從字面上可以理解為: 早上起來的早一會兒，可以看到日、月、星“三光”；若是起來晚了，人的精、氣、神便都容易慌亂。引申為早晨起得早許多事都辦得停當，起得遲許多事都辦得忙亂。

主要是號召人們每天早上起床要早一些。起得早，事情就能辦得周詳些。對身體也有好處；起得晚，時間不夠用，辦事自然馬虎些，對身體也無好處。

一年之計在於春 ，一天之計在於晨，早上人們的精氣神是最好 的，做事情也更好些 ，能夠事半功倍 。

因此我們要養成早睡早起的好習慣 。

老人說：“早起三光，遲起三慌”是什麼意思？

答：意思是早上起床早，有充足的時間把該做的事情辦好，光光采採；如果起床晚，容易手忙腳亂，把該做的事情容易落掉，慌慌張張。就有了“早起三光，遲起三慌”的說法。

有句俗語這樣說：“一年之計在於春，一天之計在於晨”。把春天和早晨當成事情的良好開端。早晨起的早記，就能把全天要做的事情料理妥當了，幹起來就會有條不紊，良好的習慣就會帶來良好的心態。相反，早晨起的晚，起床後慌慌張張，哪有功夫考慮一天的事情，工作起來就現抓現撓，很容易產生緊張、煩躁的情緒，做起事來容易出錯。壞情緒還是許多疾病產生的根源，久而久之對身體健康造成不良影響。

老人們之所以說：“早起三光，遲起三慌”是有道理的。

不管是孩子還是大人，都要養成好的習慣，記住“早起三光，遲起三慌”的說法。

這個三光，和萬惡的小日本當年侵略中國，實行“三光”政策不一樣。他奶奶的，想起來我就氣不打一處來。

早起三光，說的是過去家裡孩子多，嘴多，糧食限量不夠吃，憑票供應。另外，孩子多的家長都記不住，丟一個兩個都不知道。

早晨，老媽把飯做好，把圍裙一摘：“孩子們，起床了，吃飯了，不起來就沒了。”俗話說：“一人一碗零一勺，起來晚了吃不著。”

聰明、勤快的孩子，“呼”地把被窩一掀，“呲溜”爬起來，嘛扯嘛扯幾把臉，就下炕吃飯。幾個禿小子三下五除二把鍋裡的，碗裡的，盆裡的飯菜都吃光了，三光。

遲起三荒，說的是老爸老媽突然發現，炕上被窩裡還有倆沒起來呢，這可咋整？啥都沒有了，三光了：“老七老八，叫你們起來就是懶，啥都沒了，吃啥，餓著吧。”

沒招了，不能讓孩子餓著肚子上學啊。就從炕勤櫃子裡，把給爺爺奶奶藏起來的爐果掏出來，給他倆分了。

所謂早起三光、遲起三荒是出自於古代農村諺語，被清朝文人丁樹滋摘錄下來記載於《瓜州續志》之中：“農諺：風俗農諺，訪之父老，證之習聞，……早起三光，遲起三慌。”

從字面上來理解的話，人早上早起的話，就能有“三光”，而晚起的話就會有“三慌”，不是荒蕪的荒，而是慌亂的慌。

所謂三光，就是“日光、月光和星光”，農村人一般都是早起幹活，天沒亮就出門幹活的，所以一般都能見到這三光，一天的空氣也是這個時候最純淨的，除了有充足的時間幹活之外，還能呼吸新鮮空氣，對身體也有益處。

所謂“三慌”，或是“三荒”，就是說一天起晚了，男的農活慌，女的家務慌，孩子學業慌，就是現在也有很多城市人貪睡，都有踩著點上班的壞習慣，如此一來，則上班不但匆匆忙忙，還有時會忘事，如忘帶錢包、鑰匙等等，要是遲到了，被扣獎金是一說，被上司盯上了就更是丟人了。

總結來說就是，早起使得人一天有著更多的充足時間來料理各種大事小活，可以有更多的時間來充實自己，或者休息，而晚起的話則一天的時間都浪費在睡覺上了，一睡醒就急急忙忙地工作、上班，做完了也就到晚上，吃過飯就又要睡覺了，一天的心情也會顯得壓抑。

今天來說說"養生"的事，不知朋友們有沒有興趣。

"早起三光，遲起三荒"，來自於清*於樹滋《瓜州續志》:"風俗農諺，訪之文老，證之習聞……早起三光，遲起三慌"。它的意思是:"起床早一會，可見到日、月、星三光，諸事沉穩有序；若是起床遲了，人的精、氣、神便會容易慌亂"。

這句諺語是形容人的精神狀態。俗話說"一年之季在於春，一天之際在於晨"。可見，"晨"對於人是多麼的重要。

人什麼時辰起最健康呢？《國學生活》中有介紹"一年有二十四個節氣，一天也就是一年的縮影，二十四小時對應了二十四個節氣。3點對立春，4點對雨水，5點對驚蟄，6點對春分……1點對小寒，2點對大寒"。

所謂"驚蟄"，指"眾蟄各潛駭，草木縱橫舒"。"驚蟄"即意味著蟄伏的動物在這個節氣驚醒。例如:蛇、青蛙、蟲子等。因動物能感受到天地之間陽氣的變化。所以，才會醒來。固此，人最佳的起床時間，就是早晨的5點鐘，即"驚蟄"期。

早起的人，精力旺盛，陽氣充沛、處理事務仔細負責、白天工作效率高、幸福感更強、抑鬱風險小、為人更和善。反之，起床遲的人脾氣大、性格煩燥、為人做事欠思考、工作顛三倒四、生活缺乏情趣。

南懷瑾說"能控制早晨的人，方可控制人生"。能自律早起的人，做適當運動，有利於提升代謝率，改善血液迴圈，更有利於身體健康。

據中醫學講"春夏養陽"，還希望各位朋友，在初春這大好時光裡，不要睡懶覺。"早起三光，遲起三荒"，並非毫無根據，這是古人經過實踐，總結出來的結論。

值此新春到來之際，祝親愛的朋友們"身體健康、萬事如意"。

一年之計在於春，一日之計在於晨。不預不立，人要早作準備，不可貪睡懶覺。早起鳥兒有蟲吃，遲起什麼都遲了荒慌了。

早起三光，遲起三荒（慌），這是說人要勤，不可懶。早起能見著日、月、星三光，精力旺盛，陽氣充足，神滿意穩，做起事來爭時手快，效率高，風險小，成果大。而遲起者，什麼都被人搶先成落後，就會慌慌張張，，脾氣大煩躁欠思考，什麼都差人一截了，務農農活荒，務家家務荒，求學學業荒，這是荒蕪無收之荒。遲起遲做，慌荒謊都有。

光陰似箭，日月如梭，人生有限，要珍惜時光不虛擲，要勤奮不懶惰，早起是勤奮惜時愛命，遲起是懶惰耗時熬命。

這句諺語旨在要求人們每天早上起床要早一些，把事情安排的井井有條，一日之計在於晨，計劃周祥，時光才不荒廢。

起得早，事情就能辦得周詳些。對身體也有好處，光光彩彩，故曰三光；起得晚，時間不夠用，辦事自然馬虎些，對身體亦無好處，每天慌慌張張，故曰：三慌。三，在這裡是個虛指數，代表普遍、經常的意思。

梳頭、洗臉、掃地，如果早起一點就不慌不忙梳洗乾淨，起遲了就慌慌張張就這意思，我們小時候媽媽經常這樣教育我們，過去新媳婦進婆家規矩嚴的，做不好家務會說沒有家教的。

在人民公社時期，“早起三光，晚起三慌”這句話老人們經常說。因為那個時代是大集體時代，生產隊（今村民小組）勞動常常早上四五點隊長吹囗哨子喊人下田勞動，中午匆匆做特簡單的午飯，吃完飯一點鐘左右又急趕去勞動，一直到天黑。當時最流行的話叫:兩個黑洞洞，三個急匆匆。家家門上一把鎖，戶戶田頭一盞燈。這是當時農村生產隊勞動群眾最真實的寫照。儘管如此，往往溫飽問題都解決不了。

回到主題。在這樣勞動強度之下，農民必須起五更，睡半夜。你早上起身早，家裡事務包括小孩生活起居等等就能處理穩妥。如果遲起身，家務事沒做好，生產隊勞動遲到就要扣工分，這直接影響年終決分，也就是囗糧問題，如此怎麼能不心發慌。

現代人對於這句話就比較直觀理解了。早起身，手中事務可以有條不紊按預計目標、計劃進行；反之遲起身，可能影響整個一天的計劃安排。尤其是大城市工作節奏快的青年人，更能體現“早起三光，晚起三慌”。

我的回答滿意嗎？

《早起三光，晚起三光》

生活動態心向上，

早起耕耘心不慌。

辛勤奮發志勇傑，

各樣農作優榜尚。

依賴心理不可取，

農田精心來護理。

季節難等懦弱士，

一寸光陰一寸金，

晚豈能盡如人意？

“於:十月八日晨”

“早起三光，晚起三慌”這句俗語最早出於清朝於樹滋的《瓜洲續志》“農諺:風俗農諺，訪之父老，證之習聞……早起三光，晚起三慌。”它的大意是:人每天早點起來不慌不忙、平心靜氣地做事就能把事做得周祥些。早起對身體也有好處；起晚了，做事慌張，效果不好，也不利於身體健康。“三光”指的是日光，月光和星光；而“三慌”指的是田慌，地慌，菜園慌。

俗話說:“一年之計在於春，一日之計在於晨，一生之計在於勤”，“早起三日當一工”。一天當中最寶貴的時間在早晨。因為人經過一晚上的休息，精力足，活力大，做起事來效果好。尤其是夏天早晨做事涼爽，效率高，不誤農時不誤田地活。如果一連幾天起早就等於多做了一個工日的活。所以，一個人，尤其是作為承擔家庭重擔的男人，若能堅持天天早起勤於農事，就能把水田，旱地和菜園都精耕細作，種得有條不紊，讓水田無稗草，旱地無雜草，菜園無野菜。只有每天起早貪黑，勤扒苦做把莊稼種好了，菜園種好了，多收穫糧食，多收穫瓜菜，一家老小才能過上富裕安康的好日子。

同時，早睡早起身體好。華人的傳統習慣是日出而作日落而息。這種作息習慣放在今天，從科學的角度也是說得通的。大家都知道，人體內的陰陽平衡與大自然的日夜交替是相吻合的。當一個人緊張地忙碌了一天後，身體的機能和大腦都處於非常疲憊的狀態，需要透過充足的時間休息才能得到緩解，只有這樣第二天才能以更充沛的精力和活力投身於新的工作。

對這句俗語還有另外一種理解:說它在舊社會里是用來勸誡婦女的。舊社會里，一般奉行男主外，女主內，女的不僅要管好自己，每天還要操持一家人的衣食住行。梁秋實的散文巜雅舍菁華》中對“三光”的解釋:是指婦女的頭，臉和腳。作為家庭主婦，每天要早早起床，梳好頭，洗好臉，纏好腳，使自已保持體面、整潔的面容出現在眾人面前。如果起來晚了，就會慌里慌張的，手忙腳亂的，梳頭，洗臉，纏腳的事都做不好。

總之，天道酬勤，人勤春早，一勤天下無難事，百忍堂中有太和。人生在勤，不索何獲？

不妥之處，請指教！