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1 # 黑句本
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2 # 小鎮月明
袁世凱,因為祖籍在河南項城,故又被人成為袁項城。
然而,項城對於袁項城來說,卻是一個傷心之地。袁世凱的後半生,沒有再踏足過項城,死後也是葬在河南安陽。
中國曆來講究落葉歸根,死後葬入祖墳是理所當然。那麼為什麼袁世凱不葬回故里,而是選擇安陽呢?
(一)、為什麼不葬回項城袁世凱不葬回故里,則是因為家族矛盾,具體一點,則是因為袁世凱與其兄袁世敦關係不和。
1、兄弟反目
時間追溯到1899年,義和團運動已經開始興起。袁世凱調任山東巡撫,負責鎮壓山東境內義和團運動。此時,袁世凱同父異母的二哥袁世敦是濟南境內的軍官,因為鎮壓義和團不力,被人彈劾。
實際上,袁世敦被彈劾,與袁世凱脫離不了干係。所謂人紅是非多,袁世凱仕途的平步青雲,引起政敵的攻擊。而彈劾袁世敦,則是扳倒袁世凱的重要措施。
為了自己的仕途,袁世凱選擇了明哲保身,與袁世敦劃清界限。而袁世敦還在眼巴巴的等著袁世凱為其說好話,卻等來了這樣一個結果。至此,兄弟反目。
2、葬母風波
後來,袁世凱的母親去世,袁世凱帶著靈柩返回項城老家。然而,此時袁家的當家人正是袁世敦。
想起當年弟弟對自己的見死不救,袁世敦氣不打一處來,以袁世凱母親並非正室為由,拒絕將其葬入祖墳。
儘管袁世凱當時是封疆大吏,但袁家真正的掌門卻是袁世敦。袁世敦的強硬,讓袁世凱無可奈何。為此,袁世凱甚至不惜向袁世敦下跪,只為了將母親葬入袁家祖墳。袁世敦對此不為所動。
無奈,袁世凱只能另買了一塊風水寶地,將母親安葬。從此便與項城袁家決裂,不再踏足項城半步!
(二)、為什麼選擇安陽安陽,舊時稱彰德。安陽是一塊福地,更是袁世凱生涯中的福地。
1、商朝名相伊尹隱居之地
相傳商朝年間,名相伊尹遭人誹謗,遂請辭歸隱,隱於彰德洹上村。三年後,商王親自屈尊,來洹上村請伊尹回去。
袁世凱認為安陽是一塊福地,很早的時候就斥資在安陽買下了200多畝的土地,作為自己第二個家鄉。
2、安陽是袁世凱的福地
在這次閱兵上,袁世凱一手帶出來的北洋陸軍亮相4萬餘人,被人解讀為袁世凱對於自己實力的一種炫耀,而西方媒體更是將袁世凱的北洋軍稱之為清廷最強的軍隊。
此次閱兵,讓袁世凱出盡了風頭,因此袁世凱便認為安陽是自己福地。後來袁世凱被攝政王載灃罷官後,便是隱居於此地。
因此,袁世凱去世後,沒有選擇葬回老家項城,而是葬在了安陽。
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3 # 潑水大帝
這是家庭糾紛造成的。老袁家族是個封建大家族,他爸爸妻妾成群。袁世凱屬於庶出,也就是小老婆生的,在家族中地位低下。袁世凱生母去世的時候,袁父已去世多年,袁世凱希望父母能合葬,但是嫡出的兄長以族長身份拒絕,並不許袁母葬入袁家墳地,儘管當時的袁世凱已經是直隸總督貴為疆臣之首,但是對於身無功名的嫡兄族長也是毫無辦法。激憤之下發誓永不回項城袁府。這也是袁世凱死後沒有葬入祖墳的原因
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首先糾正一下,袁世凱祖籍是項城,而非相城。
轉入正題。
1916年6月6日,袁世凱在眾叛親離、四面楚歌下撒手人寰,時年57歲。
身死後,亂世梟雄給世人留下了一個很有說頭的話題,他沒有落葉歸故鄉,而是葬在了時稱彰德的河南安陽。
歷朝歷代的風雲人物,魂歸處一般不超三個地方——故鄉、風水寶地、生前福地。
袁世凱之所以最終歸葬彰德,一來故鄉項城是他的傷心地;二來彰德是他生前的福地,兩者一疊加,也就有了袁世凱的退而求其“福”。
先來說說袁世凱與故鄉項城的一段傷心恩怨事。
1859年,袁世凱生於河南項城縣袁寨。父親袁保中有八個子女,其中長子世昌、次子世敦以及兩個女兒為原配夫人所生,其餘四子皆是庶出,袁世凱是家中的庶出老四。
7歲時,袁世凱被過繼給叔父袁保慶,從這多少也能看出來,袁世凱在家族中的角色是勢弱的。
做封疆大吏山東巡撫的時候,袁世凱的母親劉氏於天津病故。靈柩運回項城後,袁世凱提出要把母親葬入袁家祖墳。
這事要是放在現如今,別說是封疆大吏了,就是地方小吏也是輕鬆能辦到的事。
但在舊時,所謂的倫理綱常一向是大過現實權勢的。
這是一種秩序。
當時,袁世凱同父異母的哥哥袁世敦以嫡子身份主持家務,他以劉氏不是正房,堅決不準正門出殯,靈柩也不能入祖墳正穴與袁保中合葬。
袁世凱跪地哀求。
但沒用。
無奈憤怒下,袁世凱只要另購墳地,安葬母親。
從那以後,袁世凱和袁世敦絕交了,也可以說他就此和故鄉絕交了。
沒有了能回的故鄉,袁世凱之後為自己找到了第二故鄉,即是他死後的安葬地,彰德。
作為百年難出的亂世梟雄,袁世凱的眼光是刁鑽的,也是獨到的。
彰德不僅是殷墟所在、《周易》誕生地,還是上古顓頊與帝嚳二帝陵墓所在地,可謂是深藏神州底蘊的一方寶地。
從事後看,這地方袁世凱是選對了。
彰德不僅見證了袁世凱的崛起,也護佑了袁世凱關鍵時刻的隱忍。
1905年、1906年,北洋陸軍連續兩年舉行大規模軍事會操,其中1906年9月的會操就是在彰德舉行的,當時袁世凱是閱兵大臣。
在自己的第二故鄉,甚是霸氣地向世人展現了他兵鋒逼人的資本,袁世凱由此真正崛起。
讓袁世凱對彰德更具感情的是1908年的天有不測風雲。
在這一年,光緒和慈禧相繼死去,與袁世凱勢不兩立的醇親王載灃攝政,對袁世凱而言,這是命運堪憂的厄運。
想殺沒能如願後,載灃最終令袁世凱“回籍養痾”,他回的這個籍就是彰德。
歷史何曾地相似!相傳商朝名相伊尹因遭朝中誹謗,也曾在彰德隱居三年,後被商王親自迎回復任。
在彰德洹上村韜光養晦的那段時間裡,與古人神交,想必袁世凱的內心一定是壯志難酬,卻在心的。
這一點從袁世凱那張刻意散佈的垂釣之照中可見一斑——
百年心事總悠悠,壯志當時苦未酬。野老胸中負兵甲,釣翁眼底小王侯。
輝煌閱兵在彰德,韜光養晦在彰德,塵埃落定還在彰德,這種歷史的風雲惆悵想必也是少有的。
袁世凱的墓園位於彰德(安陽市)北郊洹水北岸。
亂世梟雄歸葬一共花了70多萬銀元,北洋政府出銀50萬,剩下的20萬是北洋袍澤捐出的。
起初,袁世凱長子袁克定想效仿歷代帝王,把老爹的墓園稱為“袁陵”。
但徐世昌認為不妥,他說,項城生前稱帝未成,未曾身居大寶,且已取消洪憲年號,如果採取袁陵之名,實為不妥。林與陵諧音,《說文解字》上所載陵與林二字可互相借用,避陵之名,仍陵之實,這多好啊!
有生前至交好友的這一番妙議,袁世凱想必也是含笑九泉了。
歷來,帝王之墓為陵,聖人之墓為林。