1、曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。

意思是：經歷過無比深廣的滄海的人，別處的水再難以吸引他；除了雲蒸霞蔚的巫山之雲，別處的雲都黯然失色。

此詩句出自中唐元稹的《離思》。以滄海之水和巫山之雲隱喻愛情之深廣篤厚，見過大海、巫山以後，別處的水和雲就難以看上眼了，除了詩人所鍾愛的女子，再也沒有能使其動情的女子了。

2、山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。

意思是：山上有樹木啊樹木有丫枝，心中喜歡你啊你卻不知此事。

此句出自《越人歌》，它是中國文學史上較早的明確歌頌戀情的詩歌，和楚國的其他民間詩歌一起成為《楚辭》的藝術源頭。春秋時代，楚王母弟鄂君子皙在河中游玩，鐘鼓齊鳴。搖船者是位越人，趁樂聲剛停，便抱雙槳用越語唱了一支歌。鄂君子皙聽不懂，叫人翻譯成楚語，便是《越人歌》。歌中唱出了越人對子皙的那種深沉真摯的愛戀之情，委婉動聽。

3、玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？

意思是：那骰子上的顆顆紅點，都是最為相思的紅豆，深入骨中，代表著我對你深深入骨的相思，你知道不知道？

此詩句出自唐代詩人溫庭筠的《新添聲楊柳枝詞二首·其二》。紅豆即相思子，古人常用以象徵愛情或相思。唐朝時貴族的閨閣間流行一種玩物，拿一小塊象牙剖成兩面，鏤空了鑲入一顆紅豆，再將剖開的兩面嵌上去，覆成六面，骰點當然亦是鑿空的，一擲出去，六面皆紅，即所謂“玲瓏骰子安紅豆”了。後來流傳到民間，一般人買不起象牙這樣貴重的材料，便改用獸骨，紅豆又稱相思子，“入骨相思”，一語雙關，飽含纏綿之意。“知不知”三字，把相思之深淋漓盡致地表現出來，同時表達了迷人的鐘情。

4、平生不會相思，才會相思，便害相思。

意思是：從出生到現在不知道什麼是相思，才剛剛懂了相思的含義，便深受著相思的折磨。

此詩句出自元代徐再思的《折桂令·春情》。全曲描寫一位年輕女子的相思之情。少女尚是初戀，情竇初開，才解相思，初次嚐到愛情的瓊漿，一旦不見情人，那相思之倩便無比深刻和真誠。

5、淒涼別後兩應同，最是不勝清怨月明中。

意思是：你我分別之後的淒涼之苦我們都是相同的，最難以忍受的是那明月當空下的悽清幽怨。

此詩句出自清代詩人納蘭性德的《虞美人》。此作品在創作時，納蘭的結髮妻子盧氏已離世多年，長久孤寂的納蘭，內心抹不去與妻子在一起時快樂的點滴、抹不去心頭溫暖的回憶，於是寫下此詞以舒緩自己相思之苦。

6、在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。

意思是：在天上，我們願做比翼齊飛鶼鶼鳥；在地上，我們甘為永不分離連理枝。

此詩句，是唐代詩人白居易所作《長恨歌》中的名句。唐憲宗元和元年，白居易任盩厔（今西安市周至縣）縣尉。一日與友人陳鴻、王質夫到馬嵬驛附近的仙遊寺遊覽，談及李隆基與楊貴妃事。王質夫認為，像這樣突出的事情，如無大手筆加工潤色，就會隨著時間的推移而消沒，便鼓勵白居易：“樂天深於詩，多於情者也，試為歌之，何如？”於是，白居易寫下了這首長詩。

1.誓言

誓言在任何一個時代都不過時，古人表達愛意也有大膽的誓言。如詩經裡經典句子“山無陵 江水為竭 冬雷震震 夏雨雪 天地合 乃敢與君絕”

2.香包

香包，古代稱“香囊”，以布包裹蒲草、草藥，最初是用來驅蟲辟邪提神醒腦之用。後又有未成年男女佩戴為禮的說法。晉以後逐漸為女性及兒童使用，宋時，官吏朝服上佩戴香包也有禮儀之用。到了清代，香包成了饋贈的禮物，特別是相戀的男女以此為信物表達相思之情。而女性也有不隨意贈香包的說法，更有說法認為，女性佩戴香包也是心有所屬的意思。

3.作詩、作畫

古代以文取仕，很多時候，兩人感情升溫卻略略欠缺了一把火候；或者，在某次鬧矛盾之後的求和；相伴步入婚姻之後的長情，都會作詩或者作畫來表達愛意。

4.耳環

古人相對保守，婚禮也沒有西方的交換戒指一說。相對於其它首飾，耳環是含蓄而充滿愛意的表達。耳環是金屬為主，有些可能是石頭、木、或其他相似的硬物料。清代李笠翁在《閒情偶記.生容》裡將耳飾中小巧簡潔的耳環稱為“丁香”，將繁複華麗的耳墜稱為“絡索”，他說女子“一簪一珥，便可相伴一生”。

5.簪

“何以結相於？金薄畫搔頭”，搔頭是簪的別稱，據《西京雜記》記載：漢武帝寵愛李夫人，有一次取下李夫人的玉簪搔頭，於是搔頭之名由此而來。簪是古代女子常用的定情物，常為所愛人贈予，夫為妻畫娥眉，錧發也是夫妻恩愛蜜意的象徵。

6.梳子

古人無國喪不剪髮。頭髮有寄託相思之情的意思，而梳髮的梳子也是男女定情信物的一種。古時候，送梳子有私訂終身，欲與你白頭偕老。古代的女子出嫁前有家人為其梳頭的習俗，所謂“一梳梳到底，二梳白髮齊眉，三梳子孫滿堂”，既包含了家人的美好祝願，也有愛意的傳遞。

古人一般用文雅優美的詩句來表達愛情。

詩句如下:

鳳求凰琴歌

漢代司馬相如

有美一人兮，見之不忘。一日不見兮，思之如狂。

鳳飛翱翔兮，四海求凰。無奈佳人兮，不在東牆。

將琴代語兮，聊寫衷腸。何日見許兮，慰我徬徨。

願言配德兮，攜手相將。不得於飛兮，使我淪亡。

怨郎詩

漢卓文君

一別之後，二地相懸，只說是三、四月，卻誰知五、六年，七絃琴無心彈，八行書不可傳，九連環從中折斷，十里長亭望眼欲穿，百思想，千繫念，萬般無奈把郎怨。

萬語千言說不完，百無聊賴十憑欄，九月重陽看孤雁，八月中秋月圓人不圓，七月半焚香秉燭問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒，五月榴花紅如火，偏遭冷雨澆花端，四月枇杷未黃，我欲對鏡已心寒，忽匆匆，三月桃花流水轉，飄零零，二月風箏線兒斷。噫！郎呀郎，恨不得下一世你為女來我為男。

詩經國風秦風

詩經蒹葭

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方！溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋，溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

詩經鄭風子衿

青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音?

青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來?

挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。