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  • 1 # 三維一塵

    現在的人都是怎麼了?怎麼啥都質問質疑?叫公婆爹媽質疑,祭祀先人也質疑,怎麼不見你們質疑認狗為父,與狗為伍,人畜不分?

  • 2 # 使用者看世界風雲

    作為中國人對長輩上墳也是一年一度的死去輩的思念,同時對於人家原不原意上墳有用沒用那是人家的事 基督教人員給我小心點老實點後果是什麼你們是知道。

  • 3 # 宏圖大志65

    我的理解上墳燒紙是民俗祭祀不是封建迷信,透徹的說就是老祖宗傳下來的風俗習慣,是後代對己故老人的紀念方式而易。

  • 4 # 午夜陽光3226

    上墳燒紙這個事已是說了多少年的沉年話題,實在說不出啥新意,那咱就說說封“建封迷信"這個詞是怎麼來的,這個詞源自新文化運動,新文化,就是引進西方文化,引進什麼西方文化?民主,科學,那我們自己原有的文化怎麼辦?砸爛,凡是中國文化中用西方科學思想所解釋不了的東西,統統打上封建迷信的標籤予以清除,這裡還要說說"封建"是咋回事,封建封建,分封而建,是人類社會一種古老的社會制度,其實早在秦始皇統一中國後就不存在了,秦以後的制度應該中央集權制,跟封建毛關係沒有,那為啥還要把民國以前的社會叫封建社會那,這完全是照搬西方歷史斷代法寫中國歷史造成的錯誤結果,因為西方把有皇帝的社會叫封建社會,我們也跟著叫,可人家那是真正的封建制度,而我們雖然有皇帝但封建制度早就沒了,所以把中國有皇帝時的社會全叫封建社會完全是一個誤解,所以說"封建迷信”這個詞本身就是非常不嚴謹和不科學的,它只是一個非常隨意的政治詞彙,根本沒有嚴格標準和依據,根據需要,說啥是封建迷信啥就是,它的無節制使用對中國故有文化的破壞是非常嚴重的,歷史教訓非常沉痛,可直到如今,也沒有得到相應的規範,如果再放任下去,中國傳統文化必然蕩然無存。

  • 5 # 七里衝扶貧小戰士

    這種事情現在跟上香祭拜祖先一個樣了,就是約定俗成的形式而已,沒必要非得扯上封建迷信的大旗!你問問現在去上墳燒紙燒紙錢甚至燒紙汽車紙別墅的那些人,有誰會相信這些東西能帶到陰間的?又有誰相信有陰間?這就是個形式,就不是燒給死人的,而是給活人看的!讓別的人知道這家還沒有斷子絕孫,還有人記掛等等。

    凡事適可而止,清明祭拜燃一掛鞭炮,燒幾張紙錢寄託哀思,春風拂過,薺麥青青,菜花金黃,幾縷青煙升起,也是一道風景。但是如果搞的太過太鬧了,也會惹來非議。比如有一回清明節,村裡的一個小土豪回村祭祖,請了河南的民間樂隊在墳地裡唱大戲,鞭炮煙花放了一卡車,火紙,紙錢,元寶,還有紙汽車,紙別墅,紙美女之類的又是燒了一卡車,搞的整個村裡烏煙瘴氣。村裡的老人跑到他家門口罵,說他爹孃活著時這小子跑的沒影,葬禮都是村裡族人湊的,這小子混好了回家不想著回報鄉親,還搞這亂七八糟的花花繞,罵的小土豪幾年都不敢回村。

    上墳燒紙一般只是在特定的日子,比如清明節,忌日上墳,兒孫結婚,添丁進子時上喜墳,還有就是春節時上年墳。這些都是很多年就流傳下來的東西,老規矩,也不影響什麼。至於有些人提的空氣汙染那純屬扯淡!森林防火倒是很有必要,特別在山區,一點火星都可能引發山火,建議在山區上墳的帶個鐵桶,最好不要燃放煙花,那玩意的火星基本沒法控制呀。

  • 6 # 隨興趣亂侃

    過年放鞭炮,跪拜長輩,上墳燒紙,是中華民族上千年流傳到現在的民俗傳統,沒必要整天去和什麼科學什麼文明去掛鉤,到啥節日按啥節日的風俗習慣意思一下就行了,硬去套什麼科學理論說這論那沒意思,順其自然心裡安然。

  • 7 # 卿聽我說

    上墳燒紙是封建迷信還是民俗祭祀?

    通常人們遵行的習慣,是迷信嗎?

    1、什麼是迷信?

    入迷而信,就是迷信。

    鑽牛角尖,鑽進去而不願退出來,執拗地相信一件事情而否定其他一切事情,這就是迷信。例如,大多數人都知道1+1=2,而某一個人他就認為1+1=3,任憑別人怎麼說他都不信,他就是對於“1+1=3”迷信。

    迷信的人一般固執,性情偏執,一旦相信一件事就不再相信其他的事。

    執著通常是好的,但是執著於錯的而把正確的都視為迷信,這就是個問題了。

    2、為什麼叫做“封建迷信”?上墳燒紙發源在哪?

    因為把封建社會里的一切都看作是不好的,對於封建社會里的一切都要批判,如果“迷信”的事發源在封建社會里,當然那該叫封建迷信。

    上墳燒紙發源在哪?如果它發源於封建社會,當然就該叫封建迷信。如果它發源在封建社會以前的奴隸社會、原始社會,那就該叫“奴隸迷信”、“原始迷信”。

    上墳燒紙的目的是什麼?知道了它的目的,就能大機率知道它的發源。如果上墳燒紙的目的是為了紀念死去的親人,那麼,當人有對亡故親人的思念那一天開始,基本上就有了上墳燒紙的習慣。

    3、上墳燒紙,是不是迷信?

    不問原由,直接就把上墳燒紙歸類為迷信,我認為太武斷。上墳燒紙如果只是為了表達對去世的親人的思念,那麼,思念、懷念親人就是迷信嗎?人們對自己的親人的這種感情,能一概予以否定、批判或壓制嗎?上墳燒紙或許就是古代就流傳下來的一種習慣,當然對待不在世的親人的方式還有許多種,不僅上墳燒紙。

    上墳燒紙之所以受到一些人的反對,我認為可能在於起墳頭會佔有土地、燒紙成灰會汙染空氣,可能還容易引發火災,以及造紙會耗費林木資源等。但是,不能因為一件事存在弊端就視其為迷信或者當做它是“迷信”的一個理由。

    其實我看把上墳燒紙當做迷信的一個理由是認為人死後萬事皆空,後人不該對先人做上墳燒紙這件事。那麼,究竟人死後萬事皆空還是相反呢?就由未來的科學去證實吧。

  • 8 # 一一一黃山東川

    一代人有一代人的情懷,緬懷父輩,對逝去的親人一種紀念,中國幾千年孝文化,一代接一代,假如後人都不上墳還有什麼親情,事與願為不是迷信。

  • 9 # 山河依然美好

    燒紙是封建迷信還是民俗祭祀?我入黨50年了,以前回成都同弟弟妹妹去磨盤山給父母掃墓,都習慣像其他人祭奠先人一樣,擺上父母愛吃的東西,也要燒紙,還要燃放鞭炮。我認為這就是一種民俗,談不上是封建迷信。什麼是“迷信”,按照字典的解釋,迷信的定義是“信仰神仙鬼怪”或是盲目的崇拜。都知道燒紙的意思是給死去的人送錢,讓他們能在那邊“過得”富裕一點。這個燒紙的民俗習慣已經傳承了上千年了,不能否認在舊社會這種祭祀方式在不少人心裡帶有一定的“迷信”色彩。但是現在誰都知道地下沒有人民銀行,這“錢”化成灰他們是收不到的,也是“不能”花的。其實這就是活著的人對去世的人帶有的一種“向好”心理企盼。這兩年成都磨盤山公墓不讓燒紙了,我們每次去,都是獻上一束鮮花來祭祀父母了。從來沒有擔心過他們在那邊缺錢花怎麼辦之類的事。

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