我曾見過一場異常悲壯的死亡，正是那次死亡深深震撼了我，我從此發誓不再傷害哪怕再微小的生命…… 那是在一次圍獵班羚的過程中。班羚又名青羊，形似家養山羊，擅長跳躍，每頭成年班羚重約30多公斤，性情溫馴，是獵人最喜歡的動物。 那次，我們狩獵隊嚴密堵截，把一群60多隻羚羊逼到布朗山的斷命巖上，想把它們逼下巖去摔死，以免浪費子彈。 約莫相持了30分鐘後，一頭大公班羚突然吼叫一聲，整個班羚群迅速分成兩群；老年班羚為一群，年輕的為一群。我看得很清楚，但弄不明白它們為什麼要按年齡分出兩群？ 這時，從老班羚群裡走出一隻公班羚來。這隻班羚頸上的毛長及胸部，臉上褶皺縱橫，兩支角已殘缺不全，一看就知道非常蒼老。它走出佇列，朝那群年輕的班羚「咩」了一聲，一隻半大的班羚應聲而出。只見一老一少兩隻班羚走到斷命巖邊，又後退了幾步。突然，小班羚朝前飛奔起來，差不多同時，老班羚也揚蹄快速助跑。小班羚跑到懸崖邊緣，縱身一躍，朝山澗對面跳去。老公班羚緊跟在後，頭一勾，也從懸崖上跳躍出去。這一老一少，跳躍的時間稍分先後，跳躍的幅度也略有差異，老公班羚角度稍偏低些，等於是一前一後，一高一低。我吃驚地想，難道自殺也要結成對子，一對一對地去死嗎？因為除非插上翅膀，這兩隻班羚是絕對不可能跳到對面那座山岩上去的。 果然，小班羚只跳到四五米左右的距離，身體就開始下墜，空中劃出了一道可怕的弧線。我想，頂多再有幾秒鐘，它就不可避免地要墜進深淵。突然，奇蹟出現了，老公班羚憑著嫻熟的跳躍技術，在小班羚往下降落的一瞬間，身體出現在小班羚的蹄下。老班羚將時機把握得很準，當它的身體出現在小班羚蹄下時，剛好處在跳躍弧線的最高點。就像兩艘宇宙飛船在空中完成對接一樣，小班羚的四隻蹄子在老班羚的背上猛蹬了一下，如同藉助一塊跳板，它在空中二次起跳，下墜的身體奇蹟般地再次升高，獲得新生。 而老班羚呢，就像燃料已輸送完了的火箭殘殼，自動脫離宇宙飛船。不，它甚至比火箭殘殼更悲慘，在小班羚的猛力踢蹬下，它像只被突然折斷了翅膀的鳥，筆直墜落下去。可是，那小班羚的第二次跳躍力度雖然遠不如第一次，高度也只有從地面跳躍的一半，但已經足夠越過剩下的兩米。瞬間，只見小班羚輕巧地落在對面山峰上，興奮地「咩」叫一聲，轉到磐石後面不見了。 探索者的試跳成功了！ 緊接著，一對一對的班羚凌空躍起，山澗上空劃出了一道道令人眼花撩亂的弧線，一隻只小班羚飛躍懸崖，鳳凰涅磐，而一隻只老班羚卻捨生取義，命斷空谷…… 我沒有想到，在面臨全族滅絕的關健時刻，班羚們竟然能想出犧牲一半挽救一半的辦法來贏得家族的生存機會。我更沒想到，老班羚們會那麼從容地面對死亡，即使自己被摔得粉身碎骨，也心甘情願，因為它們用生命為下一代開通了生存的道路。 作為人類，我感到汗顏。 四、 母愛眾生同 我們常說，“可憐天下父母心”，那大概是專指人類而言，但同在藍天下的芸芸眾生，包括各種鳥獸蟲魚，哪一個沒有父母心、赤子情呢？可是我們人類居然視而不見，殺死動物的父母，餵養人類自己；侵佔動物的生存空間，滿足自己的私慾，公道何在？良心何在？最近，我參加中央電視臺《視覺》欄目的一個節目，在演播室就此話題淋漓盡致地發了一番感慨，直說得善於言辭的主持人心事沉沉、無語凝噎。為什麼？大概是這一樁樁、一件件有關鳥獸親情的可憐且可悲的故事，深深觸動了她的心。 一位獵人在追殺一隻藏羚羊時，將羚羊逼向懸崖，使其走投無路。突然，這隻藏羚羊不再奔跑，回頭面對獵人跪下了。“奇怪，動物還會求生？”獵人思忖著，但他並未因之而動惻隱之心，依然舉槍將近在咫尺的藏羚羊打死了。 拖著獵物回到住地，獵人解剖時發現，這隻羚羊的腹中竟有一個胎兒。獵人怔住了：“這是一個即將生產的母親！難怪她跪下求饒，原來是為了保全孩子的性命！”獵人的鐵石心腸被感動了，“我幹什麼呀？真是禽獸不如！”終於，獵人丟掉獵槍，金盆洗手。 母愛都是一樣的偉大，而沒有物種和地域的區別。在非洲稀樹草原，某探險家曾與獵豹遭遇，人獸相鬥，難解難分，雙方均受重創。最後，探險家將拳頭塞進獵豹的口腔使獵豹窒息而死。探險家艱難地爬起來，看著這隻儘管雙目圓睜、卻已一動不能動的獵豹，帶著一身傷痛，踉蹌著回到營地。 他找到助手一起來抬獵豹的屍體，可回到事發地點，他們驚奇地發現，獵豹竟然不見了。他們循著血跡，追到一棵大樹前，只見樹根下有一動物巢穴，獵豹就在裡面，美麗的豹紋清晰可見。他們鼓搗了老半天，沒有動靜，原來，獵豹已死去了。待他們把死獵豹拽出來，都楞住了，原來，母豹的身後居然還有兩隻沒睜眼的、嗷嗷待哺的小豹。此時， 探險家們明白了，獵豹之所以死不瞑目，是放不下自己的孩子，至於拖著重傷垂死之身回到巢穴，是為了給兩個飢餓的孩子喂上最後一口奶！ 虎毒不食子，母愛眾生同！ 可是，與動物相比，我們的人性又有多少高尚之處呢？有時，即使不存惡意地進入動物的領域，都給動物造成傷害，更別說蓄意屠殺了。不久前，我聽到印度的一位同行講的一則有關犀牛的故事，令人心酸：遊客在騎象遊歷森林時，遇見了大小兩隻犀牛。為了獲得更好的觀看效果，遊人驅象而上，走到了兩隻犀牛的中間，哪知，母犀牛因看不到幼犀牛而大怒，衝向大象。保安為保遊客，開槍射殺了母犀牛，遊客無恙，可是，從此世界上卻少了一位母親，多了一個孤兒。 目前唯一一條人工飼養的白鰭豚叫“淇淇”，雄性，他已在武漢水生動物研究所形單影隻、孤苦伶仃地生活20多年了。淇淇是1980年1月12日被湖北漁民捕於洞庭湖，至今他的額頭還有當時被大鐵鉤鉤上岸的深深的疤痕。好心的人類為了給他尋找配偶，1996年曾捕到一隻雌性的叫“珍珍”的幼豚，可惜未過半年，便憂鬱而死。 當時捕獲海豚三頭，其中一頭以為是雌性，放掉了，想不到它們是一家豚，放走的是母親，第二天它還在原地打轉、哀叫。而捕到的兩頭乃是父女，女兒年小體弱，屢屢下沉；父親惟恐女兒憋死，用盡力氣托起女兒，最後，自己衰竭而亡。剛剛失去母親，轉眼又失去父親的“珍珍”孤零零地活了幾個月，便被“逼婚”，帶到淇淇的水池中，抑鬱成疾，不久便病死了。如今，“淇淇”年事已高，還是孑然一身。 人類遭遇不幸往往會怨天尤人，不知道動物的苦難歸咎於誰。 “無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫？知否興風狂嘯者，回眸時看小於菟。”這是魯迅的一首詩，“於兔”即老虎，即使是興風狂嘯的老虎，不乏憐子之情，何況鳥乎，何況人乎！人心不古，道德淪喪，豈止是生態。在很多方面，古人高於今人，象大家習以為常的籠養野鳥、吃野味、殺生、狩獵等，早已受到古代先賢的抨擊。可如今，我們還對魚翅、燕窩等津津樂道，孰不知，那魚翅乃是鯊魚之鰭，即其肢體；燕窩乃是金絲燕用唾液築就的哺育後代的巢，我們為了區區口腹之慾，便要斷人家臂膀、斷人家後代，何德之有？ 唐代大詩人白居易為我們留下了一首字字珠璣的詩，可謂意味深長：“誰道群生性命微，一般骨肉一般皮。勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸。”
我曾見過一場異常悲壯的死亡，正是那次死亡深深震撼了我，我從此發誓不再傷害哪怕再微小的生命…… 那是在一次圍獵班羚的過程中。班羚又名青羊，形似家養山羊，擅長跳躍，每頭成年班羚重約30多公斤，性情溫馴，是獵人最喜歡的動物。 那次，我們狩獵隊嚴密堵截，把一群60多隻羚羊逼到布朗山的斷命巖上，想把它們逼下巖去摔死，以免浪費子彈。 約莫相持了30分鐘後，一頭大公班羚突然吼叫一聲，整個班羚群迅速分成兩群；老年班羚為一群，年輕的為一群。我看得很清楚，但弄不明白它們為什麼要按年齡分出兩群？ 這時，從老班羚群裡走出一隻公班羚來。這隻班羚頸上的毛長及胸部，臉上褶皺縱橫，兩支角已殘缺不全，一看就知道非常蒼老。它走出佇列，朝那群年輕的班羚「咩」了一聲，一隻半大的班羚應聲而出。只見一老一少兩隻班羚走到斷命巖邊，又後退了幾步。突然，小班羚朝前飛奔起來，差不多同時，老班羚也揚蹄快速助跑。小班羚跑到懸崖邊緣，縱身一躍，朝山澗對面跳去。老公班羚緊跟在後，頭一勾，也從懸崖上跳躍出去。這一老一少，跳躍的時間稍分先後，跳躍的幅度也略有差異，老公班羚角度稍偏低些，等於是一前一後，一高一低。我吃驚地想，難道自殺也要結成對子，一對一對地去死嗎？因為除非插上翅膀，這兩隻班羚是絕對不可能跳到對面那座山岩上去的。 果然，小班羚只跳到四五米左右的距離，身體就開始下墜，空中劃出了一道可怕的弧線。我想，頂多再有幾秒鐘，它就不可避免地要墜進深淵。突然，奇蹟出現了，老公班羚憑著嫻熟的跳躍技術，在小班羚往下降落的一瞬間，身體出現在小班羚的蹄下。老班羚將時機把握得很準，當它的身體出現在小班羚蹄下時，剛好處在跳躍弧線的最高點。就像兩艘宇宙飛船在空中完成對接一樣，小班羚的四隻蹄子在老班羚的背上猛蹬了一下，如同藉助一塊跳板，它在空中二次起跳，下墜的身體奇蹟般地再次升高，獲得新生。 而老班羚呢，就像燃料已輸送完了的火箭殘殼，自動脫離宇宙飛船。不，它甚至比火箭殘殼更悲慘，在小班羚的猛力踢蹬下，它像只被突然折斷了翅膀的鳥，筆直墜落下去。可是，那小班羚的第二次跳躍力度雖然遠不如第一次，高度也只有從地面跳躍的一半，但已經足夠越過剩下的兩米。瞬間，只見小班羚輕巧地落在對面山峰上，興奮地「咩」叫一聲，轉到磐石後面不見了。 探索者的試跳成功了！ 緊接著，一對一對的班羚凌空躍起，山澗上空劃出了一道道令人眼花撩亂的弧線，一隻只小班羚飛躍懸崖，鳳凰涅磐，而一隻只老班羚卻捨生取義，命斷空谷…… 我沒有想到，在面臨全族滅絕的關健時刻，班羚們竟然能想出犧牲一半挽救一半的辦法來贏得家族的生存機會。我更沒想到，老班羚們會那麼從容地面對死亡，即使自己被摔得粉身碎骨，也心甘情願，因為它們用生命為下一代開通了生存的道路。 作為人類，我感到汗顏。 四、 母愛眾生同 我們常說，“可憐天下父母心”，那大概是專指人類而言，但同在藍天下的芸芸眾生，包括各種鳥獸蟲魚，哪一個沒有父母心、赤子情呢？可是我們人類居然視而不見，殺死動物的父母，餵養人類自己；侵佔動物的生存空間，滿足自己的私慾，公道何在？良心何在？最近，我參加中央電視臺《視覺》欄目的一個節目，在演播室就此話題淋漓盡致地發了一番感慨，直說得善於言辭的主持人心事沉沉、無語凝噎。為什麼？大概是這一樁樁、一件件有關鳥獸親情的可憐且可悲的故事，深深觸動了她的心。 一位獵人在追殺一隻藏羚羊時，將羚羊逼向懸崖，使其走投無路。突然，這隻藏羚羊不再奔跑，回頭面對獵人跪下了。“奇怪，動物還會求生？”獵人思忖著，但他並未因之而動惻隱之心，依然舉槍將近在咫尺的藏羚羊打死了。 拖著獵物回到住地，獵人解剖時發現，這隻羚羊的腹中竟有一個胎兒。獵人怔住了：“這是一個即將生產的母親！難怪她跪下求饒，原來是為了保全孩子的性命！”獵人的鐵石心腸被感動了，“我幹什麼呀？真是禽獸不如！”終於，獵人丟掉獵槍，金盆洗手。 母愛都是一樣的偉大，而沒有物種和地域的區別。在非洲稀樹草原，某探險家曾與獵豹遭遇，人獸相鬥，難解難分，雙方均受重創。最後，探險家將拳頭塞進獵豹的口腔使獵豹窒息而死。探險家艱難地爬起來，看著這隻儘管雙目圓睜、卻已一動不能動的獵豹，帶著一身傷痛，踉蹌著回到營地。 他找到助手一起來抬獵豹的屍體，可回到事發地點，他們驚奇地發現，獵豹竟然不見了。他們循著血跡，追到一棵大樹前，只見樹根下有一動物巢穴，獵豹就在裡面，美麗的豹紋清晰可見。他們鼓搗了老半天，沒有動靜，原來，獵豹已死去了。待他們把死獵豹拽出來，都楞住了，原來，母豹的身後居然還有兩隻沒睜眼的、嗷嗷待哺的小豹。此時， 探險家們明白了，獵豹之所以死不瞑目，是放不下自己的孩子，至於拖著重傷垂死之身回到巢穴，是為了給兩個飢餓的孩子喂上最後一口奶！ 虎毒不食子，母愛眾生同！ 可是，與動物相比，我們的人性又有多少高尚之處呢？有時，即使不存惡意地進入動物的領域，都給動物造成傷害，更別說蓄意屠殺了。不久前，我聽到印度的一位同行講的一則有關犀牛的故事，令人心酸：遊客在騎象遊歷森林時，遇見了大小兩隻犀牛。為了獲得更好的觀看效果，遊人驅象而上，走到了兩隻犀牛的中間，哪知，母犀牛因看不到幼犀牛而大怒，衝向大象。保安為保遊客，開槍射殺了母犀牛，遊客無恙，可是，從此世界上卻少了一位母親，多了一個孤兒。 目前唯一一條人工飼養的白鰭豚叫“淇淇”，雄性，他已在武漢水生動物研究所形單影隻、孤苦伶仃地生活20多年了。淇淇是1980年1月12日被湖北漁民捕於洞庭湖，至今他的額頭還有當時被大鐵鉤鉤上岸的深深的疤痕。好心的人類為了給他尋找配偶，1996年曾捕到一隻雌性的叫“珍珍”的幼豚，可惜未過半年，便憂鬱而死。 當時捕獲海豚三頭，其中一頭以為是雌性，放掉了，想不到它們是一家豚，放走的是母親，第二天它還在原地打轉、哀叫。而捕到的兩頭乃是父女，女兒年小體弱，屢屢下沉；父親惟恐女兒憋死，用盡力氣托起女兒，最後，自己衰竭而亡。剛剛失去母親，轉眼又失去父親的“珍珍”孤零零地活了幾個月，便被“逼婚”，帶到淇淇的水池中，抑鬱成疾，不久便病死了。如今，“淇淇”年事已高，還是孑然一身。 人類遭遇不幸往往會怨天尤人，不知道動物的苦難歸咎於誰。 “無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫？知否興風狂嘯者，回眸時看小於菟。”這是魯迅的一首詩，“於兔”即老虎，即使是興風狂嘯的老虎，不乏憐子之情，何況鳥乎，何況人乎！人心不古，道德淪喪，豈止是生態。在很多方面，古人高於今人，象大家習以為常的籠養野鳥、吃野味、殺生、狩獵等，早已受到古代先賢的抨擊。可如今，我們還對魚翅、燕窩等津津樂道，孰不知，那魚翅乃是鯊魚之鰭，即其肢體；燕窩乃是金絲燕用唾液築就的哺育後代的巢，我們為了區區口腹之慾，便要斷人家臂膀、斷人家後代，何德之有？ 唐代大詩人白居易為我們留下了一首字字珠璣的詩，可謂意味深長：“誰道群生性命微，一般骨肉一般皮。勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸。”