“始之李太守,伯禹亦不如”中的李太守和伯禹分別指李冰和大禹。 意思是：現在才知道李太守治水的功績，就連當年的大禹也無法與他相比。 這是讚美戰國時期李冰的，他在擔任蜀郡太守時，修建了都江堰水利工程，造福成都平原，這項工程至今依然綻放著光彩。 出自岑參《石犀》，原文為“江水初蕩潏,蜀人幾為魚.向無爾石犀,安得有邑居.始知李太守,伯禹亦不如。” 人物介紹： 李冰，河東（今山西運城）人，戰國時代著名的水利工程專家。生卒年不詳。公元前256年—前251年被秦昭王任為蜀郡（今成都一帶）太守，擔任蜀郡郡守時，與其子（二郎）主建了的都江堰，得到鄉民敬仰，經歷代追贈，清德宗光緒四年(公元1888年)封李冰“通佑顯惠襄護王”。李冰及其治水事蹟自東漢起便被神化，並逐步演變成為川主（二郎神）。川主是四川及重慶的鄉神，也是巴蜀地區最重要的民間信仰神祇。李冰治水，建立了奇功，其建堰的指導思想，就是道家的“道法自然”、“天人合一”的思想。他徵發民工在岷江流域興辦許多水利工程，其中以他和其子一同主持修建的都江堰水利工程最為著名。幾千年來，該工程為成都平原成為天府之國奠定堅實的基礎。後世為紀念李冰父子，在都江堰修有二王廟。都江堰也成為著名的風景名勝。 禹，姓姒，名文命（也有禹便是名的說法），字（高）密。史稱大禹、帝禹，為夏后氏首領、夏朝開國君王。禹是黃帝的玄孫、顓頊的孫子（但也有說法認為禹應為顓頊六世孫）。其父名鯀，被帝堯封於崇，為伯爵，世稱“崇伯鯀”或“崇伯”，其母為有莘氏之女脩己。相傳，禹治理黃河有功，受舜禪讓而繼承帝位。在諸侯的擁戴下，禹王正式即位，以陽城為都城，一說以平陽為都城（或在安邑或在晉陽），國號夏。並分封丹朱於唐，分封商均於虞。禹是夏朝的第一位天子，因此後人也稱他為夏禹。他是中國古代傳說時代與堯、舜齊名的賢聖帝王，他最卓著的功績，就是歷來被傳頌的治理滔天洪水，又劃定中國版圖為九州。後人稱他為大禹。禹死後安葬於會稽山上（今浙江紹興市南），仍存禹廟、禹陵、禹祠。從夏啟開始歷代帝王大都來禹陵祭祀他。
“始之李太守,伯禹亦不如”中的李太守和伯禹分別指李冰和大禹。 意思是：現在才知道李太守治水的功績，就連當年的大禹也無法與他相比。 這是讚美戰國時期李冰的，他在擔任蜀郡太守時，修建了都江堰水利工程，造福成都平原，這項工程至今依然綻放著光彩。 出自岑參《石犀》，原文為“江水初蕩潏,蜀人幾為魚.向無爾石犀,安得有邑居.始知李太守,伯禹亦不如。” 人物介紹： 李冰，河東（今山西運城）人，戰國時代著名的水利工程專家。生卒年不詳。公元前256年—前251年被秦昭王任為蜀郡（今成都一帶）太守，擔任蜀郡郡守時，與其子（二郎）主建了的都江堰，得到鄉民敬仰，經歷代追贈，清德宗光緒四年(公元1888年)封李冰“通佑顯惠襄護王”。李冰及其治水事蹟自東漢起便被神化，並逐步演變成為川主（二郎神）。川主是四川及重慶的鄉神，也是巴蜀地區最重要的民間信仰神祇。李冰治水，建立了奇功，其建堰的指導思想，就是道家的“道法自然”、“天人合一”的思想。他徵發民工在岷江流域興辦許多水利工程，其中以他和其子一同主持修建的都江堰水利工程最為著名。幾千年來，該工程為成都平原成為天府之國奠定堅實的基礎。後世為紀念李冰父子，在都江堰修有二王廟。都江堰也成為著名的風景名勝。 禹，姓姒，名文命（也有禹便是名的說法），字（高）密。史稱大禹、帝禹，為夏后氏首領、夏朝開國君王。禹是黃帝的玄孫、顓頊的孫子（但也有說法認為禹應為顓頊六世孫）。其父名鯀，被帝堯封於崇，為伯爵，世稱“崇伯鯀”或“崇伯”，其母為有莘氏之女脩己。相傳，禹治理黃河有功，受舜禪讓而繼承帝位。在諸侯的擁戴下，禹王正式即位，以陽城為都城，一說以平陽為都城（或在安邑或在晉陽），國號夏。並分封丹朱於唐，分封商均於虞。禹是夏朝的第一位天子，因此後人也稱他為夏禹。他是中國古代傳說時代與堯、舜齊名的賢聖帝王，他最卓著的功績，就是歷來被傳頌的治理滔天洪水，又劃定中國版圖為九州。後人稱他為大禹。禹死後安葬於會稽山上（今浙江紹興市南），仍存禹廟、禹陵、禹祠。從夏啟開始歷代帝王大都來禹陵祭祀他。