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  • 1 # 精準健康倡導者廖皓磊

    實踐是檢驗真理的標準?

    無論請誰看?能夠解決問題的就是“好貓”?關鍵是你的心態?

    ——你真的去觀察+陪伴你媽了嗎?

    ——你真的去“感同身受”你媽所出現的痛苦嗎?

  • 2 # 芒荻

    你媽之所以迷信,還能把血汗錢送給神棍。那麼,你們是否深入的思考過分析過,為什麼會這樣,是與生俱來的嗎?顯然不是!

    你爸去世,你媽媽的心理上一定非常難過與失落。這個時候,身體上有些不舒服,恰好吃了點藥沒有立竿見影,那麼,她選擇神婆之類,求的就是一個心理上的安慰,精神世界的一個寄託。也因此,才聽不進任何人的勸說。

    家庭發生變故,首要的問題是關愛家庭成員中脆弱的年長的,不是去懷疑、責備、埋怨,這些也解決不了問題。不光解決不了問題,還會引起她的逆反,覺得你們都不理解她,不關心她,根本不在乎她,更不懂她的痛苦的根源。此時,神棍那裡給足她言語的引導與安慰,她當然死心塌地信任對方嘍。

    你們現在不要急著在她面前詆譭神棍神婆的,不去提不去質疑,因為她身體是否因迷信就好轉了,她心裡比誰都明白,只不過不承認而已。你們現在就是去關心她,陪伴她,讓她感受到家人的溫暖與愛,得到她心靈上的信任。再著手下一步,與她試著協商陪著她一起,去醫院做個體檢,看問題到底出在哪裡。然後,才能做到真正的把問題解決。

  • 3 # 我高興18

    謝邀。有些迷信的老年人不少,比如居家初一十五上個香,出行在外到寺廟拜拜佛,人們見多不怪。尤其在不少熱門旅遊景區的寺廟香火興旺,常年人滿為患。信眾講求的是信則靈,心誠則靈。其實就是精神的寄託,心靈的慰籍。題主的媽媽則有些走火入魔,逞現精神病態。已經超過了迷信的界線,需要求助心理醫生和藥物治療。

  • 4 # 彥群姐姐

    哈哈,我很能體會你的感受,因為我媽媽也是這樣一個人,以前我小時候在四川老家的時候,我爺爺奶奶也是這樣的,而且我爺爺還學過那些什麼巫術,我們村上有人哪裡不舒服,頭疼肚子疼的都會找我爺爺,我爺爺用碗裝半碗水,用香點燃後在碗上畫了幾下,如果沒香就用手比劃幾下,人家把那半碗水端回去給生病的人喝了,那人就奇蹟般的好了。有些嚴重的還要燒紙錢,潑水飯啥的。只是我爺爺從不收錢,他說是做善事。

    小時候不懂事,還以為爺爺太神通了。後來才知道那是迷信,至於那些人為什麼喝了爺爺那碗水病就好了,我也不知道。很小的時候,我們村還有一個巫婆,我媽媽經常去找她,我媽媽一有哪裡不舒服就去找那個婆婆燒雞蛋,就是把雞蛋在身上,從頭到腳滾個遍,然後放火裡燒,燒了後有啥毛病有啥問題,那個婆婆就能看出來,然後她會給我媽媽解釋,說是我外婆在陰間過得不好,沒吃沒穿的,來找到我媽叫我媽給她燒點錢穿的去,我媽還真信了。那時候我也信,現在打死我也不信。

    現在我媽媽找不到那樣的巫婆了,但她還是很迷信,晚上她睡不著覺,她說是我灶臺沒整理乾淨,她說灶臺是灶神菩薩,晚上不能放東西在灶臺上,不然灶神就會找會找著她,她一個晚上都睡不著。她那裡不舒服,她就怪我爸爸,或者我爺爺奶奶啊(反正那些死了的人),她說是他們來找她,不讓她好過,經常她一個人在自言自語的罵那些人,打糊亂說的。有時候我會說她兩句,她還說是我不懂。

    這樣的人是沒辦法的,你就只能順著她,你跟她說可以去相信那些,但是有病還是得治病,一邊治病,一邊信那迷信,這樣會好得快些。其實那些可能都是心靈的自我安慰,人在生病的沒辦法時,就會總是去幻想去相信那些東西,可能也是種心病。

  • 5 # 汐煒醫生

    先說說,為什麼很多時候神婆比醫生更受歡迎?

    對於上了年紀的人來說,可能相比之下,在當時的年代,讀書有限,文化程度不高,尤其生活在農村,更容易受周圍人的一些神秘故事色彩的影響,幾乎對鬼神的存在是堅定不移的,所以這個時候又有同村裡比較出名的“神婆”出手幫助,當事人便猶如抓住救命稻草,即時正規醫院的醫生解說,又有影像學、化驗單等證據支援,當事人甚至相信,神婆有能力將自己的陽性檢查結果“轉為陰性(即轉化為正常結果)”。

    神婆有沒有作用?

    不論是軀體疾病還是心理疾病,神婆的“安慰劑”效應還是很明顯的,一般來講,容易相信迷信的人群,通常具備神經症樣性格基礎:自我為中心、情感豐富、富於幻想、受暗示性強。有人曾說,得精神病的都是性格內向的,透過我列舉的性格特點,現在幾乎可以推翻這一說辭。

    說說神經症性性格,所謂自我為中心,可以理解為過分關注自身感受,導致對他人的要求和處境不予關注,富於幻想和受暗示性強:我們都知道,“龍”是我們的古人根據想象描述的一種動物,實際是不存在的,那麼,直到科技發達的今天,仍然有人在陰雨天看到龍(其實不過是些形狀奇特的烏雲),甚至周圍幾個人可能受第一個人暗示後都看到了龍。

    由於當事人的性格特點,在加上神婆的“過分渲染”,一些帶有誘導性的語言便植入到了當事人腦中,用精神科專業術語講,這就是“先佔觀念”,它是由於一些特定情感加強了的,在當事人心中佔有主導地位的思維。所以,這個時候,神婆會給予一些積極的暗示,比如燒紙、磕頭、殺雞祭祀等,對於患者的心理康復,確實會有一些作用。

    然而,病終歸是病,如果一味的相信迷信,而回避正規治療,很可能貽誤病情,錯過最佳治療期。很多患者認為,去醫院需要花很多錢,可根據我身邊的一些例子,大多數經“巫醫”治療的,反而花費更多。而且,更遺憾的是,有些身患重病的人,居然一直沒有做過正規檢查,哪怕只是簡單的心電圖、血常規和超聲檢查。

    關於題主母親的情況,既然她相信是死去的愛人一直在折磨她,作為子女,或許可以嘗試這樣的辦法

    一,之前我說過,這樣的病人,信迷信信的虔誠,那麼我們不妨利用她的弱點,你可以在某一天的早晨向母親告之:父親昨晚來過我的夢裡,讓我趕緊帶你去醫院檢查(最好談話時配合些緊張的神情,效果可能更佳)

    二,都說外來的和尚會念經,所以你可以找一個外地的高僧(當然,不是讓你真的去找高僧,可以找一個自己的朋友來配合你演戲),令高僧講一些容易讓你母親信服的說辭,然後再告訴她,“心病3分,實病7分,需要同步治療”。

    三,最簡單直接的辦法,強制治療,為了母親的健康考慮,不能繼續耽誤時間,可以在她的食物裡放一些安眠藥,然後帶她做相關檢查,然後用你的方式明確告訴她,必須治療,講話時注意堅定立場,不要優柔寡斷,帶有絲毫商量的語氣,這樣容易促使母親反抗的情緒。

    四,當然,也有可能檢查結果確實什麼問題都沒有,那麼考慮是精神心理因素造成的,這時也不要繼續封建治療方法,這裡告訴你,到正規精神專科醫院治療,有些藥物便宜到幾毛錢一片,就能將病情控制良好。

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