橄欖核雖然也同為樹子但是其經過匠人的細心雕刻後變得獨一無二，這個時候橄欖核不僅僅擁有盤玩後紅潤的包漿和通透的玉化並且還擁有了極強的稀缺性和收藏性，在現代文玩市場“物以稀為貴”的核心下，手工雕刻的優秀橄欖核就成為了集盤玩樂趣和收藏屬性於一身的優秀文玩品類了！這樣價效比極高的文玩怎麼能不讓玩家喜愛呢？

橄欖核的巔峰的到來可以說與現代文玩的盤玩文化的深入人心有著密不可分的關係，正因為現代文玩將盤玩這件事兒漸漸融入了玩家的生活才是的橄欖核擁有了如今的巔峰狀態！

橄欖核，是很受朋友們喜愛的文玩品類，由於橄欖核本身就質地堅硬，油性好，因此好的橄欖核並不難尋，其價值主要還是體現在雕工方面——

普通橄欖核一般價格幾百元，而名家核雕則通常可以達到幾萬。

橄欖核雕2008年入選了國家級非物質文化遺產名錄，欖雕工藝秉承了嶺南文化的風格特徵，造型秀麗、雅緻，線條流暢、動靜結合、細膩精微。蘇州是中國最好的核雕作品產地。

橄欖核雕，歷史源遠流長。 

《遵生八箋》記載名工匠夏白眼因擅長橄欖核雕之技，被譽為“聖手”。“傳之久遠，人皆寶藏”。當時的皇帝朱瞻基酷愛核雕，認為夏白眼“可稱一代奇絕”。 

其實不止是今天，明清時期名家雕刻的橄欖核雕在歷史上同樣價值極高？

核雕文化，博大精深，市面上常見的核雕，那些其實都不能算作收藏級的橄欖核，畢竟商業化高度發達的現代，能沉下心來好好做核雕的師傅不多，相比較而言，不管從選料到雕刻，商業核雕和收藏核雕一對比，就能很容易分出高低，來看看這些你不常見到的收藏級核雕吧。

經常把玩，延緩衰老，有益健康，自古就有，人養核三年，核養人一生。一個好的橄欖核雕，從選料，到雕刻都是非常嚴格要求，必須高密，高油，無裂。

其實不止是今天，明清時期名家雕刻的橄欖核雕在歷史上同樣價值極高。

所謂技法，就是在橄欖核雕創作中，作者對於形象和空間的處理手法。這種手法主要體現在削減意義上的雕刻。刀法好比書法、繪畫中的筆觸，它能起到加強、豐富作品藝術效果的作用。

《遵生八箋》記載名工匠夏白眼因擅長橄欖核雕之技，被譽為“聖手”。“傳之久遠，人皆寶藏”。當時的皇帝朱瞻基酷愛核雕，認為夏白眼“可稱一代奇絕”。 

如《履園叢話》提到：乾隆初年，吳郡有杜士元，號為“鬼工”……每成一舟，好事者爭相購得，值白金五十兩。

除了杜士元之外，又有陳祖章等人的核雕，同樣受到上流社會熱捧。

陳祖章核舟有一件傳世，放在今天也是價值連城，現藏臺北故宮博物院，並被收錄《國寶大觀》：此舟呈稍深的橘紅色，高1.6釐米，長3.4釐米……舟上八人，異彩紛呈，為蘇東坡泛舟夜遊赤壁故事。

核雕文化，博大精深，市面上常見的核雕，那些其實都不能算作收藏級的橄欖核，畢竟商業化高度發達的現代，能沉下心來好好做核雕的師傅不多，相比較而言，不管從選料到雕刻，商業核雕和收藏核雕一對比，就能很容易分出高低，來看看這些你不常見到的收藏級核雕吧。