人類有23對染色體，其中22對常染色體，一對性染色體，性染色體的XY決定孩子性別。這些染色體一半來自父系，一半來自母系。單性繁殖對於人類構造來說，就是扯淡。

至於有這麼多傳說，無非就是三種情況:母親無法確認孩子的父本，或者母方的背景壓制的別人不敢開口，及普通人的遮醜需要。

一、母親無法確定孩子父本

這種情況多見於上古，母系氏族風俗猶存。諸如你問題裡說的踩巨人腳印而生的就有兩個:伏羲和后稷。除此之外，吞日月而生、夢與神接而生……不一而足。

這種情況大多是，母親為了兒子的前途。兒子有出息了，總得和別人有些不一樣吧。總不能別人一問起來，就說這可能是我的第N任——第X任的臨時老公中某一個的孩子吧？

這樣，一方面會降低孩子的威信，另一方面會避免幾個父親爭奪所有權給孩子帶來的負擔。最重要就是，神的孩子在那個年代更容易積攢威信。

二、母方背景壓制的別人不敢開口

這大多發生在封建時代，如果男方需要依附於女方而生存的話。即使女方外遇生子，他敢叫嚷的話，真該考慮考慮後果到底能不能承受了。反之，只要他不開口的話，別人誰會多管閒事？

就比如說，李淵的女兒桂陽公主和趙慈景兩人，幾個兒女的來歷可謂是不明不白。可是，老趙呢，還不是裝作不知道啊。

沒法啊，真要叫嚷起來，還不知是誰的腦袋落地呢。就當自己的養就成了。既然本家都不發話呢，外人也就懶得摻和了。即使史書上也就留下不鹹不淡的一句“桂陽公主，晚節捎折”

三、普通人的遮醜需要

除了這兩種情況以外，其實還有一種，就是遮醜。這種情況多發生於平民家，自然也就不好意思打著神靈的招牌了:

清代的傅山先生編有《傅青主女科》一部，可謂古代中醫婦科學的集大成者。裡面記載了這麼一種疾病——室女鬼胎。

這種病呢，是這麼一回事:未出嫁的女子，假如常去古廟、密室之類的地方的話。就容易招惹一些不乾淨的東西，然後就產生了類似懷孕的症狀。

以現代人的眼光來看，這些地方分明就是幽會的絕佳場所啊。呃，不光是現代人，古人其實也是這麼做的，還記得張生和鶯鶯是在哪裡開始的吧。

也就是說，要是張生一去不歸，而鶯鶯又懷孕的話，那百分百會按“室女鬼胎”來治療了。《傅青主女科》的治療方法倒也簡單——一劑打胎藥足以。

總結:

其實就是這麼回事，女人懷孕，背後肯定有男人的參與，但種種的理由讓其不願公開其中的真相。

既然如此的話，只能往鬼神身上靠了。但華人天性是大度的:普通人不嚼舌頭；史家願意曲筆迴護；醫家也顧及女人顏面，那這一切就順理成章了。

覺得不對又有什麼用，又沒抓到姦夫，女方又說是夢神而孕，給自己留了面子。解釋不了的事情，只能往神學上推。受科技限制，又不能證明神學是錯的，也沒法證明神學是對的。所以給了神棍發揮的空間。