1、春聯
在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一隻金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去遊蕩的鬼魂必須趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神茶、鬱壘。
如果鬼魂在夜間幹了傷天害理的事情，神茶、鬱壘就會發現並將它捉住，用繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神茶、鬱壘。
於是中國民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，避邪防害保平安。後來，人們乾脆在桃木板上刻上神茶、鬱壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板後來就被叫做“桃符”。
到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心願，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象徵喜氣吉祥的紅紙上寫對聯，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的良好心願。
2、門神
為了祈求一家的福壽康寧，許多地方的人們還保留著貼門神的習慣。據說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪何都會望而生畏。在中國民間，門神是正氣和武力的象徵，所以，中國的門神永遠都怒目圓睜，手裡拿著各種傳統的武器，隨時準備同敢於上門來的鬼魅戰鬥。
民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。唐朝以前，有無門神尚不得確知，如果有，大概就該是神茶、鬱壘。這兩位神人貌相十分怪異兇狠一一古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領。
他們雖然相貌猙獰，但是心地正直善良，捉鬼擒魔不僅是他們的責任，而且是他們的天性。許多人都知道的捉鬼天師鍾馗，即是此種形相。唐朝以後，除了神荼、鬱壘以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。
1、春聯
在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一隻金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去遊蕩的鬼魂必須趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神茶、鬱壘。
如果鬼魂在夜間幹了傷天害理的事情，神茶、鬱壘就會發現並將它捉住，用繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神茶、鬱壘。
於是中國民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，避邪防害保平安。後來，人們乾脆在桃木板上刻上神茶、鬱壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板後來就被叫做“桃符”。
到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心願，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象徵喜氣吉祥的紅紙上寫對聯，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的良好心願。
2、門神
為了祈求一家的福壽康寧，許多地方的人們還保留著貼門神的習慣。據說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪何都會望而生畏。在中國民間，門神是正氣和武力的象徵，所以，中國的門神永遠都怒目圓睜，手裡拿著各種傳統的武器，隨時準備同敢於上門來的鬼魅戰鬥。
民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。唐朝以前，有無門神尚不得確知，如果有，大概就該是神茶、鬱壘。這兩位神人貌相十分怪異兇狠一一古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領。
他們雖然相貌猙獰，但是心地正直善良，捉鬼擒魔不僅是他們的責任，而且是他們的天性。許多人都知道的捉鬼天師鍾馗，即是此種形相。唐朝以後，除了神荼、鬱壘以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。