梁山伯與祝英臺殉情化成了什麼蝴蝶？ 梁山伯與祝英臺的故事在中國可說老少皆知，但是如果說到梁山伯與祝英臺殉情最後是化為什麼蝴蝶了？想許多人未必知道。 先介紹《梁山伯與祝英臺》一些情況：在中國，《梁山伯與祝英臺》與《白蛇傳》、《孟姜女》、《牛郎織女》並稱為中國古代四大民間傳說。其中《梁山伯與祝英臺》的愛情故事流傳最為廣泛，可謂家喻戶曉，被譽為愛情的千古絕唱，可以與西方的《羅密歐與朱麗葉》相媲美哦~ “梁祝”故事有不同的版本，有的說是發生在一千四百六十 年之前的江蘇宜興；有說是發生在東晉時期的浙江上虞縣玉水河邊的祝家莊；也有的說發生在寧波，寧波地區的也有不同版本。故事是這樣的，說祝家莊有個祝員外，其女名英臺，漂亮聰穎，自小喜歡詩文，仰慕班昭、蔡文姬的才學。因此，女扮男裝去杭州求學。在前往求學途中，英臺遇到同學梁山伯。兩人一見如故，結伴而行。一路談笑風生，相識甚歡，並在河邊摘柳為香，結拜為兄弟。不久，他們來到杭州城的萬松書院，一同拜師入學。英臺與山伯在萬松書院讀書認真辛勤，課後同窗共讀，形影不離。每日的相處，讓兩人感情越來越好。對英臺而言，這是一段最甜蜜的時光，而她對山伯的心意也越來越堅定。三年後，英臺家裡不斷催促她返家。祝員外卻逼女兒嫁給馬太守之子馬文才，英臺不從。有情人難成眷屬，山伯憂鬱成疾，不久身亡。山伯的死訊傳來，英臺內心哀痛不已，她穿戴成美麗的新嫁娘，偷偷離家來到了山伯的墓前。就在此時，墓碑崩裂，山伯溫柔微笑牽引著她，緩緩走入墓中，兩人化成翩翩彩蝶，雙雙飛向天際……（整理於網路資源） “梁祝”故事在不同的地方有不同的版本，但是並不會影響我們對梁山伯與祝英臺敢於對當時社會的反抗，敢於對舊時封建制度、不被各種強權壓迫的愛情所讚美。後來，梁山伯與祝英臺死後化成為的彩蝶，後人把他們化成為的蝴蝶叫做“梁祝蝶”，“梁祝蝶”代表人們忠貞的愛情和浪漫又勇敢的愛情故事。 梁山伯與祝英臺在墓中後，又化成了什麼彩蝶，雙雙飛舞呢？這是本一篇文章所要提及的話題。 梁山伯與祝英臺死後化成什麼蝴蝶，在各個地區有各個地區不同的版本的。比如：在河南就有美鳳蝶版，雲南就有玉帶鳳蝶版等。不管是哪個地區的那個版本，“梁祝蝶”都應該具備一些基本的屬性，要不就失去了文化上的意義。比如：一，梁祝蝶應該是性二型的蝴蝶，就是說蝴蝶雌雄異體（雌雄蝴蝶不同顏色）。因為梁山伯和祝英臺一個是男一個是女，所以化成為蝶的時候也應該有區分。像蝴蝶種類中的達摩鳳蝶、巴黎翠鳳蝶等蝴蝶由於雌雄的顏色都差不多，就不應提倡作為梁祝蝶；二，色彩新豔，易於辨別。我個人認為色彩新豔才容易被我們發現，愛情就該這樣，也應該是勇敢的，從不用偷偷摸摸，勇於表現自己的內心色彩，讓他人知道；三，“梁祝蝶”蝴蝶的起種應為廣佈種蝴蝶，江南地區有分佈為主。梁山伯與祝英臺故事起因在南方的杭州，死後化蝶地方在紹興，所以該蝶應分佈廣泛，布在江南。 下面介紹一些地區的“梁祝蝶”： 河南、陝西等地區喜歡把美鳳蝶（ Papilio memnon Linnaens ） 叫做為“梁祝蝶”。 美鳳蝶雌雄異體，屬於性二型的蝴蝶。雌性的美鳳蝶分為有尾型和沒尾型等，而且雌雄蝴蝶的各型中，它們的體形和顏色都不盡相同或者相似；美鳳得體形大，翅膀主要以黑白色為主，前翅基部帶有紅色和少量黃色；帶中南、西南、華南等地區都有分佈，為廣佈種。當美鳳蝶在空中飛行時，很容易人人們辨別出來。把美鳳蝶叫做“梁祝蝶”在國內學者持有不同的意見。有人認為，美鳳蝶漂亮，黑白鮮明，黑色襯托了白色的明亮；基部有紅色的襯托使總體顏色更美麗，體形大方，飛行有力，無疑是梁山伯與祝英臺死後化成為的“梁祝蝶”；也有部分學者這樣因為，美鳳蝶雌性有二種以上型別，如果把美鳳蝶當做“梁祝蝶”的話，豈不是說祝英臺很有二個，梁山伯不能同時愛上二個祝英臺的，這樣梁祝的愛情就不值得讚美了。所以把美鳳蝶當做“梁祝蝶”存在爭議。 浙江、雲南、貴州、廣東等地區喜歡把玉帶鳳蝶（ Papilio polytes ）叫做“梁祝蝶”。 把玉帶鳳蝶當做梁山伯與祝英臺化身後的“梁祝蝶”是許多人比較接受的蝴蝶，也有許多學者認同這種說法。玉帶鳳蝶雌雄異體，也是屬於性二型的蝴蝶。雌性的玉帶鳳蝶黑色為主，後翅中室有一大白色的斑，外緣和內緣一帶有紅色月牙斑；雄性的玉帶鳳蝶也是以黑色為主，在蝶的後翅是一帶白色的斑。飛行速度適中，很容易辨別，玉帶鳳蝶分佈很廣，幾乎有桔子樹的地方都可以看到它的蹤影。特別喜歡二隻蝴蝶糾纏一起你追我趕。不過，特別指出的是，雌性的玉帶鳳蝶也有二種常見種，除了上面所說的一種之外，還有一種和雄性的玉帶鳳蝶很相似。 “梁祝蝶”新說，把報喜斑粉蝶（ Delias henningia ）當做梁祝蝶。 這是攝影家陳敢青先生在《“梁祝化蝶”新說》一文中寫出來的。文字有部分是這樣說的：“（報蝶斑粉蝶）性情溫順，親易近人，並且分佈於神州大地的報喜斑粉蝶，更似神話傳說故事中梁山伯與祝英臺的化身”；“在中國1600種左右的蝴蝶中，惟一隻有報喜斑粉蝶的中文名稱，從字面上分析，具有人情趣味和人文意義。”“報喜蝶的蝶翅通體為黑色，蝶翅正面有白斑。蝶翅反面有清晰、豔麗的紅、白、黃色斑。我們常見的蝴蝶大多是蝶翅正面很美，而報喜斑粉蝶卻是蝶翅反面很漂亮。為了讓親人能抬頭辨認出它們，就讓鮮豔的紅、白、黃色斑清晰出現在蝶翅下面。”“飛速較緩，飛行高度較低，性情溫順。該蝶雌雄比率相近，特別喜歡成雙成對飛舞。”等等。 除此之外，還有部分學者把藍風蝶（ Papilio protenor Cramer ）、雌雄嵌合體的蝴蝶（陰陽蝶）當做“梁祝蝶”。 藍鳳蝶黑色佈滿全身，間有一點白、紅色；雌雄嵌合體是一隻蝴蝶生殖腺中一側是雌的，另一側是雄的，蝴蝶的外部形態也表現為一側雌性，一側雄性特徵。傳說中嵌合體的蝴蝶是梁山伯與祝英臺死後化為一體。 其實，到底那隻蝴蝶是梁山伯和祝英臺化成的蝶，我們並不那麼關注，關注的是梁山伯與祝英臺為愛情所做的事情所感動。梁山伯與祝英臺化蝶的愛情故事本身就是一種文化，這種文化是模糊的又是影響深刻源遠流長。當我們看到蝴蝶的時，時不時都會想起一千多年以前的他們的時候；當我們誤以為所以的蝴蝶都是梁山伯與祝英臺化成的蝶的時候；又當我們看到一對戀人相互曖昧而想起梁山伯與祝英臺愛情的時候，梁山伯與祝英臺的愛情故事就在你的身邊，你就是其中一隻蝴蝶。 梁山伯與祝英臺的故事極為生動感人，是中國蝴蝶文化的一部分，2006年國務院批准將其列入中國第一批國家非物質文化遺產名錄，2007年向聯合國教科文組織申報為世界非物質遺產。 參考文章： http://funse-mail.blog.163.com/blog/static/7144925920100922711996/
梁山伯與祝英臺殉情化成了什麼蝴蝶？ 梁山伯與祝英臺的故事在中國可說老少皆知，但是如果說到梁山伯與祝英臺殉情最後是化為什麼蝴蝶了？想許多人未必知道。 先介紹《梁山伯與祝英臺》一些情況：在中國，《梁山伯與祝英臺》與《白蛇傳》、《孟姜女》、《牛郎織女》並稱為中國古代四大民間傳說。其中《梁山伯與祝英臺》的愛情故事流傳最為廣泛，可謂家喻戶曉，被譽為愛情的千古絕唱，可以與西方的《羅密歐與朱麗葉》相媲美哦~ “梁祝”故事有不同的版本，有的說是發生在一千四百六十 年之前的江蘇宜興；有說是發生在東晉時期的浙江上虞縣玉水河邊的祝家莊；也有的說發生在寧波，寧波地區的也有不同版本。故事是這樣的，說祝家莊有個祝員外，其女名英臺，漂亮聰穎，自小喜歡詩文，仰慕班昭、蔡文姬的才學。因此，女扮男裝去杭州求學。在前往求學途中，英臺遇到同學梁山伯。兩人一見如故，結伴而行。一路談笑風生，相識甚歡，並在河邊摘柳為香，結拜為兄弟。不久，他們來到杭州城的萬松書院，一同拜師入學。英臺與山伯在萬松書院讀書認真辛勤，課後同窗共讀，形影不離。每日的相處，讓兩人感情越來越好。對英臺而言，這是一段最甜蜜的時光，而她對山伯的心意也越來越堅定。三年後，英臺家裡不斷催促她返家。祝員外卻逼女兒嫁給馬太守之子馬文才，英臺不從。有情人難成眷屬，山伯憂鬱成疾，不久身亡。山伯的死訊傳來，英臺內心哀痛不已，她穿戴成美麗的新嫁娘，偷偷離家來到了山伯的墓前。就在此時，墓碑崩裂，山伯溫柔微笑牽引著她，緩緩走入墓中，兩人化成翩翩彩蝶，雙雙飛向天際……（整理於網路資源） “梁祝”故事在不同的地方有不同的版本，但是並不會影響我們對梁山伯與祝英臺敢於對當時社會的反抗，敢於對舊時封建制度、不被各種強權壓迫的愛情所讚美。後來，梁山伯與祝英臺死後化成為的彩蝶，後人把他們化成為的蝴蝶叫做“梁祝蝶”，“梁祝蝶”代表人們忠貞的愛情和浪漫又勇敢的愛情故事。 梁山伯與祝英臺在墓中後，又化成了什麼彩蝶，雙雙飛舞呢？這是本一篇文章所要提及的話題。 梁山伯與祝英臺死後化成什麼蝴蝶，在各個地區有各個地區不同的版本的。比如：在河南就有美鳳蝶版，雲南就有玉帶鳳蝶版等。不管是哪個地區的那個版本，“梁祝蝶”都應該具備一些基本的屬性，要不就失去了文化上的意義。比如：一，梁祝蝶應該是性二型的蝴蝶，就是說蝴蝶雌雄異體（雌雄蝴蝶不同顏色）。因為梁山伯和祝英臺一個是男一個是女，所以化成為蝶的時候也應該有區分。像蝴蝶種類中的達摩鳳蝶、巴黎翠鳳蝶等蝴蝶由於雌雄的顏色都差不多，就不應提倡作為梁祝蝶；二，色彩新豔，易於辨別。我個人認為色彩新豔才容易被我們發現，愛情就該這樣，也應該是勇敢的，從不用偷偷摸摸，勇於表現自己的內心色彩，讓他人知道；三，“梁祝蝶”蝴蝶的起種應為廣佈種蝴蝶，江南地區有分佈為主。梁山伯與祝英臺故事起因在南方的杭州，死後化蝶地方在紹興，所以該蝶應分佈廣泛，布在江南。 下面介紹一些地區的“梁祝蝶”： 河南、陝西等地區喜歡把美鳳蝶（ Papilio memnon Linnaens ） 叫做為“梁祝蝶”。 美鳳蝶雌雄異體，屬於性二型的蝴蝶。雌性的美鳳蝶分為有尾型和沒尾型等，而且雌雄蝴蝶的各型中，它們的體形和顏色都不盡相同或者相似；美鳳得體形大，翅膀主要以黑白色為主，前翅基部帶有紅色和少量黃色；帶中南、西南、華南等地區都有分佈，為廣佈種。當美鳳蝶在空中飛行時，很容易人人們辨別出來。把美鳳蝶叫做“梁祝蝶”在國內學者持有不同的意見。有人認為，美鳳蝶漂亮，黑白鮮明，黑色襯托了白色的明亮；基部有紅色的襯托使總體顏色更美麗，體形大方，飛行有力，無疑是梁山伯與祝英臺死後化成為的“梁祝蝶”；也有部分學者這樣因為，美鳳蝶雌性有二種以上型別，如果把美鳳蝶當做“梁祝蝶”的話，豈不是說祝英臺很有二個，梁山伯不能同時愛上二個祝英臺的，這樣梁祝的愛情就不值得讚美了。所以把美鳳蝶當做“梁祝蝶”存在爭議。 浙江、雲南、貴州、廣東等地區喜歡把玉帶鳳蝶（ Papilio polytes ）叫做“梁祝蝶”。 把玉帶鳳蝶當做梁山伯與祝英臺化身後的“梁祝蝶”是許多人比較接受的蝴蝶，也有許多學者認同這種說法。玉帶鳳蝶雌雄異體，也是屬於性二型的蝴蝶。雌性的玉帶鳳蝶黑色為主，後翅中室有一大白色的斑，外緣和內緣一帶有紅色月牙斑；雄性的玉帶鳳蝶也是以黑色為主，在蝶的後翅是一帶白色的斑。飛行速度適中，很容易辨別，玉帶鳳蝶分佈很廣，幾乎有桔子樹的地方都可以看到它的蹤影。特別喜歡二隻蝴蝶糾纏一起你追我趕。不過，特別指出的是，雌性的玉帶鳳蝶也有二種常見種，除了上面所說的一種之外，還有一種和雄性的玉帶鳳蝶很相似。 “梁祝蝶”新說，把報喜斑粉蝶（ Delias henningia ）當做梁祝蝶。 這是攝影家陳敢青先生在《“梁祝化蝶”新說》一文中寫出來的。文字有部分是這樣說的：“（報蝶斑粉蝶）性情溫順，親易近人，並且分佈於神州大地的報喜斑粉蝶，更似神話傳說故事中梁山伯與祝英臺的化身”；“在中國1600種左右的蝴蝶中，惟一隻有報喜斑粉蝶的中文名稱，從字面上分析，具有人情趣味和人文意義。”“報喜蝶的蝶翅通體為黑色，蝶翅正面有白斑。蝶翅反面有清晰、豔麗的紅、白、黃色斑。我們常見的蝴蝶大多是蝶翅正面很美，而報喜斑粉蝶卻是蝶翅反面很漂亮。為了讓親人能抬頭辨認出它們，就讓鮮豔的紅、白、黃色斑清晰出現在蝶翅下面。”“飛速較緩，飛行高度較低，性情溫順。該蝶雌雄比率相近，特別喜歡成雙成對飛舞。”等等。 除此之外，還有部分學者把藍風蝶（ Papilio protenor Cramer ）、雌雄嵌合體的蝴蝶（陰陽蝶）當做“梁祝蝶”。 藍鳳蝶黑色佈滿全身，間有一點白、紅色；雌雄嵌合體是一隻蝴蝶生殖腺中一側是雌的，另一側是雄的，蝴蝶的外部形態也表現為一側雌性，一側雄性特徵。傳說中嵌合體的蝴蝶是梁山伯與祝英臺死後化為一體。 其實，到底那隻蝴蝶是梁山伯和祝英臺化成的蝶，我們並不那麼關注，關注的是梁山伯與祝英臺為愛情所做的事情所感動。梁山伯與祝英臺化蝶的愛情故事本身就是一種文化，這種文化是模糊的又是影響深刻源遠流長。當我們看到蝴蝶的時，時不時都會想起一千多年以前的他們的時候；當我們誤以為所以的蝴蝶都是梁山伯與祝英臺化成的蝶的時候；又當我們看到一對戀人相互曖昧而想起梁山伯與祝英臺愛情的時候，梁山伯與祝英臺的愛情故事就在你的身邊，你就是其中一隻蝴蝶。 梁山伯與祝英臺的故事極為生動感人，是中國蝴蝶文化的一部分，2006年國務院批准將其列入中國第一批國家非物質文化遺產名錄，2007年向聯合國教科文組織申報為世界非物質遺產。 參考文章： http://funse-mail.blog.163.com/blog/static/7144925920100922711996/