寺廟求願燒香拜佛的某些注意事項 注意了: 香不能叫“買”而應該叫“請”. 燒香注意事項: 在寺廟內有很多菩薩,如果你願意,可以一尊一尊的拜過去,如果時間不允許,只需在大雄寶殿前燒.步驟如下: 自己請自己的香,不能由別人付香火錢. 最好用自己的火點燃香(三支即可,不需要大把大把的燒),面朝大殿的大門(現在為了防止火災,一般不可以在大殿裡燒香了),雙手輕握三支青香(男的左手在上,右手在下,女士反之),突然向上方一提,燃燒的火隨即會熄滅,千萬不能用嘴去吹滅. 上香時先上香後禮拜，很多人抓著一大把燃著的香到處拜，滾燙的香灰在寺院到處飄著，陣陣濃煙燻著人們的眼睛，以為香越高，越大把心越誠，這些都是不懂的表示，其實三根香就夠了，敬在一個爐中即可，“萬佛一爐”然後經過沒一座佛堂時，合掌拜三下就可，佛教根本就沒有諸多講究，最主要你有沒有清淨自心。 把香舉至額頭一般高,閉眼許願;然後三拜.（舉香的高度不得底於下身） 右轉,面朝東方(一般大殿的門是朝南的),按第3步方式許願,三拜;然後朝南,朝北. 拜完後即可將香插到香爐內,注意:應該用左手燃香，因為右手殺生，左手相對來說要平和，不可往香爐內一丟了之. 女人大姨媽來的時候不要去上香. 進廟燒香，意思是點燃自己的心香，點燈是點亮自己的心燈，這時就可以得到佛菩薩的加持，使自己得到智慧等等。所以燒可以燒一枝，可以燒兩枝，最多燒三枝。不必多燒。進廟燒香，可以自己帶，也可以從外頭買，不過一般大殿上都備有香，所有你可直接用，如果經濟條件允許，你可以往功德箱中放點功德錢，如果困難，放心菩薩不會怪罪你的，你拜了佛也一樣有功德。 不過見過很多信佛的人請上一串念珠掛在脖子上，師父說這樣做一般人是承受不起的。所以希望朋友們以後如果請了念珠，請把他帶在手上。 焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧； 廟裡的墊子中間是給出家人拜佛用的，在家人男人跪拜用左邊的，女人用右邊的； 在廟裡按順時針方向行走拜佛 進廟前沿儘量不要走中間，沿階梯邊沿而上，男左女右，進門時儘量不要走正門，因為方丈門朝晚課時都是從正門進的，而沙彌等從偏門進，所以為了和寺院一致，大家都儘量應該從偏門進，男左女右，進去時儘量跨右腳，出門時也從偏門出就是，不要踩在門檻上（一般寺院門檻做得很高）。進廟門的時候,千萬不要踩門檻.（據說門檻是神的肩膀還是啥了，踩了就是不敬） 先，心要虔誠，要茹素，手要乾淨，不要在廟堂裡大聲喧譁以及說無關的“嘮叨話”，不要用手指點佛像，不可大聲喧譁和講不敬的話語。還有比較重要的一點，不可以隨口胡亂許願，因為許願一定要還願的，如果沒把握做到，就千萬別許願。別求發財，佛不是保佑你發財的。可以求平安，求健康順遂。不要隨口許諾給佛什麼供養，然後又拋到腦後。佛又不爭你的一柱香，這個說法是要讓我們不要隨意承諾，所謂做人應該有言必踐吧。佛所惱的應該是這些虛妄之言吧。 不要跨過蒲團，因為也會給人一種不莊嚴的感覺，而你後拜，卻站在正在上香的香客前面，也是不禮貌的行為，因為可能會讓別人起（口真）念，貪 ，（口真），痴就是修行路上的三毒。三毒不滅難見真如本性。 去道觀許願是要還願的。一年願望實現後回來，方法進去問人就可以了。如果沒許願光是拜，就不用。寺院一般是不用還願的，但是你最好許個做多少善事的願。就發願來促使你本身的許願。 不要不經寺院同意採摘寺院管理範圍的花果，私自拿供品等物，這也是不對的行為，叫“偷盜四方常住”也要獲果報的。 不要在寺院吃葷食。 寺院通常有經書贈送的，不要忘了請幾本，世間之物還有什麼比經書更珍貴的 請來的經書護身符不可隨意放置，應該取乾淨的書櫃放好。同房時房間切不可有佛經護身符等法物，因為護身符等是護法護身的，沾上邪氣將會起不到作用，這才是切記的。 如果是因為被邪魅債主纏身，拜完時做迴向時念將拜佛功德迴向給冤親債主，他們也會高興的。 整理： ①入寺：入寺門後，不宜中央直行，進退俱當順著個人的左臂靠邊行走。入殿門裡，帽及手杖須自提攜或寄放他室為佳。萬不可向佛案及佛桌上安放。 ②大殿中央拜墊是寺主用的，不可在上禮拜，宜向兩旁的墊凳分男左女右去禮拜，凡有人禮拜時，不可在他的前頭走過。 ③閱經：寺中若有公開閱覽的經典，家端坐閱讀。須先淨手，放案上平看，不可握著一卷，或放在膝上。衣帽等物，尤不可加在經上。 ④見僧人：見面稱為法師，或稱大和尚。向他頂禮時，假若他說一拜，不必再繼續強拜。凡人禮佛、坐禪、誦經、飲食、睡眠、經行、入廁的時候，俱不可向他禮拜。 ⑤法器：寺中鐘鼓不可擅敲，袈裟、海青等物不可亂動。 ⑥聽經：隨眾禮拜入座，如已後到，法師已經升座，須向佛頂禮畢，向後倒退一步，再向法師頂禮。入座以後，不向熟人招呼，不得起坐不定，咳嗽談話。如不能聽完，但向法師行一合十，肅靜退出，不得招手他人使退。 香表戒、花表定、燈表慧 提要： ·凡事符合規矩 ·燒香是供養，燒檀香最好 ·對出家眾應供養飲食衣服、醫藥臥具 ·香表戒律，三支表戒定慧 ·花表禪定 ·有刺的花不能供佛 ·桃花象徵男女，不能供佛 ·佛前供燈，燈表智慧 居士答: 心淨人淨！當然最好是先沐浴或三天內不同房，但是以佛法恆順眾生為先，圓融通達，方便為要旨，不要因為諸多禁忌而使初聞佛法者卻步。 確實是左手上香，但一般人是沒什麼硬性規定的，佛教也有禮儀的，我們是點燃香後，如果火仍未熄，晃動香或用手煽滅最好不要用口吹滅。 拜完用左手取一支先上中間，念供養佛，不墮地獄 第二支上右邊，念供養法，不墮餓鬼 第三支上左邊，念供養僧，不墮畜生 這樣上香就較契合佛教禮儀，讓人更能體悟佛的莊嚴法像 但現在的寺院大多數都是佛殿前一個很大的香爐，一走近就濃煙滾滾，很高溫度的熱氣直撲臉上，還有很多香客乾脆就將大把大把的香仍進去。 遇到這樣的情況，我就不上香了，只合掌禮拜就可。 參觀遊覽寺廟要懂規矩： 名寺名廟，分佈較廣，它們是旅遊者頗愛光顧遊覽的重點，但旅遊者在遊歷寺廟時有四忌需牢記心頭，以免引起爭執和不快。 一忌稱呼不當 對寺廟的僧人、道人應尊稱為“師”或“法師”，對主持僧人稱其為“長老”、“方丈”、“禪師”。喇嘛廟中的僧人稱其“喇嘛”，即“上師”意，忌直稱為“和尚”、“出家人”，甚至其它汙辱性稱呼。 二忌禮節失當 與僧人見面常見的行禮方式為雙手合十，微微低頭，或單手豎掌於胸前、頭略低，忌用握手、擁抱、摸僧人頭部等不當之禮節。 三忌談吐不當 與僧人道人交談，不應提及殺戮之辭、婚配之事，以及提起食用腥葷之言，以免引起僧人反感。 四忌行為舉止失當 遊歷寺廟時不可大聲喧譁、指點議論、妄加嘲諷或隨便亂走、亂動寺廟之物，尤禁亂摸亂刻神像，如遇佛事活動應靜立默視或悄然離開。 五忌孩子失禮 同時，也要照看自己的孩子，以免因孩子無知而做出不禮貌的事。
寺廟求願燒香拜佛的某些注意事項 注意了: 香不能叫“買”而應該叫“請”. 燒香注意事項: 在寺廟內有很多菩薩,如果你願意,可以一尊一尊的拜過去,如果時間不允許,只需在大雄寶殿前燒.步驟如下: 自己請自己的香,不能由別人付香火錢. 最好用自己的火點燃香(三支即可,不需要大把大把的燒),面朝大殿的大門(現在為了防止火災,一般不可以在大殿裡燒香了),雙手輕握三支青香(男的左手在上,右手在下,女士反之),突然向上方一提,燃燒的火隨即會熄滅,千萬不能用嘴去吹滅. 上香時先上香後禮拜，很多人抓著一大把燃著的香到處拜，滾燙的香灰在寺院到處飄著，陣陣濃煙燻著人們的眼睛，以為香越高，越大把心越誠，這些都是不懂的表示，其實三根香就夠了，敬在一個爐中即可，“萬佛一爐”然後經過沒一座佛堂時，合掌拜三下就可，佛教根本就沒有諸多講究，最主要你有沒有清淨自心。 把香舉至額頭一般高,閉眼許願;然後三拜.（舉香的高度不得底於下身） 右轉,面朝東方(一般大殿的門是朝南的),按第3步方式許願,三拜;然後朝南,朝北. 拜完後即可將香插到香爐內,注意:應該用左手燃香，因為右手殺生，左手相對來說要平和，不可往香爐內一丟了之. 女人大姨媽來的時候不要去上香. 進廟燒香，意思是點燃自己的心香，點燈是點亮自己的心燈，這時就可以得到佛菩薩的加持，使自己得到智慧等等。所以燒可以燒一枝，可以燒兩枝，最多燒三枝。不必多燒。進廟燒香，可以自己帶，也可以從外頭買，不過一般大殿上都備有香，所有你可直接用，如果經濟條件允許，你可以往功德箱中放點功德錢，如果困難，放心菩薩不會怪罪你的，你拜了佛也一樣有功德。 不過見過很多信佛的人請上一串念珠掛在脖子上，師父說這樣做一般人是承受不起的。所以希望朋友們以後如果請了念珠，請把他帶在手上。 焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧； 廟裡的墊子中間是給出家人拜佛用的，在家人男人跪拜用左邊的，女人用右邊的； 在廟裡按順時針方向行走拜佛 進廟前沿儘量不要走中間，沿階梯邊沿而上，男左女右，進門時儘量不要走正門，因為方丈門朝晚課時都是從正門進的，而沙彌等從偏門進，所以為了和寺院一致，大家都儘量應該從偏門進，男左女右，進去時儘量跨右腳，出門時也從偏門出就是，不要踩在門檻上（一般寺院門檻做得很高）。進廟門的時候,千萬不要踩門檻.（據說門檻是神的肩膀還是啥了，踩了就是不敬） 先，心要虔誠，要茹素，手要乾淨，不要在廟堂裡大聲喧譁以及說無關的“嘮叨話”，不要用手指點佛像，不可大聲喧譁和講不敬的話語。還有比較重要的一點，不可以隨口胡亂許願，因為許願一定要還願的，如果沒把握做到，就千萬別許願。別求發財，佛不是保佑你發財的。可以求平安，求健康順遂。不要隨口許諾給佛什麼供養，然後又拋到腦後。佛又不爭你的一柱香，這個說法是要讓我們不要隨意承諾，所謂做人應該有言必踐吧。佛所惱的應該是這些虛妄之言吧。 不要跨過蒲團，因為也會給人一種不莊嚴的感覺，而你後拜，卻站在正在上香的香客前面，也是不禮貌的行為，因為可能會讓別人起（口真）念，貪 ，（口真），痴就是修行路上的三毒。三毒不滅難見真如本性。 去道觀許願是要還願的。一年願望實現後回來，方法進去問人就可以了。如果沒許願光是拜，就不用。寺院一般是不用還願的，但是你最好許個做多少善事的願。就發願來促使你本身的許願。 不要不經寺院同意採摘寺院管理範圍的花果，私自拿供品等物，這也是不對的行為，叫“偷盜四方常住”也要獲果報的。 不要在寺院吃葷食。 寺院通常有經書贈送的，不要忘了請幾本，世間之物還有什麼比經書更珍貴的 請來的經書護身符不可隨意放置，應該取乾淨的書櫃放好。同房時房間切不可有佛經護身符等法物，因為護身符等是護法護身的，沾上邪氣將會起不到作用，這才是切記的。 如果是因為被邪魅債主纏身，拜完時做迴向時念將拜佛功德迴向給冤親債主，他們也會高興的。 整理： ①入寺：入寺門後，不宜中央直行，進退俱當順著個人的左臂靠邊行走。入殿門裡，帽及手杖須自提攜或寄放他室為佳。萬不可向佛案及佛桌上安放。 ②大殿中央拜墊是寺主用的，不可在上禮拜，宜向兩旁的墊凳分男左女右去禮拜，凡有人禮拜時，不可在他的前頭走過。 ③閱經：寺中若有公開閱覽的經典，家端坐閱讀。須先淨手，放案上平看，不可握著一卷，或放在膝上。衣帽等物，尤不可加在經上。 ④見僧人：見面稱為法師，或稱大和尚。向他頂禮時，假若他說一拜，不必再繼續強拜。凡人禮佛、坐禪、誦經、飲食、睡眠、經行、入廁的時候，俱不可向他禮拜。 ⑤法器：寺中鐘鼓不可擅敲，袈裟、海青等物不可亂動。 ⑥聽經：隨眾禮拜入座，如已後到，法師已經升座，須向佛頂禮畢，向後倒退一步，再向法師頂禮。入座以後，不向熟人招呼，不得起坐不定，咳嗽談話。如不能聽完，但向法師行一合十，肅靜退出，不得招手他人使退。 香表戒、花表定、燈表慧 提要： ·凡事符合規矩 ·燒香是供養，燒檀香最好 ·對出家眾應供養飲食衣服、醫藥臥具 ·香表戒律，三支表戒定慧 ·花表禪定 ·有刺的花不能供佛 ·桃花象徵男女，不能供佛 ·佛前供燈，燈表智慧 居士答: 心淨人淨！當然最好是先沐浴或三天內不同房，但是以佛法恆順眾生為先，圓融通達，方便為要旨，不要因為諸多禁忌而使初聞佛法者卻步。 確實是左手上香，但一般人是沒什麼硬性規定的，佛教也有禮儀的，我們是點燃香後，如果火仍未熄，晃動香或用手煽滅最好不要用口吹滅。 拜完用左手取一支先上中間，念供養佛，不墮地獄 第二支上右邊，念供養法，不墮餓鬼 第三支上左邊，念供養僧，不墮畜生 這樣上香就較契合佛教禮儀，讓人更能體悟佛的莊嚴法像 但現在的寺院大多數都是佛殿前一個很大的香爐，一走近就濃煙滾滾，很高溫度的熱氣直撲臉上，還有很多香客乾脆就將大把大把的香仍進去。 遇到這樣的情況，我就不上香了，只合掌禮拜就可。 參觀遊覽寺廟要懂規矩： 名寺名廟，分佈較廣，它們是旅遊者頗愛光顧遊覽的重點，但旅遊者在遊歷寺廟時有四忌需牢記心頭，以免引起爭執和不快。 一忌稱呼不當 對寺廟的僧人、道人應尊稱為“師”或“法師”，對主持僧人稱其為“長老”、“方丈”、“禪師”。喇嘛廟中的僧人稱其“喇嘛”，即“上師”意，忌直稱為“和尚”、“出家人”，甚至其它汙辱性稱呼。 二忌禮節失當 與僧人見面常見的行禮方式為雙手合十，微微低頭，或單手豎掌於胸前、頭略低，忌用握手、擁抱、摸僧人頭部等不當之禮節。 三忌談吐不當 與僧人道人交談，不應提及殺戮之辭、婚配之事，以及提起食用腥葷之言，以免引起僧人反感。 四忌行為舉止失當 遊歷寺廟時不可大聲喧譁、指點議論、妄加嘲諷或隨便亂走、亂動寺廟之物，尤禁亂摸亂刻神像，如遇佛事活動應靜立默視或悄然離開。 五忌孩子失禮 同時，也要照看自己的孩子，以免因孩子無知而做出不禮貌的事。