歷代氣功家多主張意守下丹田；因為這個部位對人體生命活動的關係最為密切，它位於人體中心，是任脈、督脈、衝脈三脈經氣執行的起點，十二經脈也都是直接或間接透過丹田而輸入本經，再轉入本髒。下丹田是真氣升降、開合的基地，也是男子藏精，女子養胎的地方。《難經》認為：下丹田是“性命之祖，生氣之源，五臟六腑之本，十二經脈之根，陰陽之會，呼吸之門，水火交會之鄉。”所以氣功家多以下丹田為鍛鍊、匯聚、儲存真氣的主要部位。人的元氣發源於腎，藏於丹田，借三焦之道，周流全身，以推動五臟六腑的功能活動。人體的強弱，生死存亡，全賴丹田元氣之盛衰。所以養生家都非常重視保養丹田元氣。丹田元氣充實旺盛，就可以調動人體潛力，使真氣能在全身迴圈執行。意守丹田，就可以調節陰陽，溝通心腎，使真氣充實暢通八脈，恢復先天之生理機能，促進身體的健康長壽。意守丹田的時候，總是胡思亂想不能集中注意力到丹田怎麼辦？怎樣把注意力集中到丹田？想著有氣順著任脈進入下丹田你當先以舌扣齒三十六再赤龍攪水三週以津液導氣神入丹田再數息後自然而然進如天人合一不要剋意去想丹田要順氣而行氣到哪神到哪因為氣最後會下歸丹田如何意守丹田方法是兩眼輕閉，意想雙眼順著鼻尖，輕輕“內視”肚臍裡的“下丹田”，每次練功半小時到一小時。我是採取直立的姿勢練功的，剛開始學功，意守丹田沒有明顯的感覺。但是兩腳經常發癢，收功後就不癢了；有時候兩手掌很重，有時候整個人也好象很重，不知不覺變成站樁形式；有時候兩腿發抖……收功的方法是兩手掌輕壓下丹田位置，心裡反覆的默唸：我要收功了、我要收功了直到精神恢復正常、輕輕活動一下關節就行了。丹田出現熱感之後，許多疑問就迎刃而解了：丹田在什麼位置？發熱的那個地方就是丹田。怎麼意守？保留住丹田部位那種溫熱感，就是意守。丹田發熱之後，接下來該怎麼煉呢？還是意守丹田。這個“意守”不是全神貫注的意守，是“似守非守”，也即是心理清清楚楚知道丹田部位有溫熱的感覺就行了。是意守那個溫熱的感覺，不是意守丹田那個位置。到這個層次的煉功者，隨時隨地都可以意守丹田。我這樣說是方便說，說“意守”，其實不必很用意，是自然而然的感知，這就叫“似守非守”。練功歷程1\2意守下丹田的奧秘意守丹田，簡單地說，就是排除雜念，全神貫注到丹田的部位，耳無聞，目無視，鼻無嗅，心不外馳，專心體會真氣之活動。在煉氣功時，首先要注意精神集中，意守丹田。丹田在小腹正中，臍下三寸，為吾人生命力的泉源。在調整呼吸以後，由呼氣運動，推動真氣下行，集中在丹田之內。丹田內真氣充滿，則可以貫通督脈，所謂“積氣衝關”則可以進入高深之境界。所謂意守，就是心不外馳，精神集中。守字有定的意義在裡，也就是《尚書》說的“唯精唯一，允執厥中”；《大學》上所謂：“知止而後有定，定而後能靜”；佛家說的“止觀”，孟子提出“求放心”都是指意守而言。俗語說“鎖心猿、拴意馬”，也是意守。《內功經》上說得更具體：“泰出崩於前而不動，猛虎嘯於後而不驚”。《內經·素問·上古天真論》雲：“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來”。精神內守，就是意守丹田。孔子告訴顏淵：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”。這四個勿字，也就是意守的具體辦法。《書經》所云：“念茲在茲，釋茲在茲，永言茲在茲”，更指出意守之辦法。答案補充丹田二字始自道家，儒、釋並無此語。按丹田的釋義，是一種奇妙的藥品，它是由許多健身祛病的藥品中，提煉出來的精華，療效極高的物質。所以世傳為“妙藥靈丹”，因為它能祛病延年，所以在人身機體中經過生理變化所產生的生活動力——真氣，道家與醫家也稱之為“丹”。所謂“丹田”就是彙集丹的處所，在人體中是一個最重要的部位，為生命動力的泉源。“丹田”的位置，一般文獻記載，在臍下三寸，小腹正中線，為任脈之關元穴。居膀胱之後，直腸之前，有腹壁下動靜脈，分佈著第十一、十二肋間神經前皮枝，深部容小腸，為小腸經之募穴；是三陰任脈之會。類似一個夾室，氣衝則升，氣虛則合，為任、衝、督三脈之發源地。是全身經氣聚集之處，故又名“氣海”。也叫血室、命門、血海、大海、子宮、關原、下紀、精露、大潤、大中、丹田。“丹田”為男子藏精之所，女子受胎之地，人的性命由此產生，發育、成長，故又名生門、胞門。在《針灸經》上註釋：能治帶下經病、不孕無子、惡露不盡、尿血、卒中、脫症、淋濁、疝痛、遺精、遺尿、虛勞、羸弱。另外有一說：兩眉中間天心穴為上丹田。《內功經》雲：“氣沉海底，光聚天心。”因為氣功到一個相當階段，兩眉中間會發現亮光。又有一個說法，心口窩巨闕穴處為中丹田。因為氣功練習，初步要注意氣下到心口窩。在巨闕穴上，首先有發熱感。而巨闕穴又為心經之募穴，主治心痛、反胃、驚搏、健忘。《內功經》雲：“目視心宮，氣注大海。”《針灸學》上也有臍下寸半氣海穴和臍下二寸石門穴為丹田之說。《中國醫學大詞典》說明：臍下三寸為丹田。在氣功實踐中，也體會到，大氣沉到臍下三寸處，才活潑撥，圓滾滾，團聚旋轉有無限生機快速找丹田【推薦】丹田是什麼，這個如同計算機硬體，可以不清楚構造和原理，能運用就行了。但丹田在哪裡，許多初學者並不知道，或者說無從把握，只好自行摸索。如果你要用一個工具，最好還是拆開包裝殼，然後用，這樣效果最好。當然你不知道如何拆，直接拿來用，許多次後，自然包裝殼被磨損到開啟。掌握丹田的位置也是如此。很多人練氣功或者武術或者其他，有些練習要把握到下丹田。
歷代氣功家多主張意守下丹田；因為這個部位對人體生命活動的關係最為密切，它位於人體中心，是任脈、督脈、衝脈三脈經氣執行的起點，十二經脈也都是直接或間接透過丹田而輸入本經，再轉入本髒。下丹田是真氣升降、開合的基地，也是男子藏精，女子養胎的地方。《難經》認為：下丹田是“性命之祖，生氣之源，五臟六腑之本，十二經脈之根，陰陽之會，呼吸之門，水火交會之鄉。”所以氣功家多以下丹田為鍛鍊、匯聚、儲存真氣的主要部位。人的元氣發源於腎，藏於丹田，借三焦之道，周流全身，以推動五臟六腑的功能活動。人體的強弱，生死存亡，全賴丹田元氣之盛衰。所以養生家都非常重視保養丹田元氣。丹田元氣充實旺盛，就可以調動人體潛力，使真氣能在全身迴圈執行。意守丹田，就可以調節陰陽，溝通心腎，使真氣充實暢通八脈，恢復先天之生理機能，促進身體的健康長壽。意守丹田的時候，總是胡思亂想不能集中注意力到丹田怎麼辦？怎樣把注意力集中到丹田？想著有氣順著任脈進入下丹田你當先以舌扣齒三十六再赤龍攪水三週以津液導氣神入丹田再數息後自然而然進如天人合一不要剋意去想丹田要順氣而行氣到哪神到哪因為氣最後會下歸丹田如何意守丹田方法是兩眼輕閉，意想雙眼順著鼻尖，輕輕“內視”肚臍裡的“下丹田”，每次練功半小時到一小時。我是採取直立的姿勢練功的，剛開始學功，意守丹田沒有明顯的感覺。但是兩腳經常發癢，收功後就不癢了；有時候兩手掌很重，有時候整個人也好象很重，不知不覺變成站樁形式；有時候兩腿發抖……收功的方法是兩手掌輕壓下丹田位置，心裡反覆的默唸：我要收功了、我要收功了直到精神恢復正常、輕輕活動一下關節就行了。丹田出現熱感之後，許多疑問就迎刃而解了：丹田在什麼位置？發熱的那個地方就是丹田。怎麼意守？保留住丹田部位那種溫熱感，就是意守。丹田發熱之後，接下來該怎麼煉呢？還是意守丹田。這個“意守”不是全神貫注的意守，是“似守非守”，也即是心理清清楚楚知道丹田部位有溫熱的感覺就行了。是意守那個溫熱的感覺，不是意守丹田那個位置。到這個層次的煉功者，隨時隨地都可以意守丹田。我這樣說是方便說，說“意守”，其實不必很用意，是自然而然的感知，這就叫“似守非守”。練功歷程1\2意守下丹田的奧秘意守丹田，簡單地說，就是排除雜念，全神貫注到丹田的部位，耳無聞，目無視，鼻無嗅，心不外馳，專心體會真氣之活動。在煉氣功時，首先要注意精神集中，意守丹田。丹田在小腹正中，臍下三寸，為吾人生命力的泉源。在調整呼吸以後，由呼氣運動，推動真氣下行，集中在丹田之內。丹田內真氣充滿，則可以貫通督脈，所謂“積氣衝關”則可以進入高深之境界。所謂意守，就是心不外馳，精神集中。守字有定的意義在裡，也就是《尚書》說的“唯精唯一，允執厥中”；《大學》上所謂：“知止而後有定，定而後能靜”；佛家說的“止觀”，孟子提出“求放心”都是指意守而言。俗語說“鎖心猿、拴意馬”，也是意守。《內功經》上說得更具體：“泰出崩於前而不動，猛虎嘯於後而不驚”。《內經·素問·上古天真論》雲：“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來”。精神內守，就是意守丹田。孔子告訴顏淵：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”。這四個勿字，也就是意守的具體辦法。《書經》所云：“念茲在茲，釋茲在茲，永言茲在茲”，更指出意守之辦法。答案補充丹田二字始自道家，儒、釋並無此語。按丹田的釋義，是一種奇妙的藥品，它是由許多健身祛病的藥品中，提煉出來的精華，療效極高的物質。所以世傳為“妙藥靈丹”，因為它能祛病延年，所以在人身機體中經過生理變化所產生的生活動力——真氣，道家與醫家也稱之為“丹”。所謂“丹田”就是彙集丹的處所，在人體中是一個最重要的部位，為生命動力的泉源。“丹田”的位置，一般文獻記載，在臍下三寸，小腹正中線，為任脈之關元穴。居膀胱之後，直腸之前，有腹壁下動靜脈，分佈著第十一、十二肋間神經前皮枝，深部容小腸，為小腸經之募穴；是三陰任脈之會。類似一個夾室，氣衝則升，氣虛則合，為任、衝、督三脈之發源地。是全身經氣聚集之處，故又名“氣海”。也叫血室、命門、血海、大海、子宮、關原、下紀、精露、大潤、大中、丹田。“丹田”為男子藏精之所，女子受胎之地，人的性命由此產生，發育、成長，故又名生門、胞門。在《針灸經》上註釋：能治帶下經病、不孕無子、惡露不盡、尿血、卒中、脫症、淋濁、疝痛、遺精、遺尿、虛勞、羸弱。另外有一說：兩眉中間天心穴為上丹田。《內功經》雲：“氣沉海底，光聚天心。”因為氣功到一個相當階段，兩眉中間會發現亮光。又有一個說法，心口窩巨闕穴處為中丹田。因為氣功練習，初步要注意氣下到心口窩。在巨闕穴上，首先有發熱感。而巨闕穴又為心經之募穴，主治心痛、反胃、驚搏、健忘。《內功經》雲：“目視心宮，氣注大海。”《針灸學》上也有臍下寸半氣海穴和臍下二寸石門穴為丹田之說。《中國醫學大詞典》說明：臍下三寸為丹田。在氣功實踐中，也體會到，大氣沉到臍下三寸處，才活潑撥，圓滾滾，團聚旋轉有無限生機快速找丹田【推薦】丹田是什麼，這個如同計算機硬體，可以不清楚構造和原理，能運用就行了。但丹田在哪裡，許多初學者並不知道，或者說無從把握，只好自行摸索。如果你要用一個工具，最好還是拆開包裝殼，然後用，這樣效果最好。當然你不知道如何拆，直接拿來用，許多次後，自然包裝殼被磨損到開啟。掌握丹田的位置也是如此。很多人練氣功或者武術或者其他，有些練習要把握到下丹田。