這是一個因果報應父債子還的故事。見《宋史·羅汝楫傳》後附其小傳：

願字端良，博學好古。法秦漢為詞章，高雅精練，朱熹特稱重之，有小集七卷，爾雅翼二十卷。知鄂州，有治績，以父故，不敢入岳飛廟。一日，自念吾政善，姑往祠之，甫拜，遽卒於像前。人疑飛之憾不釋雲。羅汝楫是岳飛冤案中的主要當事人之一。

在審理岳飛案中，一開始主審管是御史中丞何鑄，監審是羅汝楫和万俟卨。

在此期間，何鑄受岳飛“精忠報國”精神的震撼，於是轉而為岳飛一案轉圜，積極主動為岳飛伸張冤屈，對秦檜說：“強敵未滅，無故戮一大將，失士卒心，非社稷之長計。”

結果可想而知，秦檜立馬撤掉何鑄的主審管的位置，將此案交由万俟卨主審，羅汝楫監審。

而這個万俟卨是岳飛的生死對頭，自然為誣陷岳飛不遺餘力。而羅汝楫也是見風使舵借梯登高的勢利小人，受秦檜指使，配合万俟卨，誘騙岳飛寫信給岳雲和張憲讓他們班師回朝。於是在父命難違的情況下，兩人不得不回來，後就被秦檜指使人抓起來，最終岳飛父子和張憲等人被羅織的“莫須有”的罪名曲死在風波亭。

羅汝楫在陷害岳飛中也算是“居功至偉”吧，於是此後官運飛黃騰達，不久之後官至吏部尚書。

小人得志的羅汝楫不以為恥反以為榮，自鳴得意恬不知恥的說：“舌尖殺人不用刀。”

所謂“好人不長命禍害一千年”。羅汝楫雖然在秦檜死後被貶地方為官，但還是活到了六十九歲。

羅願是羅汝楫第五個兒子，在修編《新安志》時曲筆為親者諱，對父罪隱諱不言。

羅願進士及第，官至知州，政聲較佳，有“羅鄂州”之稱。但他最大的貢獻應該是修編《新安志》，該書體例完備，結構完整，內容豐富，在方誌史上具有重要的地位，明朝《永樂大典》和清朝《四庫全書》均收錄此書。

但在編撰此書中，羅願出於為尊者諱的思想，對他父親羅汝楫的所作所為頗為美化，從而對其父凡與岳飛案有關史實皆隱諱不記，把其父樹立成一個“高大上”的形象，這對志書而言顯然是一個“硬傷”。

鄂州是岳飛戰鬥過的地方，當地修有岳廟，在此地為官都會在任上拜謁岳飛廟。羅願知鄂州時，由於其父的原因，一直不敢拜謁岳飛廟。在任上一年後，自忖政聲不錯，於是進廟拜謁岳飛，剛拜下去就一跪不起一命嗚呼。

這蒼天可曾饒過誰，因果不爽，古人常雲“不是不報時候未到”。羅願的故事聽上去有點玄乎的匪夷所思，巧合也罷，但從宋史記載來看，羅願的確是死於岳廟之中，這與秦檜後人留下的著名的對聯“人自宋後少名儈，我到墳前愧姓秦”有相似的地方，反映著人們對岳飛的樸素的尊敬情懷。