許仙，字漢文，是中國古代民間傳說《白蛇傳》中的男主人公。在早期的 潘粵明版許仙
傳說中，許仙名為“希宣贊”後來又有“奚宣”、“許宣”之名。（《清平山堂話本》之《西湖三塔記》[明朝] 作者：洪楩）馮夢龍在《白娘子永鎮雷鋒》中稱為許宣。以後在民間傳說的過程中不斷轉化演變成“許宣”，乃至最終到清代話本《義妖傳》成了現在的“許仙”。到清代乾隆年間，乾隆為其母祝壽，所用劇本即包含現在完整的《白蛇傳》故事。
白素貞，是一條千年修行的蛇精,為中國古代四大傳說《白蛇傳》的主人公。
據載：“金山嘉祐禪寺”創建於北宋·嘉祐(1056—1063)年間，以寺院所在的地名和建立年代而得名。在這一帶民間流傳的“白蛇鬧許仙”故事，當成型於北宋後期。而“白蛇鬧許仙”故事向江南一帶的播遷，則與金人南侵、宋室南遷有關。宋高宗晚年禪位後，駐蹕臨安(今浙江杭州)德壽宮中。“喜閱話本”，“命內當日進一帙。當意，則以金錢厚酬”。出於“懷舊”情結，在他“龍興”之地相州一帶民間流傳的“白蛇鬧許仙”故事色彩奇幻、情節曲折，應是他喜歡聆聽的故事之一。這就成為宋、元時期“白蛇傳”故事在杭州一帶廣泛流傳的主要原因。
不是真的
就像是喬峰，慕容復這些人，都是民間傳說
許仙，字漢文，是中國古代民間傳說《白蛇傳》中的男主人公。在早期的 潘粵明版許仙
傳說中，許仙名為“希宣贊”後來又有“奚宣”、“許宣”之名。（《清平山堂話本》之《西湖三塔記》[明朝] 作者：洪楩）馮夢龍在《白娘子永鎮雷鋒》中稱為許宣。以後在民間傳說的過程中不斷轉化演變成“許宣”，乃至最終到清代話本《義妖傳》成了現在的“許仙”。到清代乾隆年間，乾隆為其母祝壽，所用劇本即包含現在完整的《白蛇傳》故事。
白素貞，是一條千年修行的蛇精,為中國古代四大傳說《白蛇傳》的主人公。
據載：“金山嘉祐禪寺”創建於北宋·嘉祐(1056—1063)年間，以寺院所在的地名和建立年代而得名。在這一帶民間流傳的“白蛇鬧許仙”故事，當成型於北宋後期。而“白蛇鬧許仙”故事向江南一帶的播遷，則與金人南侵、宋室南遷有關。宋高宗晚年禪位後，駐蹕臨安(今浙江杭州)德壽宮中。“喜閱話本”，“命內當日進一帙。當意，則以金錢厚酬”。出於“懷舊”情結，在他“龍興”之地相州一帶民間流傳的“白蛇鬧許仙”故事色彩奇幻、情節曲折，應是他喜歡聆聽的故事之一。這就成為宋、元時期“白蛇傳”故事在杭州一帶廣泛流傳的主要原因。
不是真的
就像是喬峰，慕容復這些人，都是民間傳說