豬八戒在《西遊記》中做了回主人翁，可謂辛苦之至、煩惱至極，他在悟空、唐僧的眼中、嘴中是典型的呆子，給人以呆頭呆腦、貪吃貪睡、貪生怕死，整日絮絮叨叨的印象；八戒常常在妖怪面前忍著記憶的創傷大喊一聲“吾乃天蓬元帥也”，本想用來嚇退妖怪，但誰知妖怪卻是愚昧之至、毫不領情卻又把八戒追的狼狽而逃；惟有沙僧還尊稱八戒一聲“二師兄”，八戒本就對他不感冒，也就不在乎是否出於真心。

西天取經歸來，如來佛祖論功行賞時給八戒下了個結論：“豬悟能，汝本天河水神，天蓬元帥。為汝蟠桃會上酗酒戲了仙娥，貶汝下界投胎，身如畜類。幸汝記愛人身，在福陵山雲棧洞造孽，喜歸大教，入吾沙門，保聖僧在路，卻又有頑心，色情未泯。因汝挑擔有功……”可謂對八戒進行了客觀的定位和評價，但最終為什麼又對八戒“加升職正果，做淨壇使者”呢？八戒自有其過人之處，不妨細數其為人處世哲學。

寧為“玉”碎、不為“瓦”全

豬八戒本為神，在天宮貴為天蓬元帥，掌管十萬天兵，可以說是呼風喚雨、威風八面。但八戒空為神仙，卻有一顆凡人的心，為情慾所困，不能自拔，最終由於酗酒而醉，借酒吐真言，向嫦娥吐露愛慕之情。卻不知嫦娥另有心上人，惱其言行、告其調戲，天庭震怒，貶其下凡，孰知錯投豬胎，一失足鑄成千古大錯。但八戒是個敢愛敢恨之人，在高老莊又戀上高氏之女，誰知孫悟空棒打鴛鴦，破壞了他的美好因緣，無奈地跟隨著唐僧踏上了漫漫取經之路。取經路上，八戒幾多煩惱幾多憂，常常回頭用幽怨、無奈的眼神望著廣寒宮：“孤寂的娥兒，你還好嗎？”八戒知道嫦娥在看著，甚至嘲笑著他，但八戒沒有怨言和悔恨，他知道，為愛執著乃男人本色。夜半醒來，八戒常常淚溼衣襟，高氏之女實在讓他放心不下，不知有多少個不眠的夜晚總夢見了她，夢見與她拜堂成親的情景，八戒難以割捨這段真情，他常常暗下決心：“如果今生能和她破鏡重圓，他可以放棄一切，甚至冒著再一次被懲罰的危險，與唐僧分道揚鑣！今生難能比翼飛，來生再作鴛鴦鳥！問世間情是何物，直教吾八戒生死相許。寧為“玉”碎、不為“瓦”全，為能尋求真愛，八戒可以不顧一切！

多一事不如少一事，事不關己，高高掛起。

說句內心的話，八戒實在不願意跟隨唐僧去取什麼經，整日躲在溫柔鄉里那有多好啊，但往往天難能隨人願，跟著唐僧長途奔波，還要受弼馬瘟的氣那真是不得已而為之！八戒在取經路上，只能算是個配角而已，出頭露臉的事都由那猴頭幹了，擔子也多由那沙傻子挑著。有人老說老豬偷懶，那是不瞭解八戒的苦衷！取經路雖然前途坎坷、多有險惡，但我堂堂天蓬元帥怕過誰？其實老豬隻不過是個不多事的人罷了。取經路上，險難困阻、妖魔鬼怪何其多也，哪一次少了老豬的參與，又有多少次那猴頭舍我等而回花果山，還不是我去費盡口舌把他勸回，有多少次唐僧遇難、悟空受困，還不是我去南海找觀音菩薩幫忙，又有多少次大家在口乾舌燥之時不是我老豬去化緣。但老豬又捱了多少罵呢？捫心自問我，八戒是個性情溫和的人，有人惟恐天下不亂，但我八戒卻願天下永享太平！“多一事不如少一事”是老豬做人處世的原則，“事不關己，高高掛起”是老豬一生的至高追求！

落井下石，排除異己 。

在這競爭激烈的世界上，你要想站穩腳跟，就必須有自己存在的理由和能力，一個碌碌無為的人勢必會被淘汰的！誰都可以看出，悟空是香餑餑，取經路上困難何其多也，他神通廣大，有呼風喚雨之能、擎天舉日之力，可以說悟空為取經立下了汗馬功勞，這一點我也佩服他。但我不能容忍的是他太張揚且目中無人，有時還出言不遜和那唐僧一個鼻孔出氣！用惡毒的語言罵我是呆子！所以八戒要想站穩腳跟就必須讓悟空知難而退！“落井下石，排除異己”是對付猴頭的唯一辦法。在《屍魔三戲唐三藏，聖僧恨逐美猴王》一節中，八戒把“落井下石，排除異己”用的恰到好處：在悟空第三次打死屍魔時，唐僧肉眼不識妖魔真面目，為達到不悟空趕走的目的，八戒在一旁說到：“師父，他的手重棍兇，把人打死，只怕你念那話兒，故意變化這個模樣，掩你的耳目哩！”八戒真的很高明！當然八戒的所作所為別人也是看的一清二楚，悟空曾多次吩咐沙僧：“賢弟，你是個好人，卻提防著八戒的讒言讒語……”可以八戒之心，路人皆知，但在世上到底有多少這樣的豬八戒呢，讓我們防不勝防！

人不為己、天誅地滅。

世上的庸人很多，他們卻又常常疾賢妒能，但他們有自己的想法和存在的理由，豬八戒就是典型的例子。因調戲嫦娥而被貶到人間且成了豬樣，這是令八戒想不到的事，也是他一生痛苦的創傷，但八戒為愛而犧牲，無可厚非。在高老莊成親未果而又走上了取經之路，這是八戒的宿命所歸。取經路上，心卻無佛！相反“人不為己、天誅地滅”卻是八戒堅持不變的信條。這裡有八戒自己的理由：鬥妖不敵、臨陣逃脫是留著青山在，不怕沒柴燒；貪吃貪睡是養精蓄銳、以圖發展；耳朵裡藏著銀子是防取經不成，回高老莊尋親！誰說八戒是呆子，應當掌那弼馬瘟的嘴巴，從這些可以看出八戒是個心細如髮的鬼精！

“知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。”正如佛祖如來所說：“因如口壯身慵，食腸寬大。蓋天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡諸佛事，教汝淨壇，乃是個有受用的品級，如何不好！”八戒的處世哲學世人應當學習！

有點懶，沒有大慈悲的心

《佛法大意》中寫：“佛法以大菩提心為主。菩提心者，即是利益眾生之心。”也就是表明，唯有對眾生有仁愛之心、並付諸行動的人，才配得上成佛。

《西遊記》第七十八回，唐僧師徒四人去西天取經路過比丘國,發現國王被妖魔所纏,身染重病。昏庸的國王聽信妖言,要用一千多個男孩的心肝做藥引。為此傳下聖旨,命百姓選送小兒,裝入鵝籠,聽候使用。你看文中怎麼寫：

“單用著一千一百一是一個小兒的心肝，煎湯服藥，服後有千年不老之功。”唬的個長老骨軟筋麻，止不住腮邊淚墮。八戒近前道：“師傅，你是怎的起哩？專把別人棺材抬在自家家裡哭！不要煩惱！他傷的是他的子民，與你何干！且來寬衣睡覺，莫替古人耽憂。”

行者道：“師傅，你且睡覺，明日等老孫同你進朝，看國丈的好歹。如若是人，只恐他走了旁門，不知正道，徒以採藥為真，待老孫將先天之要旨，化他皈正；若是妖邪，我把他拿住，與這國王看看，教他寬欲養身，斷不教他傷了那孩童性命。”三藏聞言，急躬身反對行者施禮道：“徒弟啊，此論極妙極妙！......”

如來最後對豬八戒的評價：汝本天河水神，天蓬元帥，幸汝記愛人身，在福陵山雲棧洞造孽，喜歸大教，入吾沙門，保聖僧在路，卻又有頑心，色情未泯，因汝挑擔有功，加升汝職正果。

茫茫取經之路，豬八戒只是“挑擔有功。”