我經常讀誦金剛經。我的感受稍稍跟你講一下。
我開始,只是反覆的讀誦金剛經。後來,我讀過南懷瑾居士的《金剛經說什麼》。之後,又是反覆的讀誦金剛經,也抄金剛經很多部。有小楷的,有中楷等。再之後讀了宣化上人講解的金剛經。以後,還是沒有放棄,經常讀誦金剛經。再之後,讀了弘一大師講解的金剛經。再之後,讀了六祖大師的金剛經口訣。
每個人講解的金剛經,感覺都不一樣。不能說哪個講的好。每一位的側重面不一樣而已。同時,在每次讀誦金剛經的時候,感受也都會不一樣。時間長了,同樣的句子,同樣的一句話,可能還可以讓我們又不一樣的理解。
從這裡,我深深知道,古人講的書讀百遍,其義自現。原來大德讓我們持誦的深刻含義。才知道佛經無上甚深微妙法,所謂甚深是什麼,微妙是什麼。這也就是歷代大德們一再開示的佛法的真諦。
如果你剛剛開始,可以讀一下南懷瑾居士的,也可以讀一下宣化上人的,都是很容易懂的。弘一大師講的非常的簡練,但是,也許沒有讀很熟練金剛經的人,一時很難理解。六祖大師的可以說非常至極。但是,更需要把金剛經熟讀數百遍以後來讀。如果剛剛開始就讀誦六祖大師的金剛經口訣,也許讀幾頁就放棄了。正因為我熟讀了非常多遍數,抄經很多遍,同時又讀了一些淺顯的開示,才可以說六祖慧能大師的口訣真是至極的。
補充:
以我個人經驗,不要只讀一家開示。以讀誦原經文為主,不定期讀一些各大家,大德開示,你可以更全面的理解如來真實義。
再補:
星雲大師寫的《金剛經講話》也非常好。裡面引用了很多經典,公案以及大德偈語,很值得一讀。初學金剛經的人,也許不是很適合。金剛經讀的很熟了,也參閱過一些大德的講記後,再讀此書比較好!
我經常讀誦金剛經。我的感受稍稍跟你講一下。
我開始,只是反覆的讀誦金剛經。後來,我讀過南懷瑾居士的《金剛經說什麼》。之後,又是反覆的讀誦金剛經,也抄金剛經很多部。有小楷的,有中楷等。再之後讀了宣化上人講解的金剛經。以後,還是沒有放棄,經常讀誦金剛經。再之後,讀了弘一大師講解的金剛經。再之後,讀了六祖大師的金剛經口訣。
每個人講解的金剛經,感覺都不一樣。不能說哪個講的好。每一位的側重面不一樣而已。同時,在每次讀誦金剛經的時候,感受也都會不一樣。時間長了,同樣的句子,同樣的一句話,可能還可以讓我們又不一樣的理解。
從這裡,我深深知道,古人講的書讀百遍,其義自現。原來大德讓我們持誦的深刻含義。才知道佛經無上甚深微妙法,所謂甚深是什麼,微妙是什麼。這也就是歷代大德們一再開示的佛法的真諦。
如果你剛剛開始,可以讀一下南懷瑾居士的,也可以讀一下宣化上人的,都是很容易懂的。弘一大師講的非常的簡練,但是,也許沒有讀很熟練金剛經的人,一時很難理解。六祖大師的可以說非常至極。但是,更需要把金剛經熟讀數百遍以後來讀。如果剛剛開始就讀誦六祖大師的金剛經口訣,也許讀幾頁就放棄了。正因為我熟讀了非常多遍數,抄經很多遍,同時又讀了一些淺顯的開示,才可以說六祖慧能大師的口訣真是至極的。
補充:
以我個人經驗,不要只讀一家開示。以讀誦原經文為主,不定期讀一些各大家,大德開示,你可以更全面的理解如來真實義。
再補:
星雲大師寫的《金剛經講話》也非常好。裡面引用了很多經典,公案以及大德偈語,很值得一讀。初學金剛經的人,也許不是很適合。金剛經讀的很熟了,也參閱過一些大德的講記後,再讀此書比較好!